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傳:雜阿含743經 南傳:相應部46相應54經
關涉主題：實踐/如何修四無量心 (12/22/2018 07:00:33 更新)
雜阿含743經[正聞本940經/佛光本755經](覺支相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
　　如是我聞：
　　一時，佛住釋氏黃枕邑。
　　時，眾多比丘晨朝著衣持鉢，入黃枕邑乞食。
　　時，眾多比丘作是念：
　　「今日太早，乞食時未至，我等可過外道精舍。」
　　爾時，眾多比丘即入外道精舍，與諸外道出家共相問訊、慰勞已，於一面坐。
　　諸外道出家言：
　　「沙門瞿曇為諸弟子說如是法：不斷五蓋：惱心、慧力羸、為障礙分，不趣涅槃；
{盡}[善]攝其心住四念處：心與慈俱，無怨、無嫉、亦無瞋恚，廣大無量，善修充滿：
四方、四維、上下，一切世間心與慈俱，無怨、無嫉、亦無瞋恚，廣大無量，
善修習充滿；如是，修習悲……喜……捨心俱亦如是說，我等亦復為諸弟子作如是說，
我等與彼沙門瞿曇有何等異，所謂俱能說法！」
　　時，眾多比丘聞諸外道出家所說，心不喜悅，默然不呵，從座起去。
　　入黃枕邑乞食已，還精舍，舉衣鉢，洗足已，詣佛所，稽首禮足，退坐一面，以彼外
道出家所說，廣白世尊。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「如彼外道出家所說，汝等應問：『修習慈心為何所勝？修習悲、喜、捨心為何所勝
？』如是問時，彼諸外道出家心則駭散，或說外異事，或瞋慢、毀呰，違背不忍，或默然
萎熟低頭，失辯思惟而住，所以者何？我不見諸天、魔、梵，沙門、婆羅門，天、人眾中
，聞我所說，隨順樂者，唯除如來及聲聞眾者。
　　比丘！心與慈俱，多修習，於淨最勝；悲心修習、多修習，空入處最勝；喜心修習、
多修習，識入處最勝；捨心修習、多修習，無所有入處最勝。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
南傳經文待補：
註解：
待補
淨、空入處、識入處、無所有入處
感想：
四無量心的修行與禪定境界有觀，註解部分即為一些禪定境界的定義
除了加強慈心本身可去除惡心所外，慈心本身的修行也有不同禪定境界的引發
這部分 我覺得 散播慈心在空間上、在親近人、無親無怨人、怨家等的細緻操作可參考
當代禪師的一些著作。