唐代的國族認同還是要看一手資料吧，據我所讀，唐代人很少自稱 "唐人"
多半自稱華夏、諸夏、中國等等，
只要漢化到一定程度的區域都會統稱為 "華夏"
反之，漢化程度低的突厥還會被稱為 "狄夷"
<貞觀政要> 算是很接近一手資料了，就貼一段值得參考的
裡面從頭到尾都在談中國與四夷的文化衝突，但是通篇沒用 "唐人" 或 "唐國" 這個詞
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https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B2%9E%E8%A7%80%E6%94%BF%E8%A6%81/%E5%8D%B709
◎論安邊第三十六
(摘錄中間一段)
自突厥頡利破後，諸部落首領來降者，皆拜將軍中郎將，布列朝廷，五品以上百余人，
殆與朝士相半。惟拓拔不至，又遣招慰之，使者相望於道。
涼州都督李大亮以為於事無益，徒費中國，上疏曰：「臣聞欲綏遠者必先安近。中國
百姓，天下根本，四夷之人，猶於枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。
自古明王，化中國以信，馭夷狄以權。故《春秋》云：『戎狄豺狼，不可厭也；諸夏
親昵，不可棄也。』自陛下君臨區宇，深根固本，人逸兵強，九州殷富，四夷自服。
今者招致突厥，雖入提封，臣愚稍覺勞費，未悟其有益也。然河西民庶，鎮禦藩夷，
州縣蕭條，戶口鮮少，加因隋亂，減耗尤多，突厥未平之前，尚不安業，匈奴微弱
以來，始就農畝，若即勞役，恐致防損，以臣愚惑，請停招慰。
且謂之荒服者，故臣而不納。是以周室愛民攘狄，竟延八百之齡；秦王輕戰事胡，
故四十載而絕滅。漢文養兵靜守，天下安豐；孝武揚威遠略，海內虛耗，雖悔輪臺，
追已不及。至於隋室，早得伊吾，兼統鄯善，且既得之後，勞費日甚，虛內致外，
竟損無益。遠尋秦、漢，近觀隋室，動靜安危，昭然備矣。伊吾雖已臣附，遠在藩磧，
民非夏人，地多沙鹵。其自豎立稱藩附庸者，請羈縻受之，使居塞外，必畏威懷德，
永為藩臣，蓋行虛惠而收實福矣。
近日突厥傾國入朝，既不能俘之江淮，以變其俗，乃置於內地，去京不遠，雖則寬仁
之義，亦非久安之計也。每見一人初降，賜物五匹，袍一領，酋長悉授大官，祿厚
位尊，理多糜費。以中國之租賦，供積惡之兇虜，其眾益多，非中國之利也。」
太宗不納。
十三年，太宗幸九成宮。突利可汗弟中郎將阿史那結社率陰結所部，並擁突利子
賀羅鶻夜犯御營，事敗，皆捕斬之。太宗自是不直突厥，悔處其部眾於中國，還其舊部
於河北，建牙於故定襄城，立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗以主之。因謂侍臣曰
「中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，
未之有也。初不納魏征言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。」