問題引導哲學

作者: BASICA (二楞子)   2017-05-15 17:18:47
※ 引述《samtinum (samtinum)》之銘言:
: 會問問題就可以叫做學問嗎
: 會問問題哲學這門就有用嗎
: 哲學有問問題 但是哲學本身找不到問題的答案
: 問題的答案往往都是科學來解答
: 何況是今日
: 若不熟習目前科學的進展程度
: 哲學想問出有意義的問題都有困難
問問題、好問題、每個人都會問的問題,他就像是小學生問的問題成年人也不見得
可以回答出來一樣。哲學的貢獻在於他問的問題是基礎的不朽的,幾乎任何認真思考
的人都會問的問題。假設那些問題完全沒有意義、只是無聊,我同意哲學可以廢止。
也就是哲學可不可以找到答案?假設有答案怎麼可能每個人答案差那麼多?
你可以看到他們都是很聰明的人、但是思考內容真的差異很大。假設你自己也是選邊站
提出一些類似的答案跟問題,你頂多資質普通。普通的答案滿足90%的發問者。
至少你沒辦法從人家給你的答案中挑出毛病來。
或者應該問你你期待什麼樣子的答案?怎樣子你被滿足?
例如常識,有很多人完全否認常識的。有很多人肯定常識(至少人仰賴常識生活)。
感官有些人相信感官有些人否定感官(限制性太大)。
有些人認為現象背後沒有了有些人認為現象的背後比較有真實面(本體不是現象)。
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2017-05-15 21:07:00
不用和他認真啦,過幾天的的文章全刪
作者: BASICA (二楞子)   2017-05-15 21:38:00
k我有給你在刪除的文章內寫信息,是否勞煩你讀讀古文我認為儒學版容忍討論春秋穀梁傳跟五代史記和錢穆的書
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2017-05-15 21:40:00
古文我有念阿,而且大學時一半以上的老師是中哲的
作者: BASICA (二楞子)   2017-05-15 21:41:00
至於學界的事情我知道的很少、是是非非沒辦法跟你聊
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2017-05-15 21:41:00
只是沒有念到那麼後面的
作者: BASICA (二楞子)   2017-05-15 21:44:00
中國哲學史我用錢穆梁啟超勞思光馮友蘭的書,然後我讀古文粗粗懂一些的我可以跟你聊,國民黨我不是他的支持者
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2017-05-15 21:45:00
我用楊祖漢高柏園的書
作者: BASICA (二楞子)   2017-05-15 21:50:00
你貼書名我跟進好不好?因為我反正讀書人、也可能會買書?
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2017-05-15 23:01:00

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