p.s 間接呼應革命軍殺滿人的事
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■滿人
1911年四月，汪精衛刺殺滿清攝政王未果，交由肅親王善耆審理。
善耆看了汪的口供嘆曰：「如此有爲之人，與其殺之，莫若改其志，可使爲邦國盡瘁也。
」於是把死刑改為無期徒刑。隔年武昌起義成功，汪被釋放。
滿清結束之後，中華民國政府原先保障大清皇帝優渥的條件，「以外國君主之禮相待」。
各個王爺貝勒暫時鬆了一口氣。但能欣賞汪精衛的骨氣的肅親王也是有骨氣之人，毅然攜
龐大的家族北上旅順，誓言永不踏上民國統治的土地。臨行前，四十六歲的善耆以詩言志
：「幽燕非故國，長嘯返遼東；回頭看烽火，中原造落日。」
十多年後，善耆在旅順病逝。汪精衛親自前往弔喪，並對張學良說：「我當年被捕，是肅
親王審的。要殺我，肅親王可以殺，肅親王沒殺我。但肅親王跟我說：『你們革命當然是
有原因的，看我們清朝太壞了。唉！假如你們成功了，我看你們也不能強過我們。』他這
句話應驗了，我們今天成功了，真是還不如人家前清，弄得這麼糟糕！」
死前的善耆一直在密謀他的復國大業。但他看出滿人驍勇善戰的習性如今已不復存在，便
將希望寄託到蒙古人身上。然而，幾次的「滿蒙獨立運動」都慘澹收場。十年經營卻一事
無成。他知道復國的艱難，於是先後將二十四個子女中送往日本留學，希望下一代學到日
本明治維新的經驗。
年僅七歲的十四女顯玗也在其列，她被送給日本人川島浪速作養女，遂有後來的川島芳子
。
芳子繼承父志，力圖恢復滿人光榮，一生周旋於滿州、日本、中國之間。1945年日本戰敗
後，芳子被軍統局逮捕，以「漢奸」罪名處死。
審理時，川島芳子以為自己從小在日本長大，強調自己是日本籍，所以不能被冠以「漢奸
」的罪名。她的辯護律師指出，國民有效忠國家的義務，當血緣與國籍衝突時，法律上的
國籍是身份的最終判斷標凖。
但是，日本的親友拿不出有力的證據來證明她擁有日本國籍。
她無法控訴，只能質問：「被趕出祖國，雙親離世，又與養父母分別，為何上蒼只如此捉
弄我一人？」
然而，更多的滿人連辯白、質問的機會都沒有。
武昌起義後，「革命黨人只要是捉到旗兵，不是就地殺掉，就是送到革命政府槍斃。」整
整殺了三天才停止。
更嚴重屠殺發生在西安。西安的旗人大概有兩萬多人，據一位名叫J.C.凱特的英國傳教士
調查，有一半旗人被殺，「無論長幼，男女，甚至小孩子，都同樣被殺……兩名新軍的年
輕軍官後來承認：『沒有必要殺死這麼多旗人士兵及其家屬。』」
以上事見余杰《1927：民國之死》。
西安大屠殺裡，有一名婦人逃了出來。後來她隨國民黨來到台灣，但安家落戶時，她沒有
選擇與其他外省軍眷比鄰，而刻意挑了最有台灣味的的大龍峒。
她有個兒子叫蔣勳。
蔣勳回憶起當初媽媽的選擇：
「她們在西安革命的時候，家裡男丁幾乎都被殺光了，只留了我外祖父一個人，算是留種
吧。因為她們不是漢人，在和漢人鬥爭的過程裡，她完全知道族群的悲慘是怎樣………
為什麼她要選大龍峒，不選廈門街？或許因為在西安她們家有被滅族的記憶，他對作為『
差異的族群』有很深的焦慮吧，所以來台後，他覺得一定要融入當地，一定要落地生根，
否則你永遠是外來者。她非常聰明，想法有彈性，而且具有母性本能，她覺得跟阿姨、嬸
嬸們等外省人一起住在廈門街，不是好的選擇。」
以上事見吳錦勳《台灣，請聽我說》。
如今滿人作為一個族群認同幾乎已經不存在了，但來到台灣的滿人可以落腳安生。蔣媽媽
或許會感到慶幸？
而這一切不過兩代間的事而已。