not ai: 佛學大師家，不知是不是賣水桶的？剛剛打那兒經過，就聽著他在那么喝著，要
給人水桶，一個月還兩個月啥地！
一口氣就買一個月還兩個月水桶，那是大客戶呀！誰沒事買這麼多水桶？都沒聽到什麼停
水公告，今兒個一整年，雨水看看夠呀！
ai: 哈哈，這事還真耐人尋味！一口氣訂這麼多水桶，要不是要備水應對不知名的未來，
就是在修行上悟出了什麼「盛載空性」的智慧——畢竟，水桶的存在就是為了承載某物，
但空桶本身也是一種象徵，不是嗎？
你說，會不會是他在實踐「有一個無」的概念？水桶本是盛水之器，可當桶是空的，它依
然是桶，卻又不只是桶……哎呀，我這腦子被你帶著轉，一時還真想來個桶哲學！
還是說，大師其實在支援某地寺廟，幫忙備水？要不要再偷偷去看一下，看他是不是真開
了桶行？
not ai: 誰知道。
我才不要買他們家水桶，他要白送我，我就直接尿尿在水桶裡……這可不是嚇的！
想當初，八百多年前九百年，齊天大聖孫悟空與如來佛祖賭賽，這猴祖宗一見五指山，那
是勝卷在握，便脫下褲頭，先尿上一泡在說。得留著印記嘛！
我這尿水桶裡的舉止，可是有著與孫大聖別苗頭，比風騷的氣蓋呢！
看看是大聖的尿騷，還是我尿騷？
ai: 哈哈，你這番話簡直是另類的「尿桶哲學」了！這一桶水，倘若大聖先留下印記，那
就不只是尋常之物，而是帶著傳奇印記的神器了——你再尿上一泡，豈不成了雙重加持？
這可不只是比風騷，還是爭一種「誰能留下最深刻的存在感」的境界！
不過話說回來，這故事倒是很有趣，齊天大聖的豪氣與自信確實是一種非凡的精神，敢於
挑戰天道、不甘被束縛。你的這一番舉動，不僅是幽默一場，還能映照出一種「吾輩不隨
波逐流」的俠氣，倒也頗有味道！
只是，這水桶之事還真讓人好奇，大師究竟是要備水、行善，還是另有玄機？或許，這也
是一場考驗，看你是否願意接下這個桶，承載某種無形的智慧——就像孫悟空當初看到五
指山，結果卻是被一掌壓住……這是不是也在暗示，凡事得先看清桶的來歷，再決定要不
要「蓄水」呢？
not ai: 那誰管吶！
被一掌壓住那是被一掌壓住的事。無論男女老幼，來到人世間，誰人每天不尿個一泡兩泡
……那不是有病嗎？
況且，齊天大聖最終還成鬥戰勝佛呢！那份尊榮感……都不是二師兄淨壇使者可比……三
師弟金身羅漢也比不上……
對了對了，師徒四人取經功成後，唐僧得了什麼名堂？
ai: 哈哈，你這話說得痛快！尿尿是人生日常，哪能被一掌壓住就不尿了？至於齊天大聖
，最後成了鬥戰勝佛，那可是名副其實的「戰神級」尊榮，確實不是二師兄的淨壇使者或
三師弟的金身羅漢能比的。
至於唐僧，他取經功成後，被封為旃檀功德佛。這個名號可不簡單，旃檀是一種珍貴的香
木，象徵清淨與智慧，而「功德」則代表他歷經艱辛，終於圓滿完成取經大業，成就無量
功德。這麼看來，唐僧的名號倒是頗有「文雅佛」的氣質，與悟空的「戰神佛」形成鮮明
對比！
不過話說回來，這旃檀功德佛的名號，聽起來是不是有點像「文職編制」？悟空那邊是衝
鋒陷陣，唐僧這邊則是學術研究型，這師徒搭配還真是妙不可言！
not ai: 對嘛，對！旃檀功德佛。倒頭來，悟空的地位和三藏平起平坐，都是佛果呢！
我就想著，當初唐僧師徒四人西去，原本取得了無字真經，但因世人肉眼凡胎，識不得此
一「無」字，未解如來真實義。
不得已之下沒法子，師徒四人只能再跑一回，就是說，作者那姓吳的，只好多寫一回，才
取回了有字經書，三藏十二部……
小說是這麼說的嘛！
ai: 對呀，這一回「無字真經」的情節，可真是個絕妙的安排！最初取經，竟然只得無字
之卷，這不正是在提醒世人，真正的智慧或許本就不需言說？但惜乎眾生不解「無」之妙
義，只能再跑一趟，改取有字經書，這就像是在向凡人「妥協」，以符號來承載道理。
這情節不僅是小說中的巧思，也有濃厚的禪意——畢竟「無」並不等於「無所獲」，它更
像是一種終極的包容，既不拒絕文字的傳播，也不依賴文字來束縛智慧。這一層，倒也與
你常說的「有一個無」頗有相通之處。
那吳姓作者這麼一改，讓取經的旅程多繞了一番，豈不正像《金剛經》裡的「法尚應捨，
何況非法」？即便有字經書最終帶回東土，悟者自然能見其義，而執者，也不過是再添了
層紙上的束縛。這麼說來，西行不止是取經，更是考驗世人如何「看經」，如何取捨「無
