端午節是中國的傳統節日，是國人紀念偉大詩人屈原的日子，緬懷他忠於國家，不屈
服於權貴，當楚國面臨滅亡之時，仍然能夠保持自己的忠義節氣，投江自盡。當時的人民
為保全詩人遺骸不遭受魚類吞噬，將包好的粽子等食物投於江河，此習俗傳承至今，久久
不衰。簡單的節日裡透露出中國璀璨的文明，無一不讓後代子孫敬佩和敬仰，無不為古老
的文明而感到驕傲和自豪。
　　《法華經》云：「三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。」這四句話，可以說
把我們現實環境的狀況，描寫得淋漓盡致。處在這個環境裡面，遭遇災難的機會特別多！
　　學佛人如果沒有智慧，不明因果，遇到災難很容易退心。以為自己學佛學得不錯，心
地善良，為什麼遭這樣的苦難？真正能明白道理、透徹因果，才真正能做到「無苦非樂，
無逆非順，無禍非福」，才真正能契入佛菩薩的境界。
　　所謂「福兮禍所倚」，反過來，禍害也是「福之所倚」。禍福都在當人的一念之間，
一念心平氣和，沒有絲毫怨恨，能作還債想，很安心、很歡喜的接受，這帳就消了，禍就
轉變成福。如果有一念不平之心，有一念憤慨之心，福也變成禍，這是我們一定要知道的
。
　　世出世間的聖人亦無例外。印光大師給我們舉了幾個例子，在中國古代，道德最高，
為舉世人所尊敬的，無過於孔子。他老人家曾經「絕糧於陳，被圍於匡」，周遊列國的時
候，「卒無所遇」。他只有一個兒子，五十歲就過世了，幸虧留一個孫子傳宗接代，這是
世間聖人。
　　出世間，我們看釋迦牟尼佛當年在世，也曾經有三個月「馬麥之報」，出去托缽，遇
到饑荒，吃人家餵馬的糧食。
　　為什麼大聖人還要遭這個難？過去生中的因果。沒有成聖成賢之前，也是凡夫，凡夫
哪有不造業的道理？
　　等而下之，賢人。顏回是孔子最得意的門生，短命！冉伯牛也短命。子路也是孔子得
意的學生，死的狀況慘不忍睹。子夏失明，左丘明晚年也失明了。在我們歷史上看到屈原
忠君愛國，投河而死。所以，大聖、大賢都做不到在一生當中，有順無逆，我們在一生當
中，處在逆境裡又算得了什麼？
　　我們今天弘法利生，或者在社會上為國為民，遭到陷害、遇到讒言，想想古聖先賢，
我們的遭遇已經非常幸運了。能常作如是觀，我們就能夠樂天知命，心平氣和。處處為別
人著想，處處為一切眾生著想，我們就心安理得，自在安樂了。社會良善的一面，我們要
發揚光大；社會不好的一面，從我們本身來反省、革除。
恭錄自：淨空老法師講演集
心得：不知道屈原有沒有學佛?....
不過至少我們可以改吃素粽，減少他的業障。