武宣卞皇后，瑯邪開陽人，文帝母也。本倡家，（１）年二十，太祖於譙納
后為妾。後隨太祖至洛。及董卓為亂，太祖微服東出避難；袁術傳太祖凶問，時
太祖左右至洛者皆欲歸，后止之曰：「曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，
何面目復相見也？正使禍至，共死何苦！」遂從后言。太祖聞而善之。建安初，
丁夫人廢，遂以后為繼室。諸子無母者，太祖皆令后養之。（２）文帝為太子，
左右長御賀后曰：「將軍拜太子，天下莫不歡喜，后當傾府藏賞賜。」后曰：「
王自以丕年大，故用為嗣，我但當以免無教導之過為幸耳，亦何為當重賜遺乎！
」長御還，具以語太祖；太祖悅曰：「怒不變容，喜不失節，故是最為難。」
二十四年，拜為王后，策曰：「夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位
王后，太子、諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。」二十五年，太祖崩，文
帝即王位，尊后曰王太后；及踐阼，尊后曰皇太后，稱「永壽宮」。（３）明帝
即位，尊太后曰太皇太后。
黃初中，文帝欲追封太后父母，尚書陳群奏曰：「陛下以聖德應運受命，創
業革制，當永為後式。案典籍之文，無婦人分土命爵之制。在禮典，婦因夫爵。
秦違古法，漢氏因之，非先王之令典也。」帝曰：「此議是也，其勿施行。以作
著詔下，藏之臺閣，永為後式。」至太和四年春，明帝乃追諡太后祖父廣曰開陽
恭侯，父遠曰敬侯，祖母周封陽都君及敬侯夫人，皆贈印綬。其年五月，后崩；
七月，合葬高陵。
初，太后弟秉以功封都鄉侯，黃初七年進封開陽侯，邑千二百戶，為昭烈將
軍。（４）秉薨，子蘭嗣，少有才學，（５）為奉車都尉、游擊將軍，加散騎常
侍。蘭薨，子暉嗣；（６）又分秉爵，封蘭弟琳為列侯，官至步兵校尉。蘭子隆
女為高貴鄉公皇后，隆以后父為光祿大夫、位特進，封睢陽鄉侯，妻王為顯陽鄉
君，追封隆前妻劉為順陽鄉君，后親母故也。琳女又為陳留王皇后，時琳已沒，
封琳妻劉為廣陽鄉君。
評曰：魏后妃之家，雖云富貴，未有若衰漢乘非其據，宰割朝政者也。鑒往易軌
，於斯為美。追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規典，垂憲範乎
後葉矣。
（１）《魏書》曰：
「后以漢延熹三年十二月己巳生齊郡白亭，有黃氣滿室移日。父敬侯怪
之，以問卜者王旦，旦曰：『此吉祥也。』」
（２）《魏略》曰：
「太祖始有丁夫人，又劉夫人生子脩及清河長公主。劉早終，丁養子脩
。子脩亡於穰，丁常言：『將我兒殺之，都不復念！』遂哭泣無節。
太祖忿之，遣歸家，欲其意折。後太祖就見之，夫人方織，外人傳云
『公至』，夫人踞機如故。太祖到，撫其背曰：『顧我共載歸乎？』
夫人不顧，又不應。太祖卻行，立于戶外，復云：『得無尚可邪！』
遂不應，太祖曰：『真訣矣！』遂與絕，欲其家嫁之，其家不敢。初
，丁夫人既為嫡，加有子脩，丁視后母子不足。后為繼室，不念舊惡
，因太祖出行，常四時使人饋遺，又私迎之，延以正坐而己下之，迎
來送去，有如昔日。丁謝曰：『廢放之人，夫人何能常爾邪！』其後
丁亡，后請太祖殯葬，許之，乃葬許城南。後太祖病困，自慮不起，
歎曰：『我前後行意，於心未曾有所負也。假令死而有靈，子脩若問
：「我母所在？」我將何辭以答！』」
《魏書》曰：
「后性約儉，不尚華麗，無文繡珠玉，器皆黑漆。太祖常得名璫數具，
命后自選一具，后取其中者，太祖問其故，對曰：『取其上者為貪，
取其下者為偽，故取其中者。』」
（３）《魏書》曰：
「后以國用不足，減損御食，諸金銀器物皆去之。東阿王植，太后少子
，最愛之。後植犯法，為有司所奏，文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公
卿議白太后，太后曰：『不意此兒所作如是，汝還語帝，不可以我故
壞國法。』及自見帝，不以為言。」
臣松之案：文帝夢磨錢，欲使文滅而更愈明，以問周宣；宣答曰：「此陛
下家事，雖意欲爾，而太后不聽。」則太后用意，不得如此書
所言也。
《魏書》又曰：
「太后每隨軍征行，見高年白首，輒住車呼問，賜與絹帛，對之涕泣曰
：『恨父母不及我時也。』太后每見外親，不假以顏色，常言：『居
處當務節儉，不當望賞賜，念自佚也。外舍當怪吾遇之太薄，吾自有
常度故也。吾事武帝四、五十年，行儉日久，不能自變為奢，有犯科
禁者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也！』帝為太后弟秉起第，
第成，太后幸第，請諸家外親，設下廚，無異膳。太后左右，菜食粟
飯，無魚肉。其儉如此。」
（４）《魏略》曰：
「初，卞后弟秉，當建安時得為別部司馬，后常對太祖怨言，太祖答言
：『但得與我作婦弟，不為多邪？』后又欲太祖給其錢帛，太祖又曰
：『但汝盜與，不為足邪？』故訖太祖世，秉官不移，財亦不益。」
（５）《魏略》曰：
「蘭獻賦贊述太子德美，太子報曰：『賦者，言事類之所附也；頌者，
美盛德之形容也。故作者不虛其辭，受者必當其實。蘭此賦，豈吾實
哉？昔吾丘壽王一陳寶鼎，何武等徒以歌頌，猶受金帛之賜，蘭事雖
不諒，義足嘉也。今賜牛一頭。』由是遂見親敬。」
（６）《魏略》曰：
「明帝時，蘭見外有二難，而帝留意於宮室，常因侍從數切諫；帝雖不
能從，猶納其誠款。後蘭苦酒消渴，時帝信巫女用水方，使人持水賜
蘭，蘭不肯飲；詔問其意，蘭言：『治病自當以方藥，何信於此？』
帝為變色，而蘭終不服。後渴稍甚，以至於亡。故時人見蘭好直言，
謂帝面折之而蘭自殺，其實不然。」