[我們這兒一念佛，阿彌陀佛那地方的電話就響了]
宣化上人開示:
◎一九七六年十二月三十一金山禪寺佛七
佛成佛之後，說八萬四千法門，每一個法門都是教眾生修行成佛－－先要發菩提心，
然後要修種種的功德、行菩薩道，之後才能有希望成佛。可是在這中間，不知道要經過多
長的時間才能成佛。所以在這八萬四千法門裏邊，有一個法門叫「淨土法門」。
「淨土法門」就是專心念佛的法門，這一個法門是誰創立出來的呢？是當初有一位比
丘叫法藏，他發了四十八願，意思是說，將來他若成佛了，他的國土是沒有眾苦，而受諸
樂的一個國土；十方所有的眾生，無論哪一個世界或者星球，或者月球，或者是其他的地
球，所有的眾生要是稱念他的名號，他就一定接引這個眾生到他的國土去蓮華化生，究竟
成佛。假如有人或者其他的眾生，念他的名號，如果不成佛的話，那麼法藏比丘也永遠不
成佛。他若成佛，所有稱他名號的眾生，都一定會生到他這個國土－－極樂世界去。
因為這樣，所以釋迦牟尼佛說的這個淨土法門，根本是沒有人請問，他自己說出來的
；其他的法門或者經典都是有人請問，然後佛才說這個法門。而這個淨土法門，是沒有人
請問，釋迦牟尼佛就自己說出來，這叫「不問自說」。這個法門為什麼不問自說呢？就因
為這個法門是不可思議的，其他的大比丘、阿羅漢，都沒有這種智慧來請問這個法門，所
以釋迦牟尼佛看機緣成熟了，雖然沒有人請法，佛也就說這個法門。這法門對一切眾生是
很對機的，所謂「用力少而成功多」，用的力量很少，而成就很大，所以這法門既契理又
契機。
金山寺打七就證明出這個道理，在打禪七時，只有二十多個人；現在打佛七，就有三
十多個人，所以就證明這個法門對所有的人很相應的。只怕你不念，你若一念，阿彌陀佛
的力量就把你攝到極樂世界去，所以這是最不可思議的法門。
阿彌陀佛在西方極樂世界，和我們這兒所有的眾生－－念佛的眾生－－彼此之間都像
有一條電話線似的；我們這兒一念佛，阿彌陀佛那地方的電話就響了，說娑婆世界有眾生
在那兒念佛呢！阿彌陀佛的電話在什麼地方安裝著？就在阿彌陀佛的毫毛裏，每一根毫毛
都有一支電話機在那裏，這個電話一響，他說：「哈囉！」那個電話一響，他說：「喂！
」另個電話一響，他說：「Yes!」那個電話一響了，他說：「摸系！摸系！」（音/日文
）所以這無量的電話都在阿彌陀佛的身上裝好了，只怕你不打這個電話，你打這個電話，
阿彌陀佛一定會聽到你念「阿彌陀佛」這個聲音的；這不是講笑話，這是說真的話。
我們念一聲「阿彌陀佛」，阿彌陀佛那兒就聽見一聲；我們念十聲「南無阿彌陀佛」
，阿彌陀佛那兒就聽見十聲；等你念到百聲、千聲、萬聲、萬萬聲，念得多了，阿彌陀佛
就給你註冊：「這個人等臨命終的時候，我一定接他來。」這註冊就是給你記下來了，等
你臨命終的時候，身無病苦，心不貪念，意也不顛倒，也沒有什麼疾苦，身也沒有病苦，
意也不亂，如入禪定。阿彌陀佛手裏拿著金臺，來接引你到西方極樂世界去，在那兒蓮華
化生，九品蓮華做父母，無論誰修這個法門，誰就會去的。
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