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荒漠甘泉 11/30
http://www.fhl.net/main/dstream/1130.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你為自己圖謀大事麼？不要圖謀。我必使災禍臨到凡有血氣的。
但你無論往那裡去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」
（聖經耶利米書四十五章 5、6 節）
　　在極大的災禍中，耶和華給耶利米一個安全的應許，就是「以自己
的命為掠物」。在這末世時代，這應許在我們身上，也是非常適用的。
　　「以自己的命為掠物」到底是什麼意思呢？意思就是說：我們能從
毀滅者的爪牙中間搶出我們自己的命來，好像大衛從獅子口中搶出羊羔
來一般。這並不是挪去戰爭、挪去仇敵；這乃是在敵人面前擺設筵席，
在風雨中建立避所，在災禍中間存留性命。
保羅的刺雖然沒有離開他，但是基督的恩典夠他用的，基督的能力
覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命為掠物，在最危難的環境中獲得
勝利！
── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
　　我們常求脫離災禍，卻不求在災禍中間得勝；我們應當活在災禍中
間，深信我們被保守在神的庇護之下，決不能受到絲毫傷損。
我們的主在曠野，受魔鬼的試探四十晝夜，雖然又餓又倦，魔鬼並
不能傷害祂。火窯雖然比尋常燒熱七倍，三個希伯來人卻在火中遊行。
但以理雖然被扔在獅子坑中，當他從坑裡被繫上來的時候，「身上毫無
傷損，因為信靠他的神」（聖經但以理書六章 23 節）。
── 選
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荒漠甘泉 11/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「凡管教的事....不覺得快樂....後來卻....」。（聖經希伯來書
十二章 11 節）
相傳有位德國男爵，住在萊因河畔的宮堡里，他在樓塔之間，搭上
了若干金屬線，希望這些線，因風吹拂而自然發音，成為一種類似「伊
奧良」式之弦琴。但威風在宮堡之間吹過，那些金屬線沒有產生音樂。
某晚，起了暴風，宮堡和附近山地都遭襲擊，男爵走到門口去觀看
暴風帶來的恐怖景象，而空中正彌漫著「伊奧良」琴的弦音，蓋過了粗
暴的風聲，它需要暴風來奏出音樂。
　　我們知道有許多人，他們在平安順利的時候，從來不會奏出幽美的
人生音樂來的；但是，一遭遇了狂風暴雨，就奏出悠揚絕倫的音樂來了
── 這音樂精美得會叫我們驚奇！
　　如果你用正當的方法去對付現在的困難，神必使你「後來」所結的
果子，比先前更豐更美。
── 選
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荒漠甘泉 11/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進
天國。」（馬太福音十八章 3 節）
　　小孩子是世上最富依賴性的。他所有的接濟，都在他父母的愛中。
他只會啼哭；如果我們把他的話翻出來，就是說：「媽媽呀，洗淨我，
「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進
天國。」（馬太福音十八章 3 節）
　　小孩子是世上最富依賴性的。他所有的接濟，都在他父母的愛中。
他只會啼哭；如果我們把他的話翻出來，就是說：「媽媽呀，洗淨我，
我不能洗淨我自己。媽媽呀，給我衣服穿，我赤著身體，不能自己穿衣
服。媽媽呀，餵養我，我不能餵養我自己。媽媽呀，帶領我，我不能走
路。」
　　主說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」這
就是說：我們應當站在無倚無靠的地位上來到耶穌的面前，說：「主耶
穌阿，洗淨我。」「給我衣服穿。」「餵養我。」「拯救我。主！不然
，我滅亡了。」
── 選
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荒漠甘泉 11/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」（聖經何西阿書六章 6 節）
基督是一位施恩的主，祂是一位坐在施恩寶座上的主，祂不要我們
給甚麼，祂說；「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」。
　　但是，可憐！可憐！今天有多少信徒，是在那裏作法利賽人，要給
神甚麼。很少人願意作那給神一個可憐他機會的稅吏。實實在在，當我
們每次來到祂施恩寶座前時，我們有甚麼可給祂呢？帶著我們這一身荒
涼、貧窮、可憐、不堪、軟弱的情形，來給神一個憐憫我們、施恩惠給
我們的機會。
　　真的，只有那些貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、飄蕩在路上的
人，纔得享受主的筵席。今日如果有甚麼人，他不願意作一個「受」的
人，他不願意給神一個憐憫他的機會，他就是一個不認識自己和不認識
