[情報] 創世記中的巴別塔後來的下場?

作者: jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)   2022-08-15 00:13:13
創世記11章記載了巴別塔是古代
人類為通天、為名揚人類而造,
後來被神攔阻。
聖經創世記11:1-9如此記載:
"那時,天下人的口音、言語都是一樣。
他們往東邊遷移的時候,
在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。
他們彼此商量說:
「來吧!我們要做磚,把磚燒透了。」
他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。
他們說:「來吧!我們要建造一座城和一座塔,
塔頂通天,為要傳揚我們的名,
免得我們分散在全地上。」
耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。
耶和華說:「看哪,他們成為一樣的人民,
都是一樣的言語,如今既做起這事來,
以後他們所要做的事就沒有不成就的了。
我們下去,在那裡變亂他們的口音,
使他們的言語彼此不通。」
於是耶和華使他們從那裡分散在全地上;
他們就停工,不造那城了。
因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,
使眾人分散在全地上,
所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。"
從以上可以看到聖經沒有特別著墨
巴別塔後來的狀況。
不過從<雅煞珥書>可以看到
巴別塔的一些創建過程,
也記載了巴別塔最後的下場:
最後是地張開了口,吞了那塔的三分之一,
並有火從天上下來燒掉另三分之一,
剩下三分之一,
塔的週長相當於當時的3日路程(煞9:38)。
  以上雅煞珥書的內容僅供參考,
雅煞珥書(義士書)不具有基督教經典的
最高權威性。
詳細內容請自行閱讀雅煞珥書。
  聖經提到一本書<雅煞珥書>
(或稱"義士書";在聖經約書亞記10:13、
撒母耳記下1:18),
雅煞珥書提供了創世記、出埃及記、
民數記、約書亞記等之內容的一些補充資料。
雅煞珥書的簡介可參:
http://www.luke54.org/view/1060/6978.html
https://www.youtube.com/watch?v=PcGCUQzGgyM
https://reurl.cc/b2KmKv
作者: skyofpocket (口袋的天空)   2022-08-23 04:21:00
雅煞珥書太有爭議了,不如探討神靈的世界刻板印象地圖我只要創造很多種語言,然後我自己的博士班學生都會講就很有新穎性,可以在所創造世界土地分群管理我是指神的高能等級,派的天使全部都是萬國通用上位靈對等提供些不具有代表性的天使史註或先知書註好了其實改用 天使輿論 這個字眼較恰當,可使用而不含全用的準則是偏權、帶有錯權舊慣,其政權就不具神靈國度的必守護約定;通常會在神靈看管的多教通則適用,如果屬於例外的時候通常就很容願失顧,祂們稱為 三光退縮這時候問題就來了,如果明明是教會帶有錯講錯德錯規,神又堅持當個不義的判官,人又自行推擠揀選自己要的,硬把教會群體當作五童女,就會發生大家前面談過的缺陷也就是多個AND以經解經的缺陷條件,人明明為神發義論,會反而被教經守舊者護死,去亞蘭人營帳(指耶外教系)探來的麵百姓排不到,待外面的小麻雀只能吃飽被趕出城套很多人已經說過的 ...,已經沒有人站起來為我說話了要注意這是結構解,1+2.非資本或能挑戰成功 3.他類型反正多教通論者已經在多面解放了,內教正德被壓制者,可以找共援而不是靠外梆繩(其他教塊中心)的幫助BLA的什麼堡壘的繞道集結,也可以透過LINE群更光明正大走了八福頌,四聖諦,三達德,七俠五義什麼的啊,這些勞什子聯盟也就本來可信,這種時候發現人系聖靈壓制更簡單了那麼一些什麼唯一不動輒得咎的模式就可以不攻自破了敢放下各教窠臼的人並不是賣主賣友,只是拒絕了不當假設而已,一來一往之間內外發現了內教權力的錯舊態樣,才不會怪前面的探麵者沒分給他們麵或油,於是更完整的地上版聖書才能突破啟示錄的封印盡可能勘錯補全;事實上透過保羅說的我活著就是基督+約翰的世上塞不下才能有更完整的人類聖經補完計劃,預設創造錯誤下不必先死守教經,可以先確認自教錯誤,這才是正確觀念也就是說,敢談金牛犢,就能有金牛犢模式的護教自省+貪約自省;由於以色列人可能常常也得排除錯誤索約,我們甚至要反省,是否其實亞倫早就料到希伯來人並不是唯一耶和華脈絡的先源,甚至耶和華國度的天與地版本相距甚遠,所羅門和以色列其實過於強信讓耶和華貶價,導致希伯來會眾卡在一種天使願意將他們放走,摩西的法版並非會眾人人合格,到最後只有約書亞能入迦南地的窘境 (...