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作者: sizumaru (藏書界竹野內豐) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 台灣何時能成為文化輸出國?
時間: Wed Jun 1 22:03:42 2016
各位好，藏書界竹野內豐今天來聊聊臺灣文化輸出的故事。
臺灣其實曾經有一個機會，可以成為文化輸出的寶地，那就是日治時代。
日本人在1895年領臺之後，臺灣成為日本第一個殖民地。突然間天上掉下
一顆大蕃薯，要怎麼妥善處理也是挺頭痛的，所以初期也有乾脆把台灣賣給法
國的呼聲。後來日本領悟到：要有效地統治這塊燙手山芋，喔不，燙手蕃薯，
並不是貿然派兵鎮壓壓到你變蕃薯簽就算了，而是講求先研究不傷身體，才研
究藥效。因此，對於臺灣島上的人事時地物，先有通盤瞭解，成為治臺的第一
步。
於是臺灣總督府派人進行大規模的整理調查，從看得見的土地山林田野動
植物礦產人口，到抽象的信仰風俗慣習文化，都做了縝密的調查。這麼全面的
調查，是過去開臺兩百多年來，歷任統治者無力或無心去做的。當你有多少家
產和你的習慣個性甚至租A片喜歡租哪種類型都被知道得一清二楚，那統治起
來自然事半功倍了。
今天我們不提別的，只談文化調查的部份。在整個日治時期，這種官方出
版或者學者自己整理的臺灣風俗專書很多，給大家看看書影：
臺灣慣習大要
http://imgur.com/X0juGTq
臺灣宗教調查報告書
http://imgur.com/YnXGHSi
臺灣舊慣制度調查一斑（英文版）
http://imgur.com/fwSstj4
台灣風俗誌
https://goo.gl/tkoHpU
上面這一篇很有名，紀錄了臺灣各種罵髒話的形式。有文章農場說那是因
為日本警察怕被臺灣人罵而不自知，所以才列舉的，這說法非常可笑，講得好
像這本書專門列出髒話一樣。事實上這本《臺灣風俗誌》列舉的常民文化從建
築、飲食、髮型、服飾、歌謠、遊戲、賭博、休閒等等，無所不包，才不是什
麼要聽懂臺灣人罵什麼才編的書。
臺灣の宗教
https://goo.gl/6V7tHW
作者增田福太郎調查臺灣民間信仰與臺灣佛、道教，包括臺灣寺廟與原住
民信仰，讚譽臺灣為「宗教的寶庫」。增田福太郎在台十年，發表臺灣宗教相
關論文超過四十篇，他雖信奉日本神道教，然而對於臺灣的宗教信仰亦抱著理
解、尊重的態度。
看到這本書，大家可能會質疑？什麼？臺灣的宗教？臺灣的宗教不就是一
些8+9還有迎媽祖迎到打架的活動嗎？又是什麼鬼寶庫了？
好的，我們就以宗教來切入，日本人如何看台灣的文化。
先從一則影片開始。
攻殼機動隊
https://goo.gl/MGhig8
當你人在國外，跟一群日本韓國英國法國聖塔不里控國朋友一起看這影片，
當大家讚嘆「這景象好華麗，不像是真的，應該是古代的宮殿吧」，你會不會
驕傲地說：「沒什麼啦，這是我故鄉的廟會而已。」
臺灣的文化自有迷人之處，這不是從攻殼機動隊才開始的。早在距今七八
十年前，就有一群灣生日人，就著迷於臺灣傳統宗教的美術、圖騰、故事。其
中一個代表性人物，叫做西川滿。
媽祖祭
https://goo.gl/5zoK5L
上面這本書是西川滿的詩集，書名就叫《媽祖祭》，夠愛媽祖了吧。然後
再看看它的扉頁：
https://goo.gl/xWD18P
以全頁字體填滿表現出信仰的莊重，搭配一張民俗用的紅紙，讓裝幀設計
不至於太過呆板。這本放到今天去參加國際書籍設計也不遜色的作品，滿滿都
是臺灣元素。
西川滿甚至在書裡夾了一張金紙：https://goo.gl/yQjOwc
在另一本《華麗島頌歌》中，書衣和封面分別是臺灣民宅和民俗宗教用的
「吊花籃」版畫。
https://goo.gl/Dfhirx
他並不嫌臺灣民間信仰土或者俗，我們甚至可以說臺灣民間信仰本來就不
土不俗。是我們現代人把它搞俗了的。
不信的話，看看那個時代的廟會：
https://www.youtube.com/watch?v=7qClzhfEqR8