初學者常望文生義，以為凡是「自然」意思都一樣，將道家的自
然和科學的自然混淆，認為星球運行的定律、生物學上的物競天擇、
適者生存都屬於道家。其實這是錯誤的想法，不明白科學與玄學在思
考方式上的差異。科學的思考是「持之有故，言之成理」，提出的理
論在邏輯上一定要站得住腳，不允許自相矛盾；理論也一定要有實驗
或觀測的證據支持。道家講的是玄學，重點是個人內心的體悟或感受
，雖然也會談到自然現象，但只是舉例說明，並不是當成統計學上的
客觀證據。
比如物競天擇就顯然和道家的立場有衝突，道家認為人與天地萬
物是和諧一體的，不採取競爭的觀點看待自然。又比如說老子有「道
生一，一生二，二生三，三生萬物」、「天下萬物生於有，有生於無
」等探討天地萬物根源的語句，有些人會聯想到「大霹靂」理論，作
為對比當然很有趣，但不應該直接等同。大霹靂認為宇宙誕生有個明
確的開始（一百多億年前），也可能有結束。但老子的道卻是不在時
間範圍內，無所謂開始或結束的。