也就是說是不是聖民和被除錯權舊慣的料)其實呀,當時的人,當時的經轉義,當時的民族會政不合格因此不具備鴕鳥外女..bla直接搖身一變變成才德的婦人的資格,導致了並不是所有人會內合格,甚至當時時間軸早已經不是地球只有耶教與伊斯蘭教教塊中心了,同時間的跨星主脈絡(十五教類,二十四系,多個個別宗教)在地球上,中國與台灣模式恐怕還沒有景教,但有佛與道教塊中心;這已經預表,或先描述了挪亞系家譜是外來種而不是中國與台灣的漢民族族譜家譜脈絡在後來的傳教史中就必然會含有原住民的15之祖靈系,15之巫卜系,15之偶象系,15之大帝多名制,15之修德系,15之政治宗教系,...等等多系,在沒有資料可考之中面臨各基督教會傳教者的豐靈厚靈傳教設會,以及岩脈加入中國與台灣或說漢民族當地,也必有後來的家庭宗教衝突其實不懂的時候真的別亂用教來說(這包含在不義的判官模式的巴比倫王放任世界敗壞侵害萬民神自喻),北方王的自貶(自高自大超越所有的神,也就是說必然有些教徒會因為經文導致只認基督教,其他教都貶作拜偶像與外邦邪靈與撒旦)..等等,只有切實問道者,天使和神親解能在世界所有宗教版圖裡面哪個基督教塊脈絡是如何邏輯,其他人只能盲目跟會,而先解完的或解讀比例較高者,就比較有完整知能可以用總系論、樹與地來先蓋改完成其他人恐怕在盲跟會靈下還會有不少初生之犢不畏虎,妄求得妄恩,家裡沒教好,過度長眼的靈巧教內油條蛇群,先五童女,鴕鳥,財富高者,智高者,物力高者,寡權虔者..總之,通德比起擁護聖權,比較像個正當的多語模式,教內的妄聖模式恐怕老早在基督唯教模式的北方王偏誤持續作用下,都透過不斷抽樣體驗,由孤兒寡婦方和被犯方,以及先知合天使方,外加學術小學模式研究窮解畢了,同時神,或是說神靈多教塊教系單教總成,仍繼續維持著不義的判官+不義的管家巴別塔巨大藤蔓天梯頂峰,有高於神靈國度的理論聖治光源點,上段塔尖,下段地上影兒所以教會在不食人間煙火的基督教系限定聖虔+權勢領會+家黨蛇鼠一窩+馬太效應+五童女+聖會會權者眼狹錯權+財智才立會之下,各自偏態明顯,又是從家庭而不是伊甸樂園起家,因此受限於環境甚大,自願圈人在過窄環境者未必能夠賢治,可以說要自稱聖徒而必定合於基督教水準者是鳳毛麟角,通常有明顯認主模式時真正受肯定揀選只有他們,剩下的可以比對亞伯拉罕以來,各家兄弟妯娌的馬太效應或內外團體高低勢侵權,這時候眼光就已經從經文的純理論文字模式回到現實模式,有家況,靈恩,成就,智識,神眷,友眾,地位,權勢,財勢等等多種象徵安慰與發展正確指標,倘若神靈/神和天使沒有來辯證教訓,就會變成純粹遵循崇尚低中高的成功神學與尊嚴價值需求,一旦人版聖靈合理上演了在教內的自然分級分流,就會有不入流錯權舊慣被神貶為太七23的作惡之人(沒錯,祂們其實經常當不義的判官和管家放任不管,像賊一樣來評分)而且祂們使用的是被論為父權與男性沙豬思想的童女、淫婦、寡婦、弟娶兄嫂,來當作原始聖經,從不改版也沒人敢改! 因為約翰寫了啟示錄,沒有先給但書! 我們剛好對地球中國史、台灣史,與基督教台灣傳教史有所體悟時一定是確定錯了,常常是問了神確定了才敢來寫,結果我們違反板規了,這該如何是好,沒有人願意包圍教會和離道反教,但已確實違反板規了,求主降罪啊,我是罪人!不知道無聊人士如又被叫上來寫東西的觀閱者,又會從本篇的推文解讀得到多少元件繼續累積,或認為異端邪說呢? 究竟是巴比倫的通天塔無邪,還是眾巴比倫造錯呢?這在先前的5XXX星球情報,就已經是飛來告知了,因為這個數字和隨附講解,大概已經代表了各星球同樣的土地與資源有限,現世隨著大響聲廢去,恐怕各教靈象的先知書確認各教相關通聯,並且同星球世界可共觀也註定了多教塊中心的分股同時不同質脈絡意義可探詢記錄比較,神的自認謬義,與各該單與他教的萬民眾生改世,也已經在是與不是的辯證下,靈意的耶路撒冷重建勢在必行了;神既然草率用挪亞方舟與彩虹,及已知用火滅世封上了,東方閃電發出,鷹與屍首的二重寓意也就更難在每次不用定格勘誤的固定比對來自行擴延,而更像是一種醜人作怪的表演與師心自用,不聽旁勸瞎子領路與勒命限期害傳;在求問飛來的因願信稱乖義,或定格確認,就更有了底格與補間善演倒不如瞬滅的超脫了悟;故意存而不論,還不如真的不必再論,即便是統教模式,也不免只不過是 恐怕醒轉就醫治/救路極長罷休 的寓形宇內復幾時長遠無奈因為內教和外教都有靈長類霸政索忠的無恥罪政和結群縮義作善豈是一個1335-1290與七半的一條蘋果皮能繞完,恐怕只是錯形下效,風行草偃卻不給改變不給圓滿私造作聖,人家死難,戰爭,身體缺陷,遭遇患難,你不直接給卻丟給別人賣恩,蔑視呼救,還算得上是唯一真教嗎?也許連當個借同名造浪器的資格都沒有,也不過是空殼趁機借血成長又不小心強迫別人當了實驗器材,卻不怕能亂了百姓家又被天使叫上來寫文了~orz
作者: eno4022 (eno)   2022-08-23 19:51:00
skyofpocket非正統基督信仰思想,他的留言閱讀要謹慎
作者: skyofpocket (口袋的天空)   2022-08-24 05:58:00
以上純聊天,基督信仰板本身只是個討論區沒要求正統希望eno如果面臨上頭壓力,能夠直接否認有板主權限
作者: Nasta (Nasta)   2022-10-27 12:42:00
非基督教聖經內容

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