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北傳:雜阿含669經 南傳:增支部4集32經
檢索 關涉主題：生活/四攝 (09/01/2016 15:22:53 更新)
雜阿含669經[正聞本866經/佛光本681經](力相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘，如上說，差別者：
「若所有法是眾之所取，一切皆是四攝事：或有一取施者，或一取愛語者，
或一取行利者，或一取同利者。
過去世時，過去世眾以有所取者，亦是四攝事；未來世眾當有所取者，亦是四攝事：
或一取施者，或一取愛語，或一取行利者，或一取同利。」
爾時，世尊即說偈言：
「布施及愛語，或有行利者，同利諸行生，各隨其所應，以此攝世間，猶車因釭運。
世無四攝事，母恩子養忘，亦無父等尊，謙下之奉事。
以有四攝事，隨順之法故，是故有大士，德被於世間。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
增支部4集32經/攝經(莊春江譯)
「比丘們！有這四種攝事，哪四種呢？布施、愛語、利行、平等，比丘們！這是四種
攝事。」
「這裡，布施與愛語，以及利行，
在諸法上平等，處處都適當的，
這是世間中之攝，如車轄之於行駛。
如果沒有這些攝，母親不能得到，
兒子的尊敬或供養，父親也是。
但因為有這些攝，賢智者觀察，
因此他們獲得偉大，他們應該被讚賞。」
註解：
「攝事(SA)；事攝(MA)；攝法(DA)」，南傳作「攝事」，菩提比丘長老英譯為「維持良好
關係的方法」(means of sustaining a favorable relationship)。
「愛語、行利、同利(SA)；愛言、以利、等利(MA)；愛語、利人、等利(DA)；愛敬、利人
、等利(AA)」，
南傳作「愛語、利行、平等」(peyyavajjaṃ, atthacariyā, samānattatā)，
菩提比丘長老英譯為「可愛的話、仁慈行為、公正無私」(endearing
speech, beneficent conduct, and impartiality)。
按：「平等」(samānattatā，原意為「相同的狀態；等同的情況」
「愛語、行利、同利(SA)；愛言、以利、等利(MA)；愛語、利人、等利(DA)；愛敬、利人
、等利(AA)」，
南傳作「愛語、利行、平等」(peyyavajjaṃ, atthacariyā, samānattatā)，
菩提比丘長老英譯為「可愛的話、仁慈行為、公正無私」(endearing
speech, beneficent conduct, and impartiality)。
按：「平等」(samānattatā，原意為「相同的狀態；等同的情況」
「轄」，菩提比丘長老英譯為「滾動戰車的轄」(the linchpin of a rolling chariot)
。「轄」為貫穿車軸的金屬鍵，以防輪子脫落的東西，另譯為「橛，楔，鼓輻」。
感想：
以四攝法導引世間
形成德性的引導
其中，平等這一點是我覺得實行上特別要注意的