※ 引述《lamigo520 (菜市口阿勇)》之銘言：
所以自殺真的可以回歸父家嗎？
→ sCHb68: 當然可以回父家啊，不是藉著信稱義了嗎？，08/28 20:43
→ sCHb68: 從來沒有什麼「因不自殺稱義」，08/28 20:43
→ sCHb68: 而且稱義得救又不僅僅只是上天堂而已，08/28 20:43
→ sCHb68: 還有很多事要做啦，所以受浸後不會有馬上了結的想法啦。08/28 20:43
來挑戰一下sch
還有很多事要做，包含隨意的做壞事嗎？
反正是因信稱義了啊
所以因信稱義後，你不就可以開始做你自己了
羅14:8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的
人。
我們總是主的人，那你會走上主的道路嗎？
你說你信，但是完全走上不同的道路，這樣的話，你真的是「信」嗎？
誰說你真的是「信」？
是牧師？是你自己？是教友？還是耶穌？
你把僅僅上天堂想的如此廉價
這可是生命的問題
也是基督信仰最重要的事情
回歸最原始的問題
為什麼要自殺？
難道不是這個生命已經失去了意義
一個屬於主的人，他的生命無論如何不會失去意義

當然可以回父家啊，不是藉著信稱義了嗎？，從來沒有什麼「因不自殺稱義」，而且稱義得救又不僅僅只是上天堂而已，還有很多事要做啦，所以受浸後不會有馬上了結的想法啦。

我比較喜歡趁這種時機打爛所有喜歡提說自殺不能得救的人的說法,免得他們的良心害人害己,含聖靈車票論

@tfnop 那參孫那種怎麼算(￣ε￣?)

算戰死吧，他的目的是殺死敵人而不是對自己的生命絕望

那像張國榮那種呢？

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。羅馬書 10:9耶穌釘死旁邊那個強盜也是做壞事最後信主得救呀你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；以弗所書 2:8會不會得救，就看有沒有被揀選

自願走上可能危及性命的路有很多形式 殉道也是一種 重點是你是為了自己比較多還是主耶穌比較多如果以預定論的觀點 為了自己自殺 能不能真的結束生命依舊是主決定的呢

你怎麼確定他是為了自己自殺?不是說他的精神狀況不好嗎?搞不好有幻聽叫他去自殺假設是幻聽叫他去自殺，他又聽幻聽得去自殺這樣他算自殺嗎?

自殺者為了誰自殺不是任何人類可以判斷的

從狗變成貓就是根本性有了貓的基因，就會開始有貓的行為了，但殘存的狗的行為還在腦子中，有時還是會做出狗的行為，但不影響貓最後會生活在貓貓樂園的結局，因為他的身份就是貓。當然，如果貓貓一直都只有狗的行為，我們可以懷疑他還沒根本性變成貓擁有貓的基因，這樣就不能夠確定他是否能夠去貓貓樂園遊玩，但是很難從他表現出狗的行為就反推他不是貓，癥結在於怎樣才是變成貓？我說執行A方法就能變成貓，你說這樣仍然是狗，要用你的B方法才可以，那我想我可以先打住了，因為這件有意義的事，在這個場景不太有意義了。PS：我是貓派，沒錯^_^

rsbbs 的質疑不會成立，因為我講的是信主後走哪一條路回sch 因為只有神可以確定他是否從基因改變了，他也有可能一直假裝自己是隻貓，但是其實他還是狗

@tfnop 辛苦你了

tf非正統信仰基督徒，閱讀請小心

我覺得TJC不算正統信仰這是客觀事實吧？他們的教條確實跟目前正統教會的教條有不少地方是對不上的；當然如果你們有自信自己講的是真理，那還需要去爭論自己是不是正統嗎？

若純就我個人，是可以接納的。但是他們自己一面高調宣稱與大家信仰不同；但被戳一下又忍不住跳腳。我是點出這個矛盾之處。同時，tf也該思考，主給你的使命是什麼？才不會一天到晚瞎辯論。如果你真的相信唯獨加入tjc才能得救，辯那些有的沒的有意義嗎？你應該拿出十足力道用在證明tjc的唯一得救！

如果非正統的話，那應該是以自己“非正統但卻是真理”為榮，而不需要去爭論自己是否是正統的一份子

因為非正統帶有貶義，TJC追求的是復興使徒教會信仰，為什麼要自認非正統？你懂什麼是信條不同，不用在那邊張冠李戴

不用硬拗了，很難看。我問的你一個也不敢答不是嗎？

「信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代教會之真教會。」光是這個就大有問題

馬丁路德、加爾文、長老、靈糧、浸信會，是不是正統信仰？你這就好像統一教跑來說他們才是正統一樣。現在不是跟你爭誰才是正統，而是用一般人客觀區分。如同NC說的，你應該自豪的說：對！！我們跟那些錯謬的基督徒都不同！唯有我們tjc與初代使徒是正統，其他都NG

非正統有沒有貶義是你們自己決定的啊，如果tjc認為自己是唯一得救的真教會，那說你們是正統等於說你們跟其他不得救的教會一樣，那才是貶義吧？當年馬丁路德也是非正統啊...又沒說跟正統不同就是錯的

馬丁路德晚期其實對於自己脫離天主教有愧疚 他覺得當初應該在天主教內進行改革 而不是脫離 不過不能怪他 人家天主教都對他祭出追殺令了…

很多教會與地陋聖經範圍都是主和天使承認的,()們不過負責確認其內容，含黑暗機制,教會治政錯誤,聖靈邪術,同時逼神承認回既有的寰宇宗教已設立項目事實,免得民眾受害;同時也對神和天使的疏漏就666的先步天權補刀;666前面提過,就是有小罪之人得知天之缺漏更有交換權;同時就本串繼續堅持錯誤主張應該被充分排除,其原範圍原本是條件較差的萬民眾生的生存範圍,不為立教使用-- -- -- -- --統一教這次如同雅煞珥書的類似附註中,是說國教-政軍-宗教混雜體制,統一配婚包含許多地下人員;或許該歸類為軍事政治目的團體,宗教部份濫用了許多教內容;但可能只是也有人追尋上帝能求到靈恩的雜合社群而已天使對雅煞珥書提到政變;對歌利亞提到是四個內應殺死;我們華人可能根本不需要繼承希伯來聖經道統;只要有創造者可以認,能夠堅持活在善良正義追尋公理就行;在多教亦然,重點比較應該是民與活物生存繁衍順利,神治神差能夠自顯榮耀王道,其餘過忠於特定宗教很多餘-- -- -- -- --通常有些人會用60分與80分哲學要你別浪費太多時間在專於一件事,因為你想要拼到75分,可能就會剛好跟主管發生英明糾紛;但你過護40分的時候很多人會在周圍打你,天使提到4,50年前就由T外他會在協助倡導聖靈是恩賜;我想精義就是大家都是萬國互相更正,都是召民,都是某個概念教名教派,甚至宗教這樣(畢竟也承認在外教);要確認的反而都是各會還留著什麼極端,錯誤道理未除,而且能夠生冤能夠生害這樣;當然天使也會承認聖經錯誤難解或是能夠導致錯理的部份,畢竟不是真確書;真確書的等級是量子級數的,根本多教的宇宙LOG時間軸疊層;是什麼導致極強調科學的神靈維持錯誤?任憑地陋而已;也許真義是每個環繞的女子支派50分以後就要跨修了,不然遲早會對過度威權的會理和黑世,與揹負錯義感到厭倦和反胃了