Re: [問題] 以色列人是什麼時候得救的?

作者: trbtrb (trbtrb)   2017-09-03 08:32:33
※ 引述《trbtrb (trbtrb)》之銘言:
: 在舊約中,以色列人出埃及
: 過紅海,繞曠野,到迦南
: 請問門楣上羔羊的血,是什麼時候才算得上,救了以色列人,以色列人什麼時候才算已

: 得救?
: 是進到迦南之後嗎?
: 那再請問,那一批以色列人,有永生嗎,有永生的是佔大多屬,或者還是只算上有得進

: 迦南地的人?
: 那相對於廉價福音的重價福音而言,是不是基督徒要完成進迦南,要不然就是沒有得永

: ?
: 感謝弟兄姊妹釋疑
請問出埃及的那些以色列人
是憑著"強壯的信"出埃及的嗎?
神,客觀來講
是不是只是把以色列人領出埃及
並沒有救了他們,他們其實也只有小部份人得救?
摩西,搞東搞西,死在半道上,客觀來講,最後還是沒到目的地,他是不是沒得救?
作者: jacklin2002   2017-09-03 08:37:00
其實都是一樣的問題,我認真地照他的思路去想th說行為不是SOP、條件式,該不會連客觀標準都沒有吧
作者: pinjose (jose)   2017-09-03 08:58:00
#1PgitFI2 (Christianity) th這篇推文是回到預定論一開始就得救.. ..XD
作者: jacklin2002   2017-09-03 08:59:00
.................................................預定論也不是客觀標準既然他自己說讀經、禱告、聚會那問個讀多久、禱告多長、聚多少會,不過分吧
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2017-09-03 09:19:00
聽道是一生的功課,可能到天上仍要繼續聽:p
作者: jacklin2002   2017-09-03 09:20:00
讀經呢?聚會呢?
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2017-09-03 09:21:00
聽道=讀經+禱告+聚會+....信是要持守到底的,回到阿民念;預定論是說信是上帝會保守到底,沒有到底的表示沒被預定--所以一樣是要持守到底
作者: jacklin2002   2017-09-03 09:22:00
所以客觀標準是,聽道聽一生?
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2017-09-03 09:24:00
聽道包含自己讀神學、默想體會等等--本來就是一生的事情行道過程的挫敗或各種體驗,也是在聽道(先出門)
作者: jacklin2002   2017-09-03 09:25:00
那要讀過多少神學?體會(體會啥?)
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2017-09-03 10:48:00
信/聽道不是為了得救 #1PdNuIBv (Christianity),這是我與你們不同之處。所以信/聽道不是SOP,而是與神的關係。
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-09-03 17:05:00
黑龍轉桌、打迷糊仗、含混不清一直是某君的論述神學的freestyle。
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2017-09-03 17:08:00
中文不好的人,這樣說別人,有意義嗎?XD
作者: df31 (DF-31)   2017-09-03 18:27:00
某君現在又『自封』為國學大師了!。。。。早說他是一貫道

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