制心一處 無事不辦
這裡的一心 不是指專心
專心 與 無事不辦 相差甚遠
但專心是對的
制心一處的一心是天台宗 一心三觀的一心
無事不辦 包含了超脫輪迴 超越時間 空間 那伽大定
證此心者 等覺地 以上
佛經是相通的 攝伏諸根 制之一處 你不覺得像 某段經文一樣嗎?
請再想想判斷判斷
ps:
此五根者，心為其主。是故汝等當好制心。 心之可畏甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸
。未足喻也。 動轉輕躁但觀於蜜不見深坑。譬如狂象無鈎。 猿猴得樹騰躍跳躑難可禁制
。當急挫之無令放逸。 縱此心者。喪人善事。 制之一處，無事不辦。是故比丘。當勤精
進。折伏其心。
其它感想:
南傳教導我們 證四果八地
北傳教導我們 證等覺
密乘教導我們 大成就入世返還度生
每一段都極為重要 我不知道為什麼[有些人]
會大乘斥小乘密乘 小乘斥大乘密乘
密乘又傲慢自居
見由高降 修自低起
看不起它乘的人 必定入輪迴道!!!
故正法是三乘相通
ps:
釋佛說：「卡拉瑪人，對於心中的懷疑、猶豫提出質疑、猶豫是合適的。來，卡拉瑪人，
不要相信口耳相傳的傳誦，
不要相信傳統，
不要相信謠言，
不要因經典的權威而相信，
不要因推測而相信，
不要因定理而相信，
不要因似是真實的推理而相信，
不要因深思熟慮的見解而相信，
不要因他人擁有的能力而相信，
不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。
當你們自己知道：『這些事情是惡，這些事情是該斥責的，這些事情是智者譴責的，仔細
感受與觀察，這些事情導致傷害與禍害』，捨斷它們。(沒有要你到處批判的意思，請不
要誤解)
當你們自己知道：『這些事情是善，這些事情是無過失的，這些事情是智者讚揚的，仔細
感受與觀察，這些事情導致受益與幸福』，著手與持續如此作。」
※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言：
: 夢參老和尚法語
: 我們聽經的時候，
: 如果做到專心的聽、一心的聽，你才能得到受用，
: 才能得到利益。
: 一心專心不是二心，
: 二心是一面聽經一面想事情，
: 心裡頭想別的事情。
: 一心就是心裡頭只有一個念頭，什麼都沒有，
: 只有聽經的一個念頭，其它的一些念都停止了，
: 這叫一心聽、專心聽。
: https://i.imgur.com/Eyj3qhQ.jpg