#1XybbdfT 下面的這幾行推文曲解/誤解很深，也不知道是來幹嘛的，
也有必要特別回覆一下。
然後臺灣人有「」的引號可以用就用，
不要簡轉繁就不要簡轉繁，
除非不是臺灣人。
: ※ 編輯: ycj0123 (140.112.235.93 臺灣), 01/28/2022 22:21:08
: → linee39: 什麼算“本土”其實也是政治力決定的，至少在台灣有社羣 01/29 01:3
民主國家的政治沒有問題，民主政治不需要有貶義，
試圖把「政治」當作負面因素就已經是李姓中壢客觀的起手式，
是試圖讓人民誤以為參與政治很髒或很不好的煙霧彈。
在民主代議政治發達的臺灣，政治的力量都是透過選舉還有政黨呈現，
並且會日漸反映出較多的人民的觀念及認為值得推動的政策、反對的政策。
所以政治力在民主國家裡是有價值的，是可辯證的，
但也是必須伸張的；
至於僅依靠暴力奪權、不具備正當民主權力基礎的政權，
其「政治力」才是有問題的。
: → linee39: 在使用的語言絕對不衹有所謂國家語言規定的那幾種。我沒 01/29 01:3
臺灣〈國家語言發展法〉第 3 條：
本法所稱國家語言，指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。
所以你說呢？有什麼你所謂「臺灣有社群（拜託不要簡轉繁，除非你不是臺灣人）
在使用的語言」沒有被這個法條涵攝到的？
依這個法條，連手語都包含進臺灣的國家語言裡了，
哪有排除什麼語言？有說排除哪個語言不是國家語言了嗎？
哪有「僅限於幾種」？
你要站在不同的角度質疑臺灣人所謂「本土」的定義，
就衝著「本土」的定義來，
但拜託不要趁自己或別人對這個法條不熟的時候就隨隨便便立論。
搞不清楚就講話，是疏失；
明知故犯，叫作造謠。
: → linee39: 有要當李中客，要指出語言階序，要進行語言復振那就一定 01/29 01:3
: → linee39: 要囘答哪些語言更該投入資源這種政治問題，但必須淸楚本 01/29 01:3
: → linee39: 土語言這提法不是啥自然而然的、自古以來的、“沒被政治 01/29 01:3
: → linee39: 影響之前是這樣所以我們要去政治化使其重現”的範疇 01/29 01:3
上一段處理完了法條的不白之冤，
現在要說明，在臺灣，「本土語言」的定義沒有什麼不妥的問題，
在臺灣，除了華語（定義：Mandarin/ROC 舊稱的所謂「國語」）的語言，通通需要復振，
華語作為一種比其他所有語言晚來到臺澎金馬的語言，
卻取得凌駕所有語言的社會地位之上的霸權，
就是造成所有其他語言需要復振的唯一原因；
而華語取得霸權與二戰後外來的 ROC 政權又是絕對正相關，
換言之，華語霸權的形成，比臺灣其他所有語言的發展，
更加絕對仰仗外來、非本土自生秩序、非自然亦非民主的政治力。
所以和你所陳述的完全相反，
臺灣的語言發展，在日殖及 ROC 這兩個最大的現代外來政權以前，
已經經歷數百年的語言生態自生發展。
日殖已經中離，日語官方地位也退出臺灣社會，無須再論；
但 ROC 強推華語的威權政治力則是對原生語言社會學狀態的最大負面影響，
就像是重壓在地層上的冰河一樣，
臺灣人自然有權利讓冰川融化，
讓被壓扁的地層慢慢反彈。
但反彈的過程也並不是所謂的「去政治化」4 個字涵括，
而是去除威權政治力，
代之以民主政治溝通協商開放發展的各種機制，
客族群的「還我母語運動」力量、原住民族對復興南島語的努力、
Hohlo 族群復興羅馬字、推廣正字書寫的實踐與努力，
都能和霸權語言的意識型態分庭抗禮，進而得到政府回應及配合改進，
讓臺灣的語言社會環境有自然發展之利，而無過度放任之弊。
這些也都是民主政治各種力量的正常運作，
這都必須是對民主政治有正確的理解，才能合理地評價的。