神恩典的人。請你再聽：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」
── 愚
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荒漠甘泉 11/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「迦勒問他說，你要什麼。他說，求你賜福給我，你既將我安置在
南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。」（聖經約書亞
記十五章 18/19 節）
　　押撒的地是「南地」 ── 一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親
給了他水泉，從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。
　　我們所在的環境，無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、寂寞、平庸
，我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我
們了。
　　大衛在洗革拉的灰燼中，雖然他的妻子兒女都被擄去，眾人說，要
用石頭打死他，「大衛卻倚靠耶和華」（聖經撒母耳記上三十章 6 節
）。
　　哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧食....他仍能唱說：
「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（聖經哈巴谷書三章
18 節）
　　以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候，雖然似乎山都搖動到海心
了，他仍能用信心唱說：「有一道河。這河的分汊，使神的城歡喜....
神在其中。城必不動搖。」（聖經詩篇四十六篇 4/5 節）
　　許多殉道者在火焰中仍有喜樂；許多信徒在患難中仍有平安；這是
為什麼緣故呢？乃是因為他們能和大衛一同唱說：「我的泉源都在你裡
面。」
　　啊！我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴！
── 信宣（A.B.Simpson）
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荒漠甘泉 11/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「取幾枝箭來....打地罷。他打了三次，便止住了。神人向他發怒
，說，應當擊打五六次。」（聖經列王記下十三章 18/19 節）
　　這幾句話的信息多麼警惕！約阿施取箭打地，自以為打了二次、三
次，已經很有信心了。但是神和神人都大失所望。
　　約阿施曾得到一些東西，並且得的不少 ── 他所得的，和他所信
的，適正相符；但是他沒有得到神所要給他的一切。他失了許多應許和
祝福。他得了一些比別人好的東西，可是他沒有得到神的最好。
　　親愛的，這是多麼嚴重的一件事！我們應當學習禱告得透切！
── 信宣（A.B.Simpson）
　　「充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（聖經以弗所書三
章 20 節）
　　讓我們看保羅所用的字句 ── 「充充足足」、「一切」、「超過
」....啊！每一個字裡面包含著神無限的愛和能力！
── 宣道會報（The Alliance）
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荒漠甘泉 11/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們要安靜，要知道我是神。」（聖經詩篇四十六章 10 節，英
文聖經直譯）
　　樂譜中能不能漏去休止符呢？詩篇中能不能漏去「細拉」呢？如果
不能的話，人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能像「安靜」那樣
摸著我們的心。
　　只有在安靜的時候，我們才能得到「神所賜出人意外的平安」（聖
經腓立比書四章 7 節） ；才能得到「平靜安穩」（聖經以賽亞書三十
章 15 節） ── 得力的來源；才能得到世界所不能給與、不能奪去的
安息；才能聽見神微小的聲音。
　　在軸上旋轉得最快的車輪，它的中心有一個地方，是一無動靜的；
照樣，在我們最忙碌的生活中，我們的靈裡仍能很安靜地與神單獨親近
的。「耶和華在祂的聖殿中。全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（
聖經哈巴谷書二章 20 節）
　　慈愛的父啊，有時我們在無星之夜行走，四周全是黑暗；前面既沒
有星光，又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。
　　在這樣的沉寂中，你柔和的微聲安穩了我們流血的心。我們聽見了
你微小的聲音，看見了你煥發的慈容，我們的生命就新鮮得如同枯萎的
花兒飲了雨露一般。
── 選
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