印度瑜伽有的門派還認為三摩地是上師才能賜與。
　　就我的經驗而言，色界初禪其實是跟氣脈有關。講白一點
，如果有人幫麻瓜打通頭部的脈輪，他都能直接體會三摩地了
。
　　只是一般而言不會這麼做就是了，有這等功力的老師大概
也很難找到。
　　但很早以前台灣就有幫入門弟子打通海底輪的道家門派了
。
　　佛教顯宗不談氣脈，所以我在上一篇文章就避免談起，但
並非氣脈這種東西不存在。
　　一個持戒多年的人，沒在止禪下功夫的話，除非受到形而
上的加持，否則那個氣脈還是不會通的。
　　在我的看法，如果連海底輪都沒打通的人，根本就是連入
定的大門都看不見的。

你去看南傳證四禪八定的書，都沒講氣脈和海底輪

四禪八定原本就是與外道共法。佛也是跟外道師父學的。但佛發現只修四禪八定只能升天，不能解脫。而正定邪定的分界線在四禪。所以四禪前用那個宗派入門都是OK的。南傳帕奧系強調禪相，佛在那部經有說過禪相這回事？

佛是讚嘆初禪 二禪 三禪 四禪的

名詞提示而已 並不是說有什麼OX輪 那也只是指稱有某事相基本上本文提到的 而反思通想 我也提過另一序面的文章了性障根本 事障未來 天台摩訶止觀上也有敘明 只是隱晦罷一般是持戒+跏趺坐禪而含攝戒禪 也就如此而已