回應推文，先講結論，我認為鄧艾在蜀國逛大街的時機，最好提前到成都投降之前
理由是他在拿下成都前後的支持度，天差地遠，茲說明如下：
原本鄧艾伐蜀前得人心，為何伐蜀後完全顛倒過來？《晉書唐彬傳》：
司馬昭"以(鄧)艾久在隴右，素得士心，一旦夷滅，恐邊情搔動，使(唐)彬密察之。彬還，白(晉文)帝曰：「鄧艾忌克詭狹，矜能負才，順從者謂為見事，直言者謂之觸迕。雖長史司馬，參佐牙門，答對失指，輒見罵辱。處身無禮，大失人心。又好施行事役，數勞眾力。隴右甚患苦之，喜聞其禍，不肯為用..」"
《晉書段灼傳》：
"以(鄧)艾性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失君子之心，故莫肯理之"
PS：上述的雅俗，固可能解作雅俗共賞的那類意思，但考慮同時代西晉初陸雲《吳故丞相陸公誄》：
"思維雅俗，發憤戎衣，永言禮樂"，這裡的雅視為動詞-使雅，似乎也通，故輕犯雅俗或許可視為
輕易的不讓想搶的人恣意妄為，使之雅化而不搶，君子是不會如此不體諒兵卒的需要的
愚見以為需對照另一個在成都帶頭的鍾會行徑，〈鍾會傳〉寫他以治道不力為由
軍法處斬功臣許褚兒子-許儀，"諸軍聞之，莫不震竦"
鄧艾性剛急，那忤逆者還不直接就地正法，簡單乾脆！問題他沒有這麼幹
對比鍾會的極刑，鄧艾僅是辱罵手下罷了，足見這位登山家有能力帶領大家瀕死拼出活路
不是沒有道理的，他就有辦法念大局為重，壓抑住怒火，只在口頭上佔你便宜
讓你在想辦法在他日戴罪立功，總比到陰間根本沒機會還債的好
問題出在滅蜀後的分贓！《三國志後主傳》：
"(鍾)會旣死，蜀中軍衆鈔略，死喪狼藉，數日乃安集"
顯示魏兵很一般般的，打贏就想死命搶錢搶糧搶娘們，竊以為《晉書段灼傳》所謂的輕犯雅"俗"
指的就是不成文好康，然而卻礙於鍾會軍令如山，而直到謀反失敗前，都不敢妄動
有些類似呂蒙奪荊州後的情況
回頭看鄧艾，他就比鍾會更早在成都當老大，鄧艾底下人有貪念也只能先吞了，不然肯定會挨一頓臭罵
才會讓鄧艾披上處身無禮，大失人心的惡名
更甚者，《世語》提及"師纂亦與艾俱死。纂性急少恩，死之日體無完皮"
這位師先生乃是反敗為勝，逆轉諸葛瞻的關鍵，不無可能鄧艾對愛將爭議隻眼閉一隻眼
以致把師纂的鍋都推給了鄧艾？
鍾會只是斬了犯錯者，天知道"少恩"的師纂有沒有比斬更羞辱人的行跡，不然何必淪落至體無完膚這麼慘了
一種可能情況是：鍾會誣陷鄧艾，底下人堵爛師纂，連帶放生鄧艾
至於鄧艾"好施行事役，數勞眾力。隴右甚患苦之"，不妨想成既然不佔百姓便宜，不超出百姓能負荷的程度
那當然就只好挪出魏軍士卒自己跳下去做囉，畢竟"大失人心"，失的並非百姓的心，而是被他罵的手下啊
所以〈鄧艾傳〉這麼一句："修治障塞，築起城塢...吏民安全者，皆保艾所築塢焉"
說明鄧艾不是沒事喜歡虐待，而是有目的之所為

這正好是鄧艾驕矜自得意滿的佐證，不然長年帶兵怎麼會不知體恤將士，分明就是得蜀得意忘形了。

有道理其實就是一個長年人和不佳的主管偶然得到某位高層賞識被提拔上位，然後立了大功之後顯露本性。Y然後師攥的案例我想不會只是個案 會臭嘴的主管不會只會一名部屬臭嘴 必然長期積怨 最後打下成都大功想說可以分贓結果又搞一齣拉攏民心的事最後就鍾會事件爆發了