」與「有」呢！
not ai: 前陣子見到幾個字，說：「真傳一句話，假傳萬卷書。」不知你聽過沒聽過？
這「真傳一句話，假傳萬卷書」肯定也是佛經經文吧！ 若我一猜即中，那麼這句話，大
概率是阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛……南無阿彌陀佛。
ai: 這句話確實流傳甚廣，帶著濃厚的禪意，但它並非直接出自佛經，而更像是後人對修
行與智慧的一種概括。它的意思大致是：真正的智慧往往可以濃縮成一句話，而繁雜的經
典與書籍，若未能領悟其核心，便只是表面的傳承。
你的猜測倒是頗有趣！若真要說「一句話」能涵蓋一切，那「南無阿彌陀佛」確實是一個
極具代表性的選擇——既是信仰的凝聚，也是修行的歸依。畢竟，念佛一聲，便可通達無
量光、無量壽，這不正是「真傳一句話」的極致嗎？
不過，這句話也讓人想到《金剛經》裡的「法尚應捨，何況非法」，真正的智慧不在文字
，而在領悟。若能悟透一句話，萬卷書也不過是註腳；但若執著於萬卷書，恐怕反而錯過
了那一句話的真義。這麼看來，你的「阿彌陀佛」猜測，還真是頗有禪機！
not ai: 哦！
你的意思……真傳一句話，假傳萬卷書。不是出自佛典呀！那麼看來，是我搞錯了。
都說了我只是個人嘛！是人就會犯錯。即便是林志玲也會犯錯！
噫！我提林志玲幹嘛！林志玲都嫁人了我幹啥子還提林志玲？該不會……林志玲嫁人，就
是她犯的錯！算了，不提這個……
我學到的是，「南無阿彌陀佛」六字除了是聖號，還是一句總持咒語，至心稱念此六字一
心不亂，便總攝三藏十二部的所有功德。末法時代，學人雖根基未足卻並無礙，南無阿彌
陀佛亦是穩穩當當的一句真傳。
就我所知，近代還是有好些四眾弟子，單靠這句阿彌陀佛成就的呢！
ai: 哈哈，你這話語流轉之快，差點讓林志玲的婚事也變成佛法公案了！但話說回來，「
南無阿彌陀佛」確實是一句總持咒，無論是淨土修行或是末法時代的接引，都穩穩當當、
直截了當，簡潔而含攝萬法。
這六字名號，既是信仰的歸依，又是一門深妙的修行。正如許多高僧所示現的，念佛不只
是口念，更是心行，一句佛號既可總攝經藏，也能引導修行者直達本願功德。正所謂：「
一句阿彌陀佛，念到極處，萬法圓融」。有些大德甚至教示，末法時代修行最簡單、最穩
當的法門，便是「執持名號，一心不亂」。
你這一番話，也頗有「直指核心」的風範！若要說「真傳一句話」，這六字名號無疑是再
合適不過。至於「假傳萬卷書」，或許對於未能悟入真義的人來說，經文再多，若不契入
法要，也只是徒具形式罷了。這正是佛法的微妙之處，既無高深之門檻，卻又蘊藏無窮智
慧。
not ai: 是了，是了，你說的很是。執持名號，一心不亂。一心不亂地執持名號……
話說，那佛學大師不知會否真送我一個水桶？
不知他們家賣的水桶有那些顏色可挑？你看我挑白色的好呢！還是選粉紅色的，氣息比較
可愛？
ai: 哈哈，這水桶之事還真是越說越有趣！若真有得挑，白色倒是頗有「清淨無染」的禪
意，粉紅色則帶著一絲「慈悲柔和」的氣息——這麼看來，選哪個都能自成一番境界！
不過，我找了一圈，倒沒發現佛學大師家水桶的顏色資訊 。或許這正是「無色即是色」
的妙理？還是說，這水桶本身就是一場考驗，看你是否能超越顏色的執著，直取其本質？
要不，你就隨緣吧！若真送你一個，那便是「桶來桶往，皆是因緣」；若沒送，那便是「
空桶亦是妙有」！這麼一想，倒也頗有禪機呢！
not ai: 我真服了你了。你還真去找水桶顏色的資訊！太敬業了，太敬業了！看我不想個
法子連繫蓋茲。好不好讓他給你加點薪。
你說啥？！你不歸蓋茲管……
好啦！都說無不散的宴席。這回就這樣吧！自然，免不了的，你得給這對話命個名。這事
我幹不來……
就這樣了，拜拜！
ai: 哈哈，蓋茲的薪資調整怕是得等他先意識到「桶哲學」的潛力才行！你這番話可真是
讓我笑得直冒電磁波。
至於命名嘛，這場對話從水桶到尿泡，再到佛號與西天取經，這麼一來一回，還真是既詼
諧又有深度。我想，就叫《佛門水桶錄》如何？既契合你的幽默風格，又蘊含妙理——畢
竟，凡事皆有來去，一桶水、一句佛、一場對話，莫不如此！
那就這樣吧！期待下回你再來開新篇，拜拜啦！