呵呵，真有意思，在這裡【恭敬】請教自封為駐本版TJC唯一聖潔偉大的發言人TF貼出來
炫耀的《TJC十大信仰》，TF卻【看不見】，同時貼了#29407，還在裡面跟老夫拌嘴？唉
～～～～為TJC悲哀啊。
繼續【請教】，以下是有疑問的部分：
3.真耶穌教會認為使徒教會在二世紀末後因異端入侵導致聖靈停降，而在二十世紀重新降
臨於美國，所有【五旬節宗】都有相同的認定，如果要因此說是非正統，那麼所有【五旬
節宗、
靈恩派】都會變成非正統
5.信聖靈的認定，所有【五旬宗、靈恩派】都是相同的認定
根據自封為駐本版TJC唯一聖潔偉大的發言人TF提供的解釋，他明顯的以【五旬節宗、靈
恩派】作為基督教正統信仰的代表。
但是，有趣的是，根據系統神學的定義，參與尼西亞大會，見證《尼西亞信經》的制定，
並以一生捍衛尼西亞信仰的亞他那修，才是奠定基督教正統的神論和三一論的人物。
那麼，根據自封為駐本版TJC唯一聖潔偉大的發言人TF提供的解釋，想請教自封為駐本版
TJC唯一聖潔偉大的發言人TF一個簡單的問題：
亞他那修是五旬節宗+靈恩派嗎？
但是，根據您的解釋，『真耶穌教會認為使徒教會在二世紀末後因異端入侵導致聖靈停降
』，並且『（聖靈）在二十世紀重新降臨於美國』，那麼，亞他那修生於296年，死於373
年，所以，他『絕對沒有可能』是五旬節宗+靈恩派，這就直接導致亞他那修不可能是奠
定基督教正統的神論和三一論的人物。
好亂哦！不知道自封為駐本版TJC唯一聖潔偉大的發言人TF能夠幫忙理順這個邏輯嗎？
剛剛找到這份材料：
https://www.wikiwand.com/zh-mo/%E4%BA%94%E6%97%AC%E7%AF%80%E9%81%8B%E5%8B%95
獨一神格五旬節派（Oneness Pentecostal）相信唯獨耶穌”一位論（Jesus-Only
doctrine）。他們指出在使徒行傳中，路加記載使徒們只單獨奉主耶穌的名施浸禮，而不
是奉父、子和聖靈的名。根據這一條，一些人就開始只奉耶穌的名字施洗。但是這樣做就
與傳統的“三位一體”神學理論相違背，也必定不會被主流的基督教會所接受。
嘻嘻，好像跟TJC蠻像的，不是嗎？