※ 引述《BaoLiao5566 (包先生)》之銘言：
: 信望盟不是某教會授權成立的，它當然不足以代表整個教會，其作為亦
: 或有可議之處。身為基督徒的我們可以毫不費力地跟其劃清界限，亦可
: 同非教友一般給予無情的批判，如同只是批判另一個政黨罷了。
:
: 但請不要忘記：我們和｢他們｣所誦念的是同一個主禱文，
: 頭一句都是｢我們的天父｣，代表我們有共同的父親，也就是其實我們
: 和他們同樣都是兄弟姐妹，都是一家人。身為一家人，當家人懷著好意
: 卻因無經驗而犯錯時，除了如同和其無關係之人般給予抨擊外，我們還
: 能做些什麼？難道這就是所謂的愛的真諦？更何況他們所努力到達的地
: 方，我們可能根本就連那第一步都沒踏出過！我們又知道當他們到達今
: 天如此規模，付出了多少心血？如同其他國家，台灣的政治勢必需要注
: 入源自於基督信仰的生命力，如耶穌在會堂所引用的以賽亞書；而願意
: 開始這麼做的，我會想先給
: 予鼓勵，而非先一味批評。
: 否則，這不就是耶穌最痛恨的法利塞人的行為？盡管把沉重的負擔加諸
: 於別人身上，自己卻連跟手指也不肯動。
: 在教會做事，最令人厭惡的不是那些冷淡教友，而是那群什麼都不做只
: 會批評的｢熱心｣教友。所謂｢做到流汗被人嫌到流沫｣正是如此。
: "When the shits hit the fan, some guys run and some guys stay."
: 當我看到有人在做一件需要做的事卻做得不夠好時，我會選擇支持他甚
: 或加入他，想辦法讓他做得更好，而非冷眼旁觀。
我大概瞭解您的立場
其實我剛剛有補充：
=========
其實信望盟作為一個政黨，本來就要不斷擴大其支持面，
要用論述、行動等等去贏得支持
所以起碼就我而言，願意花時間批評他們表示是還對他們有期待的....
（這次我有投我這邊信望盟的區域一票，
雖然選後才聽說那位候選人在教會裡風評不好xd）
=========
所以雖然不能說「含血含淚」XD，但我想作為基督徒，
對於信望盟的期待這一點上我想我跟您是相同的。
話說回來，其實政治不是那麼遙遠的事情，
這也是這一波新政治教導我們的事情。
所以我不覺得基督徒要參與政治只能把所有的期望都投射在信望盟上面
所以我不認為批評信望盟就表示不參與
反而，我們的批評就是希望信望盟不要捨棄好撒馬利亞人的標竿，
而走向祭司法利賽人的道路.....
並且參與政治也不應該如小小羊批評的只有爭取「位置」一條路
正如前述推文，
我想「爭取影響力」才是比較接近
馬太福音所謂「遵行神旨意」這個面向的神國工作或說社會參與。
（其實耶穌對於「爭位置」的直接教導就是說要反過來做僕人事奉）
參與公共議題、發展基督徒的公共論述，才是正途。
信望盟不該把家庭議題窄化為與同志族群的對抗
（很像某些偏激政黨拚命把自己邊緣化；唉，雷某人的出身...）
而應當更加深化各項關於家庭的正向的公共論述
例如說外配的議題、家暴的議題等等....
要正面地贏得教會乃至社會大眾的認同
取得正當的、令人尊重的發言權