※ 引述《elmotze (On my way)》之銘言：
不要牽涉到別人時，你就主張要嚴肅看待可能的變因
碰到自己想要論訴時，就說這些可能改變你推論的變因影響不大
: 接著就是當時的解放軍有多少海運實力可以去做這件事情.
: 假設解放軍完整的接收了國府的海上力量,
: 可以用以登陸作戰的大約有:
: 1. 1艘輕巡洋艦, 14艘驅逐艦, 21艘巡防艦.
: 2. 約60艘LST, 運兵量約7000人.
: 其他的海輪不予考慮, 那需要有深水港才能運作.
50年前，有一群也是來接收新領土的軍隊，在要接收的領土上島民宣稱條約無效下
從澳里上了岸，最終征服了全島。 你覺得呢？澳里不遠處就有一個深水港
如果你要論述的時間點是1945 那我同意這群支那人應該是沒辦法用
可惜1948 這個港口已經恢復初步運作了。
要阻止人民解放軍登陸 你需要多少軍隊，多少軍士官 多少彈藥
這群復原的前日軍台灣人士兵能提供多少 自己算算
不過貴方連二戰末期日方在台灣堆積8000頓彈藥 都能吹上天
回到七十年前 我想當時的台灣人恐怕是沒有這個數字管理能力
去估計自己要多少人力物力的
: 所以第二段的論點要成立, 有兩個假設之一必須成立:
: 1. 蔣介石垮台後美國就會放棄台灣.
: 由於這個假設不符合美國利益, 可能性偏低.
司徒雷登在蔣介石離開南京，國民政府也逃離南京後 都不肯走
跟著國民政府走的反而是蘇聯大使
為何不肯走？ 艾奇遜的國防線還把台灣劃出去
這些歷史事實證明 在當時的時空環境下 不符合美國利益的反倒是你的推論
: 2. 解放軍有能力強渡台灣海峽登陸.
: 由於解放軍可能掌握的海上力量有限, 這個假設可能性也偏低.
你自己前面承認解放軍大約可以運7000人，加上部分軍艦也可以運輸人員
解放軍的一次登陸力量大約是一個師。
所以現在換你來論證，台灣本土的武裝力量要如何抗拒這一個師一個星期了。
從我們已經知道的事實可以羅列如下：
1. 葛超智口中他四處去串聯的台灣仕紳，其實並未達到本島的全面意見一致。
而且這些仕紳的力量在一年前的事件中被大大削弱。
然後葛先生沒多久就被國務院體系調離台灣，真要他回來並且重新再串連
需要很多的時間。而師樞安先生對著可能來找他談的兩位台灣長老會人士
的評價極低。他個人也不想搞這些事。
2. 這些宣稱二戰中曾經擔任日軍軍官/士兵的人士，其戰力有很大的疑慮
而前一年在高雄敢直接對抗國民黨軍隊的很多人 二戰時只是中二少年
這些人的疑慮更大。
3. 很多願意參軍的前日軍人士/壯丁 早在46/47年就被國民黨政府給誘拐帶到中國
去了，現下留下的等級比較低。
4. 當年日軍戰敗上繳的武器有不少被國民黨拿到中國去打內戰了
剩下的在前一年起出了部分。但看樣子，台灣人並不會用這些武器。
整21師相當於共軍一個師的一個整編旅在半個月內掃平了一切反抗。
如今這群台灣人要在海邊對抗共軍的登陸部隊，並且要在一週內將共軍趕下海
的可能性又有多少？
: 基於以上理由, 假如蔣介石真的在1948年就徹底垮台.
: 最終的結果, 也只可能是美國在台灣另外扶植一個政權.
: 只要中國共產黨不放棄對台灣的權利主張,
: 這個政權叫ROC還是ROT, 其實差別不會太大.
可惜的是，這群台灣人當時根本沒辦法湊在一起。
省議會議長黃朝琴看樣子是有國民黨外交體系中的人脈 或許聯絡得上美國友台人士
可是他是半山，這群台灣人應該不會找他。
廖文毅博士看樣子有美國人脈，可是缺外交體系與政府體系的人脈
黃彰輝牧師是有教會人脈 可是人家是留英的 沒有美方教會體系的人脈
然後這些人彼此沒辦法湊在一起
至於說參與皇紀2600週年，聽這麼好聽的音樂，大家都感覺皇恩的浩大 我們長老會也有
大榮焉的楊士養牧師，或是說務必犧牲奉獻滅私奉公符合神的要求投入總力戰 在聖戰中
祈禱出擊 一舉得勝的賴仁聲
是當PCUSA是現在的那副鳥樣 不知道誰是自己人 誰是信皇道教的嗎？