十年前的今天，也就是93/5/20星期四，是我第一次指明為國求獻彌撒，
也是第一次在獻儀袋中寫紙條、補充說明彌撒意向。
那年總統大選的結果引起很大紛爭。
319槍擊案到底是怎麼回事？選務機關有沒有作票？
到底是連宋二人輸不起，還是他們說的「阿扁贏不起」？
宋楚瑜要支持者「衝進總統府、殺陳水扁」，
楊渡以中國時報網路總主筆的身分說「不敢動亂，倒扁免談」，
是不是該當刑法101條「暴動內亂罪」的陰謀犯？
當時我聽新竹聖彌格爾堂的傳道員徐姐說，
有一位塞內加爾來的狄神父，他正在學中文，每週四早上會來用中文做平日彌撒。
我想，既然是來自友邦的神父，在那天由他為我們的國家獻彌撒別具意義。
所以幾天前就把獻儀裝好、放進辦公室外的信插。
由於塞內加爾的官方語言是法文，且我正在學中級法文，
所以我的信封正面和裡面的紙條都同時用中文和法文寫。紙條上寫：
天主聖父，秩序的本原，請賜我們秩序！
天主聖子，和平的君王，請賜我們和平！
天主聖神，團結之神，請賜我們團結！
以後，每年的5/20，我會進堂望彌撒、或特別為我們的國家祈禱；
獻彌撒時，常常附加「意向說明書」、把自己的心中感受寫下去。
一年半之後，塞內加爾和臺灣斷交，我那時既生氣又難過：
氣的是我覺得自己被背叛了，難過的是天主好像沒有俯聽我的祈禱。
但後來想想，狄神父的母國和我們斷交，與他個人何干？
有時我會把意向說明書寫滿三、四頁A4，或根本像論說文一樣、或濫用誇飾法。
例如在為國家獻祭時，不但在意向說明書上寫滿自己的憂慮，
甚至曾在呼求若望保祿二世時說他是「共產黨的剋星」、「我們反共的大纛」，
或是在聽到教會團體公開呼籲政府減少國防預算時說
「我希望我的怒火能使這張紙燒起來」。
今天下班後，我去臺北聖家堂為我們的國家望彌撒。
十年來朝野對立、社會分裂如故，而國家的狀況仍令人擔憂，
所以大家應該持續為國家和領導人祈禱。
聖母瑪利亞，在天中國之后，為我等祈！
大聖若瑟，中國主保，為我等祈！
中華殉道諸聖，中華子民的先鋒與保障，為我等祈！
附帶一提：
我原本考慮要用[祈禱]或[分享]當文章分類，
但後來覺得這兩個都和這篇文的「調性」不合，
所以還是用[閒聊]。