雖然有些人用曹操或董卓來比喻織田信長,但我個人還是比較認同賴山陽在日本外史中以
周世宗來比喻織田信長的觀點。
書中寫道:「然定數百年分裂之世。如治盤根錯節。必以鋤蹷斬斷見功。其間必有大矯拂
人心者。而取之甚難者。持之必太急。待將帥。御臣民。不能無猜忍刻厲之病。所以中道
遭禍。亦勢之必至。不足深咎也。昔周世宗以英明之資。而抱混一之志。不牽衆言。厲精
進取。雖半途而沒。而能開趙宋之業。右府之迹葢似之矣。而豐臣氏以右府將校。繼其成
緒。能就其志。而至於尊王之義。經營四方之略。無一不師右府者。卽德川氏之興。亦不
能不因此。以致王室將家竝見今日之盛。佐成大業。藩屏四方者。Y右府所置焉。則謂
之右府之業。亦何不可。譬之築室。治其蕪穢。鏟其高卑。而又爲之鳩其材木。使後人加
之繩墨斧斤。成而居之。嗚呼。其勞寧可沒也。」
以織田信長來比周世宗柴榮,豐臣秀吉跟德川家康比為趙匡胤,還強調他們的尊王都來自
織田信長,這和後世認為織田信長不尊朝廷,有心推翻王室的想法可說大相逕庭。
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