《佛地經論》(唐．玄奘法師譯)：
「緣菩提(佛果)、薩埵(有情眾生)為境，故名菩薩，具足自利利他大願，求大菩提利
有情故（上求菩提下化眾生）。又薩埵者，是勇猛義，精進勇猛求大菩提，故名菩薩。」
菩薩是「菩提」和「薩埵」二者簡稱。緣菩提（無上菩提）和薩埵（有情眾生）為境
，即以大悲心緣一切有情眾生欲他利圓滿，而自身欲成辦無上正覺果位的自利圓滿，菩薩
具足希求他利圓滿與希求自利圓滿這兩種希求的發心，精進勇猛求取大菩提為利有情故。
佛果菩提又稱為無上正等正覺，因為已達斷、證功德的究竟圓滿，沒有再超過此上的
菩提（斷證功德），故稱無上。無上正等正覺的覺知，即一切種智的覺知、覺悟，佛果的
一切種智是內心第六意識淨除了一切煩惱障、所知障的不清淨因素而成辦的覺知、覺悟。