※ 引述《chen2323 (冷凍魚)》之銘言：
: 哈，看標題再看內容，閣下是反串來著嗎？
: 你全篇不也是抱持著「都是別人的錯」的論調嗎？
: 然後推文的是沒睡醒還是閱讀能力有問題？台灣的教育人員水準
: 有那麼差嗎？
我也是推文的.對這三項(攻擊?).我都不以為然
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝二三十個學生？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 小弟不才，十幾年前一個班裡有四十八位學生，然後二十幾年前
: 讀書時，一個班有五十幾位同學。
: 對二三十個這個數字大家應該是怵目驚心才對吧？先別提再下去
: 大家都要失業這件事，你是多菜才敢拿帶一個班二三十個學生很
: 辛苦這種話出來討拍？
現在帶2.30個,比起剛開始教書時的40個,辛苦程度,前者勝.(經驗之談)
: 之前的老師都是拿電擊棒帶班，家長都是小孩被處分乖乖吞下去
: ？以前老師都躺著帶班？
: 有沒有那麼窩在自己世界沒走出來過的八卦呀？
帶愛的小手啊~家長會吞下去沒錯,而且會謝謝老師沒有放任他的小孩(大心)
認真的老師不管現在或以前,帶20.30或40位學生,心中總有一股源源不絕的
驅力,閒時回想教學的步驟.管教的方式,能不能更好更精進?
會自己上網.看書.聽演講.參加言之有物的研習.......
試圖吸取優化本身教學技巧的新知或他人經驗,
所以,一定都很忙!因為,那是一條沒有終點的路,
"良心,是沒有天花板的."
如果是很雞婆.讓頭腦一直轉.生很多事情給自己做的老師
一定了解這句話的涵義.
那麼,一樣都辛苦,為甚麼如今感覺更甚從前呢?
別的不說,就說家長的反應吧!
老師也是需要被鼓勵的,就像用心煮了一盤菜,人家肯賞識你說好吃,
辛苦就不辛苦了~
所以,帶2.30個說辛苦,就代表菜比八嗎?我不覺得
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝家長失職？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 當你指責家長失職時，你又是哪裡來的信心認為自己可以做得比
: 他們好？
: 這些失職的家長要嘛低社經背景，要嘛社會邊緣人，要嘛自小生
: 在價值觀扭曲的家庭。對，干我們屁事，憑什麼要我們來負責，
: 又不是我們害的。
: 但是，仔細把各位受教育的過程回想一下，我們所謂的學校教育
: 什麼時候教過學生怎麼當一個家長？當你生在一個家庭觀念薄弱
: 的原生環境，成長歷程又沒有人告訴你什麼是對什麼是錯，你哪
: 來的自信你可以成為一個盡責的家長？
: 當你在指責家長失職時，記得，你只不過是個比較幸運的傢伙，
: 你只不過是比較適應這社會的遊戲規則，你只不過是用成功者的
: 傲慢在鄙視弱勢而已。
我的原生家庭也是低社經背景的.待我熟年看到一些社會現實後,
我曾經很不平衡:為甚麼我沒有投對胎?
原生家庭會傷害人侷限人沒錯,但人是有自學能力的,只要肯上進,再怎樣也
比啥都不做強.
我們的求學過程中,學校的確沒教我們如何談戀愛.覓得佳偶.
為人父母之道.教養子女之道(我以前就覺得這是我國教育的大缺口,太重要了
應該要無縫接軌的補上才是國家之福)
但這樣,表示我們對這些一定全然無知嗎?只要有心,資訊爆炸的時代
想吸收點甚麼並不難.
何況,只要孩子上了學,學校多少也會做親職教育.只要有心,加深加廣並不難
換句話說,如果你想碰,那是垂手可得的.
我有許多教學上的想法,也是自修來的~
我覺得這段太一面倒,家長也都是成年人了.
我在班親會時,曾經教導過一些教養技巧,
有實例有計畫的那種,實施起來並不難,但需要長期
結果呢?我的觀察:父母怠惰(也可以說他們工作完很累了啦!)的居多
但通常就是能忍的人,我覺得才是負責的父母.
父母難為的才正常.
