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作者: gto7113167 (想不出來) 看板: Gossiping
標題: [問卦] 有沒有東西方價值觀南轅北轍的八卦?
時間: Fri Apr 22 08:15:52 2016
中國或周邊受到漢字文化圈影響的文人，在讀古人經典的時候
諸子百家不論哪一家，都一定會推崇最開始提出那套想法的人
ex: 儒家的孔子、道家的老子...etc
像孟子就硬是被稱為"亞聖"
很喜歡論資排輩，搞天地君親師那套，造神造得很明顯
反觀歐美就沒那麼在意，有一種成事不必在我的胸襟
像提到柏拉圖的時候，很少有他不如老師蘇格拉底的感覺
可能跟受到後來文藝復興影響，開始重視人而不敬神也有關聯
有沒有這方面的八卦?

如果是東西方，那應該是東轅西轍啊 (冷)

歐洲一些傳統名校 也有學長80學弟的傳統

作業自己做 資料自己查

中國思想很少進步，只好一直崇古

作業自己做

西方也有 Amish

諸子百家嚴格來說算同時代啦…(找碴

西方自己就有個神了 所以不時興把人造神 但把人封聖中世紀倒是蠻流行的 他們相對比較不管尊師重道這類的

中國在歷史上的國際角色，是否一直都是如同馬担一樣？

西方不敬神的觀點只是印象而已，西方人大多非常有信仰心尤其是歷史上搞硬科學的偉大學者特別敬神，只是不敬世俗宗教懷海德：「西方哲學的發展，不過是一連串對柏拉圖的註腳。」這應該比起東方人更為推崇古人吧

直接用文藝復興切割信不信神也太粗糙...

《時間簡史》中很多科學家是非常虔誠的

從，『吾愛吾師，吾更愛真理』就能理解了吧！

東方才是超級不信神的阿...

崇古，通常也只替改革找正當性吧

西方人蠻噁心的，自己做事整天在那歸榮耀於上帝。

儒家：舜何人也？予何人也？有為者亦若是。佛家：見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授 踏破毗盧頂上行 道家：連提都不提 造神? 灶神還差不多勒

儒家的意思，「有為者亦若是」，因為「人」是可以學習並砥礪的對象，他做的到，你也做的到，所以有樓上的推文；道家意思更明確，見素抱樸，少思寡欲，善吾生所以善吾死，先從根本做起。幾乎在講人的問題，誰在跟你討論信不信神？後來有的人格崇拜那是政治問題，跟現在的「造神」一個意思。

其實天主教基督教崇信神更多，他們講不迷信，是不要信偶像但對真神當以全心去信，全心信神一切榮耀歸上帝就不是迷信不要質疑神對東方來說不是真理，印度的佛教相信修行能超越神，神也會生老病死，但一切可以超脫

真神能否作"天"來解？運行宇宙的至高力量這樣的概念

中國的道教相信能透過修行化仙，行善積德則可受後天感召，香火供養則提供靈體足夠能量化身為神，家有德行廣照之人也能夠雞犬升天。神仙非凡，但不是不可超越。──我是信道教的，人法地 地法天 天法道 道法自然。道教相信宇宙至高力量就是“道”，萬物同源 源於太極，有新興派別是朝向信道不信神的一神觀去走就是了宇宙之力不說話，不求供養，萬物信仰與否不妨礙他運動

是沒錯啦，不過道教興起的時間畢竟比道家遲。原始道家是不能當作宗教看待的。後代合流以後，性質就改變了。

歐洲人自認是文明人但是天朝認為他門是野蠻人

歐洲人也曾經認為不信上帝的都是野蠻人

這是國中生嗎？

去看GOODTV就知道 一天到晚都在講要信神

大致來說，在思想領域很難不崇古，哪邊都一樣

比較起來 東方雖然較西方尊師 但更重道 有沒有得道才是重點