※ 引述《noonee (great fool)》之銘言：
: 深度雄文：周滅商之驚心動魄超乎想象！
: http://t.cn/Excl2lK
: 對岸的微信文章
: 內容真實性....我也不知道
: 或許是作者很會吹三分事實講成十分我也看不出來
: 不過如果都是真的 那起碼對我個人來說也是挺顛覆的
: 對於商周的整體印象跟以往大大不同
: 不過因為內文都是簡體，而且有不少甲骨文相關圖片做佐證
: 光看文字感受會差許多。所以就乾脆不轉文字了。請自己點連結去看
裡面提的黃展岳先生早提過，而文章為求聳動，寫的很浮誇
〝產生人牲人殉的原因、牲人殉人的身份、來源以及他們被殺害的含義
卻又很不相同。
一般地說，人牲是供「食」的，而吃敵人是個古老的傳統，所以用的是
俘虜、〝仇人〞。
人殉是供〝用(役使)〞的，既為「用」，就要避仇敵、使親近，所以殉者
須「親嫟」、須「故舊」，殉者與被殉者的關係應是二者生前關係的繼續。
有些研究者只看到人牲人殉相似的一面，而忽視其本質不同的另一面，
所以有必要就二者的起源申述一下。〞(《古代人牲人殉通論》P1)
跟食人族目的不同
別用現代眼光看古人，他們很多有儀式化的意涵
現在人難以理解是因我們已經離他們理解的「神」太遠
不獨中國，其他各地一樣有類似的風俗
https://bit.ly/2JkPSBW 為了社會階級的河蟹穩定，犧牲乃甜蜜與合宜
這是社會階級化很常出現的現象
而早期的犧牲是包括人的
人牲目的除了祭天外，
另一個目的是因為當時經濟還未進步到需要大量人力
因此俘虜沒有當奴隷的價值(沒有勞動力需求，還要花糧食養)
沒有價值，所以大量殺除祭天
https://bit.ly/2TaYAlS 研究表明：殷墟大規模殉人的來源是俘虜而非奴隸
因此當商代的農業開始較大規模的種植後
人牲大量的減少
商開始缺工了，奴隷的價值就顯現出來
這關連的就是祭祀的改變
https://goo.gl/oiZxAr 晚商時期人神關係出現新變化
至於他們出土的模樣，如果對原住民獵人頭文化有點了解
會覺得兩者有很多共通點
https://i.imgur.com/6xi6mTG.jpg
所以人牲進程是從大量到少量
而且之後朝代依然有人牲的情況
以秦、齊兩地居多
https://bit.ly/2TaVgY1 山東章丘東周遺址祭祀坑發現人牲遺存
至於能用青銅器烹煮，可是敵方BOSS才有的待遇
別說商，周自己也是一樣的做法
周還有文字流傳記載下來，承襲商的做法
〝武王在祀，大師負商王紂縣首白旂，妻二首赤旂，乃以先馘，入燎于周廟。〞
(逸周書‧世俘解)
古人自然不會寫的很明，但還是有些蹤跡
〝以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川澤，以副辜祭四方百物。〞
(周禮‧宗伯)
甲骨文上的那些點滴狀很有可能就是這裡所謂的〝血祭〞
(據研究點滴狀很多是滴在甲骨文〝社〞字之上)
引的那篇文章只有提商，為何不提周？