宋‧秦媼
秦媼，名淨堅，松江(江蘇)人。志慕大法，厭惡女身。與夫別處(分房)，嚴持戒法。
晨夕修淨土懺儀，禮佛千拜。兼閱《華嚴》、《般若》、《法華》、《光明》諸大乘經，
日無虛晷(日不空過)。
一日，方端坐室中，忽有光明照空，逾於皎日。面西而逝。
（《佛祖統紀》）
宋‧蔣十八妻
蔣十八妻者，(浙江)海鹽人。中歲(終年)與其夫合志修行，斷除愛慾。日誦大乘經，
歷四十餘年。
一日，(夫妻)各洗潄更衣，炷香唱佛名，並書一頌而逝。蔣頌曰：
這箇幻身，四大合成。今日分散，各歸其根。
諸幻既滅，灰飛烟絕，如空中風，猶碧天月。
既無障礙，又能皎潔。一切永斷，無有言說。
四十年來，脫離嗜慾。惟闡大乘，朝誦暮讀。
今朝撒手西歸，自有現成果足。
其妻頌曰：
看過蓮經萬四千，平生香火有因緣。
西方自是吾歸路，風月同乘般若船。
（《閒窗括異志》）
宋‧沈媼
沈媼，錢塘人，持佛號十餘年，日益精進。嘗屬(吩咐)畫師繪八尺阿彌陀像。及有疾
，安設牀前，晨夕繫念，並請僧同持佛號。
忽語眾曰：「有一大僧授我金座，吾當乘之。」遂聳(立)身前席。眾唱佛益力。媼曰
：「念佛功德，已登蓮臺。吾其往矣。」遂瞑。
（《佛祖統紀》）
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秦媼和蔣十八妻的事蹟都告訴我們：斷除愛慾，嚴持戒法很重要。
前面有一批菩薩都是早年喪夫或未嫁，符合《無量壽經》上說的：
若有眾生欲生彼國，雖不能大精進禪定，盡持經戒，要當作善。所謂一不殺生，二不偷盜
，三不淫欲，四不妄言，五不綺語，六不惡口，七不兩舌，八不貪，九不瞋，十不癡。如
是晝夜思惟極樂世界阿彌陀佛，種種功德，種種莊嚴。志心歸依，頂禮供養。是人臨終，
不驚不怖，心不顛倒，即得往生彼佛國土。
沈媼也沒有聽經誦經，只靠「持佛號十餘年，日益精進」，得金臺上品往生。
南無阿彌陀佛。