※ 引述《DerLuna (陽月)》之銘言:
: 如題
: 像諸葛亮死時
: 魏延是前軍師、遷征西大將軍、授假節
: 照理說他官位和職位最大,還有假節,接掌指揮權其實真的順理成章吧
: 結果諸葛亮的安排是
: 與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維商討退軍事宜,
: 決議由魏延斷後,姜維次之;但若魏延抗命,就自行引軍撤退。
: 老實說魏延很冤吧,被一群小朋友搞?後來發生什麼事大家也都知道了
: 再來另一個例子是
: 漢中之戰:
: 夏侯淵死掉以後
: 有都督漢中軍事的是杜襲(但好像沒假節)
: 有假節的是徐晃
: 但結果指揮權卻給張郃
: 雖然曹操趕快補假節給張郃..
: 又是假節其實沒什麼鳥用的例子
: 如題 那這個假節到底幹麻用啦XD
其實這是你的誤解,你的兩個疑惑,以前也討論過,不過是分散在幾篇文章就是了
,剛好順便整理一下。
一、首先,先解釋「節」這個東西是做啥的,還有它到底重不重要:
這個我以前在版上寫過文章討論:
https://www.ptt.cc/bbs/SAN/M.1223917836.A.8C4.html
簡單摘述關於「節」的部分:
「要討論這個問題,得先討論「節」究竟可以有多大的權力,關於這一點,目
前在下看過分析的最好的是凌雲雕龍兄(以前三國版的強者,可惜已經很久沒
出現...)寫的「簡述漢節」,在下現在將之轉上來:
皇帝不能事事躬親,所以必須指派人代行,然空口無信,輒以節為憑。
節代表皇帝的身分,凡持有節的使臣,就代表皇帝親臨,象徵皇帝與國家,可
行使權利。舉凡如持節分封諸侯、持節收捕罪犯、持節鎮壓起兵叛亂、持節出
使外國及持節簽約議和等事。」
所以「節」重不重要?當然重要!因為它某程度上代表著皇權。
這我們也可以從定軍山戰後曹操對張郃的處置看出,夏侯淵戰死後,曹軍漢中
軍團無主,人心惶惶,這時相當於軍團參謀長(司馬)的郭淮挺身而出,推舉
張郃擔任代理司令官,並成功穩住局勢,曹操收到訊息後,讚賞郭淮的行為,
並給張郃假「節」。
上面這段其實可以反應一些情形:
1.曹軍漢中軍團中,除了夏侯淵被明確指定(也包括各級軍官認可)為主帥之
外,其餘高階將領顯然不管在地位或威望上,都沒有明確的高低之分,至少
沒有所有高級軍官都認可的副手,所以才會需要經過郭淮推舉,張郃才能擔
任代掌漢中軍團指揮權。
2.曹操對此表示認可(同時還讚賞郭淮的應變處置),但他沒有再下一道命令
去任命張郃擔任主帥,而是直接授予張郃「節」。
那最合理的解釋就是:曹操認為只需要給張郃「節」,就賦予張郃足夠的威
望去統率指揮漢中軍團,所以他不需要在去任命張郃職務,而是以這方法去
傳達他認可張郃成為司令官的事情。
說得更白話一點就是,本來張郃並沒有足夠的個人威望去確保其他將領聽他
的指揮(不然就不需要郭淮去推舉),但曹操只要給張郃「節」,就讓張郃
自動具備足夠的威望,那麼這正足以說明在當時人眼中,「節」還是非常重
要的,張郃只因為拿到「節」,就自動讓漢中軍團內所有高級將領認可他的
職務及指揮權,其重要性不言而喻。
二、那為何魏延的節看起來沒啥用呢?
因為很簡單,他遇到更高層級的東西:「孔明遺命」。
前面說過,「節」代表的是皇權,是因為皇帝本人不在,所以透過「節」代
表持有「節」的人,形同皇帝代理人,其行為(在一定範圍內)可以代表皇
帝的意志。
所以,如果其他條件(例如職務、個人威望)都相當,那有「節」的人會比
沒有「節」的人要講話大聲是沒錯的。但問題是,孔明在蜀漢的地位,幾乎
等同皇帝,他的遺命,也就如同皇帝遺詔。所以「孔明遺命」跟魏延的「節」
相比,自然「孔明遺命」會有更高的權力,畢竟「皇帝直接的命令」跟「透
過節來做為皇帝有限代理人」兩者相較,誰都知道前者更重要(除非,劉禪
這時候突然出現北伐軍中,並明確下旨推翻孔明遺命,這樣理論上其效力才
可能高於孔明遺命)。
這點看魏延本人的反應也該明白:
《魏延傳》:「秋,亮病困,密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿
之後退軍節度,令延斷後,姜維次之;若延或不從命,軍便自發。亮適卒,
秘不發喪,儀令禕往揣延意指。延曰:『丞相雖亡,吾自見在。府親官屬便
可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,云何以一人死廢天下之事邪?且魏延何人
,當為楊儀所部勒,作斷後將乎!』」
魏延的反應很明顯的反應了幾點:
1.他本人其實完全承認「孔明遺命」的存在與效力,所以既沒有質疑這遺命
的真假;也沒有喊說我職務高於你們,而且我有「節」,既然丞相已死,
那你們都該聽我的。
所以說「孔明遺命」是陰謀的論點其實很可笑,當事人自己都不覺得這有
問題,倒是後世一堆鍵盤俠自以為是的說這是陰謀XD
2.魏延一方面自認自己能力高強可以繼續北伐,另一方面(這只怕才是最主
要因素)他不能接受他要聽楊儀的命令,去為楊儀斷後!所以雖然他認可
「孔明遺命」的存在與效力,但他還是試著要以別的方式推翻(就是想要
拉費褘討聯名信,塑造大家都認同他接掌軍權的輿論)。
這反應魏延根本沒有以公事為重的觀念,完全是因個人意氣而要違反命令
,說實話根本是拿所有人性命當兒戲。所以說他冤?他哪冤了?他的下場
根本是咎由自取啊!(真要說冤,他的家人才冤,以蜀漢的風氣,魏延本
人死路一條,就是楊儀不殺他,帶回成都劉禪也不可能放過他,但是他的
親人卻未必,關係較遠,沒參與兵變的,有一定可能會用流放等方式代替
死刑,甚至可能沒事