※ 引述《Venerable (探索頻道)》之銘言：
: "像似正法"即今之"相似佛法"?
: 《瑜伽師地論》這段翻譯看不懂：
: 若於其中僞毘柰耶像似正法諸惡言說違背法性如實了知，雖不至彼躬申
: 請問所未開曉，而多聞故於佛世尊所不遮止亦不開許。（《大正藏》卷30，頁877）
: 諸位法友,此段何意?
[0877b25] 復次依毘柰耶勤學苾芻成就五力。於一切種等意正行所有加行。云何五力。一
加行力。二意樂力。三開曉力。四正智力。五質直力。若有樂學一切身分於諸學中正善修
學。又於所學最極恭敬為自調伏為般涅槃。如是當知名加行力。若有所犯由意樂故速還出
離。如是當知名意樂力。若於學處。時時請問持三藏者。所有自愛諸善男子應所修學亦能
開示。如是當知名開曉力。從他聞已若於其中是真是實無倒攝受。若於其中偽毘柰耶像似
正法諸惡言說違背法性如實了知。雖不至彼躬申請問所未開曉。而多聞故於佛世尊所不遮
止亦不開許。能自思惟於沙門性是能隨順是能違逆。既了知已如其所應能正修行能正遠離
。如是當知名正智力。若信解力離諸誑諂。無有少分詐妄分別。非於少分所開許中增益多
分而起現行。非於多分所開許中損減少分而起現行。其所現行不增不減。如是最初自生欣
慶。後令自他安樂而住修行正行。非眩惑他。如是當知名質直力。
從他聞已(這是指前面「時時請問持三藏者」)
然後對於所聞的反應：
1.若於其中是真是實，無倒攝受。
2.若於其中偽毘柰耶、像似正法，諸惡言說，違背法性，如實了知。(能辨別)
雖不至彼(持三藏者)躬申請問(親自請問)所未開曉(之事)，
但具備「正智力」的能力，對於「是真是實，無倒攝受」，
對於「偽毘柰耶、像似正法」等違背法性的「諸惡言說」，不會被混淆。
雖然有些事情暫時沒有辦法親自去向「持三藏者」(真實持受三藏的善知識)請教，
但是因為「多聞故」，過去學過也聽過很多佛經的故事、道理，
「於佛世尊所不遮止亦不開許」的情況，
比如抽煙、吸毒、嚼檳榔、沈迷網路遊戲.....
佛沒說不可以，「不遮止」，但也沒說可以，「亦不開許」。
佛沒說過怎麼辦呢？
「能自思惟於沙門性(勤修戒定慧，息滅貪瞋痴)，是能隨順是能違逆。」
因為能把佛法的精神原則掌握得很好，他就懂得何者當隨順，何者當違逆。
「既了知已，如其所應，能正修行，能正遠離，如是當知名正智力。」
對於相應於沙門性的，能如實修行；
對於不相應沙門性的，能如實遠離。
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佛法無人說，雖智不能解。就算解得字意，也不能深入法意。
我找了一下，這個您應該用得上。加油！^^
http://www.mahabodhi.org/yoga/cb/100.htm
南無阿彌陀佛。