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作者: dufflin (怨憎會 愛別離 求不得) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 儒家為什麼這麼推崇伯夷、叔齊？
時間: Wed Apr 20 20:26:03 2016
錢穆的書好像還蠻常提到這問題。
好比《中國歷史研究法》，聯經版全集第31冊下半部，第105頁以下：
我們通常聽人說，某人無所表現，似乎其人無所表現即不值提。但在中國
歷史上，正有許多偉大人物，其偉大處，則正因其能無所表現而見。此話似
乎很難懂，但在中國歷史上，此種例，多不勝舉。亦可說此正是中國歷史之
偉大處，也即是中國文化之偉大處。
例如吳泰伯，又如伯夷、叔齊，在歷史上皆可謂無所表現，而為孔子所稱
道。孔子曰：
太伯其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。
又曰：
不降其志，不辱其身，伯夷叔齊與！
似乎孔子乃在其無表現中讚揚其已有所表現，而且是表現得極可讚揚。我
們也可說，此乃是在人群社會中，在歷史上，一種不沾染、不介入的表現，
一種逃避、脫離的表現。
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話說他老人家老愛推崇孔子，老引用論語說「人不知而不慍，不亦
君子乎」，可看他書每次提到胡適就彷彿戰意滿滿，而人生最後也
有點抑鬱以終，這人真有奉行他自己所講的嗎，不禁也令人隱約感
到懷疑呢。
※ 引述《os30111 (蚵愛石)》之銘言：
: 標題: [問卦] 儒家為什麼這麼推崇伯夷、叔齊？
: 時間: Mon Apr 18 19:55:39 2016
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: 如題 伯夷叔齊被儒家稱為聖人、忠臣、高清的象徵
: 不過攤開來說 他們兩個根本是愚臣
: 君主明明是個荒虐無道的暴君 卻還要為他像武王求情
: 後來商朝被滅 還賭氣不吃周朝所出的食物
: 後來被人嗆說野草也是周朝之物 你還不是在吃
: 結果兩個愚臣聽了更生氣 連野草也不吃了
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: 然後他們就死了
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: 之後就這樣被儒家到處推崇
: 即便有許多人批評他們 但仍舊不敵儒家的主流文化
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: 有沒有儒家到底為什麼這麼推崇伯夷叔齊的八卦
: ※ (↑看完提醒請刪除ctrl + y)
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