我也來參戰了（？）
我個人看法，在評價歷史人物、文明的行為時，通常會先看結果，由結果再回去評價行為
而這裡就會出現一個最大的爭議點：結果好與壞是怎麼看？
以司馬懿的洛水放屁以及當街弒君來說，為什麼網友普遍評價很低？
司馬家明明一統天下，是最後的勝利者
原因很簡單，因為大部分網友看得「結果」範圍更廣：是看整個晉朝的表現
晉朝爛的可以，讓五胡入侵，導致中國進入黑暗時期，所以往前回推，對司馬懿他們的評價就很糟糕
看到這一段，你們也能明白爭議在哪裡了，那就是「結果」該怎麼取樣？
有人只想取樣到統一天下，有人取樣整個朝代的長度
再回到東吳這件事情
為什麼網友普遍對東吳很不滿，為什麼某位版大跟其他網友看法不同？
也是因為對結果的取樣不同
對部分網友（包括我自己）來說，東吳得荊州後，沒有任何像樣的表現
東吳數次的北伐，都沒有辦法對曹魏造成威脅
反觀蜀漢在只有一州之地的情況下，打得曹魏震動
我側重的部分是這個，所以我對東吳不滿
至於國祚的部分，我認為大家都滅亡了，所以這個國祚沒有意義，我更加看重的是表現
這樣講可能很難懂，所以我直接舉個例子
有2個人，甲乙
甲可能活到60歲，但是60年歲月裡，活得很有尊嚴，到處去做慈善事業、參加各式活動，每天都過得很充實
乙可能活到80歲，是個土財主，但是人生就只是宅在家裡，吃吃喝喝，喝喝吃吃，最後死在床上，壽終正寢
你當然可以說乙也過得很快樂，所以甲乙沒有優劣之分
但不好意思，我就是更喜歡也更尊敬甲這樣的人
總而言之，你想幫東吳說話，我不喜歡東吳，你想表達的，其實我完全能夠理解
但我們雙方就是觀念不同、喜好不同而已
所以我也沒有想要說服你，觀念以及喜好之類的事情本來就沒有真正的對錯
大概是這樣

好文先給個推

給推 為什麼關羽會被神話 江東被稱鼠輩 格局不同啊w

同意你的看法，推

噗w我只能說,你可能從沒搞清楚,你的問題從來就不是出在你所舉的甲乙方、是或否、同意或不同意上w至於不學無術到反覆抱著妄想浮木的小丑,也是時候指點一下你的鼠輩浮木、關羽被神化一事了:關羽被神化的源流與歷程根本也不是什麼很冷僻的奧秘;尤其最關鍵的節點,清找另一位武聖來取代岳,就如同南宋需要拱衛一個標的而選了蜀漢來洗一樣w明知道主因是政治需要,卻非要講得它彷彿是絕對真理,那只會把自己爆笑找補搞得更赤裸而已w就這樣的玩意兒談格局?跟國小生寫4+6=11辯說這不是計算錯誤而是二進制一樣,連搬出來狡辯的東西都沒搞對,到底w

關公基本上沒取代過岳王啊? 明清的官方態度來說關公跟城隍爺同格

???確實沒有取代啊,清朝時對關羽地位的拉升屬於一種延

評價司馬懿還得看整個晉朝的表現阿??? 這是什麼邏輯!! 笑死那晉孝武帝還打敗苻堅把前秦給打的四分五裂!! 那晉孝武帝不就比司馬懿還高明???

仲達算是硬吃子孫債啦,畢竟子元廢帝,子上弒帝.兒子沒幾年就搞這麼大,就會牽拖躺沒幾年的老賊了

司馬懿確實是有吃悶虧啦，不過他的行為後世歸類於和曹操同流也還算合理。日本那邊常有辯護說司馬懿是被逼迫的。有部分確實如此，但既然要家族掌權（天下），那麼包括教好子孫也會變得是責任之一，所以後代爛確實有一部分必須概括承受。

傳統中國史書比較貶低靠宮廷政變上位的，像司馬懿治績和戰績都不差，楊堅也是被貶低。反而推崇逐鹿戰爭殺到血流成河獲勝者，像是劉邦、朱元璋都有道德行為不佳的事蹟，也沒影響太大看後面整個朝代發展給評價似乎過度推論了

司馬懿自己就把發誓當放屁 最後連支持的蔣濟也心寒後來也把家族利益置於國家之上後面淮南三叛就是因此產生的

如果把後面整段魏晉南北朝的發展也考慮進去會覺得 hold不住大一統國家 是當時政治社會發展的常態也可以說天然限制 無法窮盡人力去設計來超越這個限制與個人的品德可能沒有什麼相關性了像上面推文提到的晉孝武帝威了一陣子, 但皇權抬頭壓制門閥的結果是, 多年來門閥互相牽制的動力平衡也破壞了接下來的皇權還不是跟渣一樣,然後被連續篡位兩次魏晉南北朝充滿一堆這類的人算不如天算