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝學生好難教？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 沒有哪一個時代的學生好教好吧？老師的角度裡永遠是一屆不如
: 一屆，原因兩個，第一你太優秀，第二教書是種輪迴。
: 當老師的成長學習的過程大多沒有接觸過學習底層的班級，很多
: 時候我們的同學不是法律系就是醫科的學霸，班上最不成材的搞
: 不好就是後來當老師的。你根本很難想像，這世上有學習障礙、
: 情緒障礙、精神疾患，有各式各樣先天不良在艱難中學習的孩子
: 。有隔代教養、有失親、有家暴、有貧困，有各式各樣後天失調
: 在不公平條件下學習的孩子。
: 而當了老師之後，你要學著接受這才是真實的世界，而不是抱怨
: 學生很難教。
: 當你辛辛苦苦把一群孩子好不容易調教成可以配合遊戲規則時，
: 就發覺又要把他們送走，重新迎接一批野蠻人，一切歸零重新開
: 始，這實在很令人沮喪。一年一年，一屆一屆，我們總是在重複
: 著相同的工作。然而學生卻是不同，他的人生當中只有一次學生
: 生涯，過了就不再回來，而陪伴他們度過苦悶的學校生活就是我
: 們的工作。
: 你要學著看到自己這份工作的價值，而不是抱怨學生很難教。
: 話說學生不難教，要老師做什麼？
這段我贊同
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝他們不是抗拒處罰＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 學生及家長不是不能接受處罰，他們不能接受的是被貶低、羞辱
: 的感覺。
: 只要老師能從學生的利益為出發點，向學生說明處罰的對象是行
: 為不是個人，是人都會犯錯，重要的是怎麼面對自己的錯誤。處
: 罰是提醒他不要在同樣的地方跌倒，要三思而後行，要類推到社
: 會的遊戲規則，甚至要因看到別人受罰而警醒，不需要自己掉進
: 洞裡才知道那有個洞。
: 沒有孩子會拒絕老師的善意提醒。
: 只要老師能從學生的利益為出發點，向家長說明處罰的目的是為
: 了提醒孩子要為自己的行為負責，是為了避免將來發生更嚴重的
: 事，是為了以避免家長將來要時常為孩子善後。老師與家長要互
: 相鼓勵、信任，孩子的行為問題才能獲得改善。
: 沒有家長會拒絕老師對孩子的關懷。
: 把話說清楚，不要用自己的角度看事情，不要預設何為常識，何
: 為理所當然，清空自己的成見，接納家長及學生亂七八糟的想法
: 。你要先跟他們站在同一邊，你才能引導他從你的角度看事情，
: 並且接受你的善意。堅持對的事沒有錯，但是如果不能得到家長
: 、學生認同，那麼「對的事」幫不上任何人。
這世上的確有不辨是非的人.自卑感很重心理防衛極強的人.在遇見
我們之前他們就是這樣了.以至於對老師的作為太過敏感.一觸即發,
甚至發動莫名其妙的攻擊,老師也不是心理醫生,心理醫生也不一定
有輒,這個有時真的無解,只能像n大所主張,懷著善面與之相處,至
於能否撥動心弦,就隨天了~
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝自己的孩子是沒辦法教的＝＝＝＝＝＝＝＝
: 不要期望家長能導正孩子的行為問題，第一不恰當，第二他真的
: 做不到。
: 孟子曰：「古者易子而教之；父子之間不責善，責善則離，離則
: 不祥莫大焉。」
: 孟子認為家庭的功能在於家人間情感的支持，家庭教育應藉長輩
: 人格和親情的影響，使晚輩在潛移默化中陶冶品格。「知識」的
: 傳授，做長輩的便不宜親教，因為在教學時，長輩可能因期望過
: 高，要求過嚴，以致引起晚輩的反感。造成關係不和，這是家庭
: 的最大不幸。所以主張「易子而教」，將教正責善的工作，交給
: 教師代行，以維持親情，保持家庭的和諧。
: 而如果家長本身沒有足以成為模範的品格，孩子自制能力自然沒
: 辦法達到基本標準，但這類型的家長也頗無助，不是他不願意做
: ，而是做不到，真要有能力，沒有家長願意自己的孩子被別人標
: 上頑劣的標籤。
和諧.給孩子安全感,的確是家庭很重要的功能,但說到無法導正,我真
的無法認同.父母明明是孩子的第一位老師@@
如果孟子要這麼認為,我也可以不認同孟子在這方面的想法
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝教育需要家庭的協助＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 學校教育沒有家庭支持注定是要失敗的，而家庭的功能在於讓孩
: 子知道自己是被關愛、被重視，不論遇到任何事情都有能夠回去
: 的地方。他在意家人的感受，學校的處分才有約束力；他感受到
: 愛，他才能正向的看待學習及人際上的失敗挫折。
: 把自己當成一塊緩衝墊、語言翻譯機，協助孩子及家長釐清心中
: 的想法，把負面的情緒及言語除掉，留下鼓勵及正向的語言。今
: 天你緩和了孩子與家庭的衝突，他的行為問題就少掉一大半。
: 與其批判家長的失職，不如我們就將教育擴大至家庭，表達我們
: 的善意，只要謹守不干涉、尊重家長的立場，家長就能被誘導向
: 正確的觀念及作法靠攏。請把家長視為教育現場的重要夥伴，因
: 為沒有他們正確的協助，學校教育往往事倍功半，而我們在處理
: 學生問題時也會因為無力感而變消極，遑遑終日。
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝坦然面對自己沒那麼好＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 是人都會犯錯，我實在搞不懂為什麼老師對家長、學生的投訴那
: 麼敏感？有錯就要認，事後反省對學生處置失當就向學生認錯道
: 歉有什麼難度？每個老師都是邊做邊學，哪有可能不犯錯？而且
: 正向面對自己的缺失，這不就是一種身教嗎？
: 面對別人質疑，先否認是本能，先檢討才是智慧。
: 我沒錯為什麼要道歉？那又是誰說先道歉就代表理虧呢？
: 道歉可以挪騰出一個讓彼此轉寰的空間，而且越早道歉，效果越
: 好，最好隨時把抱歉跟對不起當口頭禪，即使他是一個孩子，他
: 也能感受到你是站在平等地位與他溝通，而不是高高在上不可侵
: 犯的權威，不可侵犯也就等於無法溝通，無法溝通，事情就只能
: 往兩敗俱傷的路上走。
: 吃燒餅哪有不掉芝麻的？教書哪有不被投訴的？不要把偶爾的失
: 誤當成不可原諒的烙印，坦然面對自己沒想像中的那麼好，也就
: 是肯定自己還能更好。更何況根本沒有人會記得別人糗掉幾次，
: 大家都忙著看自己好嗎？
: 一個迴避學習成長的老師，要如何教育孩子面對學習的挫折，勇
: 於挑戰自己？
教學相長.終身學習應該是當好老師的要務,老師有時沒有把自已的
不足說出口,不代表他就自認完美,千錯萬錯都是they的錯~