※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言：
: 一行禪師: 我親愛的朋友, 我想告訴你們我如何在極度憤怒的時候修習
一行禪師創立了梅村禪修中心，之前曾閱讀到香港梅村的分享。
香港佛門網：為自己、他人和社會施予平安、正念、臨在－－正念修習者的社會參與
文：聽步(香港梅村Wake Up Core 核心成員) 2019-08-20
上一回談到作為一個正念修習者，以正念參與社會工作是重要的修習。一方面在社會
運動之中，我會更能看到自己對立場的執著和缺乏智慧的行動，二來能讓正念修習落地運
用。如果是站在自利利他的角度，正念在社會參與的投入，更顯得重要。我們知道社會運
動的時常存在意見之爭、路線之爭，左派希望消滅右派，右派希望消滅左派，容易讓人沉
醉在仇恨、義憤與恐懼之中。正念一方面能夠覺察自己心中升起的種種情緒能量，同時也
創造出一份空間，使得身邊的朋友親人脫離二元對立的思想。
早在六月九日香港爆發大規模的社會運動後，我在不同的地區正念共修小組已感到強
大的集體情緒。同修的身心被強大的社會運動拉得筋疲力盡，每一位香港人彷彿在正常的
工作以外，再打多一份工，為香港努力。然而這容易讓人失去自我，我們每天的習慣已變
成看手機、參與社會運動、討論策略等等，越來越少的時間是用在探索此時此刻的經驗，
大量在運動中積壓的創傷、情緒被壓抑下來，只等待某一天爆發出來。
正如上回談到正念修習者能否以超越政治立場的方式，與香港人一起同行？我認為首
要的參與，就是為身邊的人（也包括自己）創造心靈空間，在壓迫的社會狀態中建立對話
，讓埋在心中的種種情緒在安全的環境下得到流動。
於是我聯同了十年間一起修習的朋友，開始了這項社會參與的方式，在不同的日子、
時間到社區，建立「香港人」可以暫時放下一切的空間，同時讓情感得到流動。這是一個
很好的嘗試，過往我們作為修習者不太懂得如何在社會運動中施予平安、穩定、正念的能
量，或許我們能在家中祝福社會，但遠遠不及直接接觸的實在感。經歷了這次與同修們的
共同努力，我們發現了自己可以貢獻的角色和方式，自己也得到學習的機會。原來傾聽世
間苦，是一種修習。
我很想在這裏分享一個真實的經驗。記得其中一場的集體傾聽之中，幾位同行的年輕
人低著頭進來，在前段的時間他們一言不發、默默坐在地上的神態，使我感到他們的身上
正散發出絕望、無奈及不知所向。我們另一位資深的修習者與這幾位年輕人坐在一起，以
正念、臨在的心陪伴著。
我們沒有期待他們會發享甚麼，因為我們同時也接受他們的沉默，接受此刻的一切。
當我們安住了五分鐘後，其中一位年輕人終於輕輕的嘆息：
年輕人：「心口給壓著……好大塊石頭壓著……」
我們覆述：「嗯，心口給壓著，好似有大石壓著那樣。」
又過了五分鐘。
年輕人：「沒有希望。」
我們覆述：「嗯，你覺得沒有希望。」
又過了五分鐘。
年輕人：「總之沒有希望，我都感到有擔憂。」
我們覆述：「嗯，不單止沒有希望，還會有一份擔憂！」
在這個一句一句吐出來的過程中，奇蹟發生了，這位年輕人願意講出更多心裏的事。
印象深刻的是在最尾的時刻，他說了一句：「雖然感到沒有希望，但我沒有後悔，因為我
沒有傷害過任何的人，我為自己感到自豪，我欣賞我自己。」
我不知到你們有沒有見證過話語的力量，我和同修在此刻都感動流淚了，因為我們看
到了力量。我們都記得這位年輕人在離開活動室時，他的臉是帶著笑容，他們身體充滿了
活動，他的頭和背也是端直的，讓人感動流淚。
這就是一個修習者可以參與社會運動的方式，我們未必是前線、勇武的材料，但我們
有著更強大的力量，是別人未發現的。好好的為自己、他人和社會施予平安、正念、臨在
，就是一份參與。