※ 引述《Venerable (探索頻道)》之銘言：
: "像似正法"即今之"相似佛法"?
: 《瑜伽師地論》這段翻譯看不懂：
: 若於其中僞毘柰耶像似正法諸惡言說違背法性如實了知，雖不至彼躬申
: 請問所未開曉，而多聞故於佛世尊所不遮止亦不開許。（《大正藏》卷30，頁877）
: 諸位法友,此段何意?
找了這個段落見於《瑜伽師地論》攝事分中調伏事擇攝第五之二：
「復次，依毗奈耶勤學苾芻，成就五力，於一切種等意正行所有加行。
云何五力？一、加行力，二、意樂力，三、開曉力，四、正智力，五、質直力。
若有樂學一切身分，於諸學中正善修學，又於所學最極恭敬，為自調伏，為般涅槃。
如是當知名加行力。
若有所犯，由意樂故，速還出離。如是當知名意樂力。
若於學處，時時請問持三藏者，所有自愛諸善男子應所修學，亦能開示。如是當知名
開曉力。
從他聞已，若於其中，是真是實，無倒攝受；若於其中，偽毗奈耶像似正法，諸惡言
說違背法性，如實了知。雖不至彼躬申請問所未開曉，而多聞故，於佛世尊所不遮止、亦
不開許，能自思惟於沙門性是能隨順，是能違逆。既了知已，如其所應，能正修行，能正
遠離。如是當知名正智力。
若信解力離諸誑諂，無有少分詐妄分別。非於少分所開許中增益多分，而起現行；非
於多分所開許中損減少分，而起現行；其所現行不增不減。如是最初自生欣慶，後令自他
安樂而住，修行正行，非眩惑他。如是當知名質直力。
復次，依毗奈耶所學加行，應知有五補特伽羅品類差別。....」