印光法師文鈔三編下冊
飭終津梁跋
古人云，死生亦大矣，可不悲哉。竊謂徒悲，究有何益。須知生
死大事也。信願念佛大法也。既知死之可悲，當於未死之前，修此大
法。則死不但無可悲，且大可幸也。何以故，以淨業成熟，仗佛慈力，
直下往生西方極樂世界。得以超凡入聖，了生脫死。永離眾苦，但受
諸樂。漸次修習，直至成佛而後已也。然欲得此大幸，必須敦倫盡分，
閑邪存誠。諸惡莫作，眾善奉行。以培其基。加以真為生死，發菩提
心。以深信願，持佛名號。便可決定即得矣。至於臨命終時，無論久
修始修，皆須眷屬及與淨友為其助念。庶可正念昭彰，感應道交，蒙
佛接引，往生西方矣。即平素不念佛人，臨終請善友開導助念，亦可
往生。是知助念一事，最為緊要。修淨業人，當於平時與家屬說其利
害。俾彼了然無疑，決不至臨時，以世俗情見，破壞正念。而於存者
亡者，均有實益。念佛飭終津梁，及飭終須知，用意措詞，悉皆周摯。
實為保護成就行人一大事因緣。若肯展轉流通，俾一切同人咸知其益。
其為功德，唯佛能知。願世之為人子孫，及為人父母兄弟朋友者，各
皆依行。以期亡人神超淨域，業謝塵勞。蓮開九品之華，佛授一生之
記。實為大幸。（民國十九年季春）