《律海十門講記》 (29)
智敏上師
丙六 自顧尊高（菩提不遠）
「六者自尊（菩薩自尊）不輕蔑（羞恥惡行放逸）
自許凡夫下劣輩（不說我輩是末法有情不堪作佛持戒等）
聞諸菩薩難行事 猛勇（不畏難）勤修（不苟安）令漸能」
第六，「自顧尊高」。這還是說菩薩戒，當然別解脫戒也可以說。
這些戒，有些人認為這是佛在世時那些利根的人持的戒，我們現在是二十世紀，快進
入二十一世紀了，太空時代，這個戒不適合，要改，不要那麼艱苦，不要持了。這裡就告
訴我們，自己要生「自尊」心，不要說「我是凡夫，持不了戒的」，這個心不要起，「不
輕蔑」，不要看輕自己。
「自許凡夫下劣輩」，自以為「我是凡夫，是末法時期的有情，這是佛菩薩的事情，
我們是做不到的，不要做了」。
「聞諸菩薩難行事」，聽到菩薩難行能行的事情。你們受菩薩戒，有些人燒個疤都捨
不得，你菩提心怎麼發呢？有的人頭上燙了幾個疤，那麼要發心，這是代眾生受苦，將來
要行菩薩道，發願以此作為標誌，這是可以的。若手上燒一些，做一個象徵性的也可以。
一點都不敢燒，那太沒有勇氣，將來菩薩行怎麼行呢？
菩薩道有些事當下是做不到的，那並不叫你做，但是心要發起來；你心都不發的話，
就永遠做不到。這是等流果，同類因沒有的話，等流果是起不來的。最初的發心，菩薩戒
如此，別解脫戒也一樣。
別解脫戒，不要看著很難行持。「二百五十條戒，把我都捆死，現在末法時期，我們
只要持五戒就夠了，那差不多，可以了」，這個心不要起。這二百五十條戒都是保護你的
防身鎧甲，你不要這個東西，敵人武器來了，不就把你刺死了嗎？這是保護自己的，越多
越好。
聽到菩薩難行的事情，要「猛勇勤修令漸能」，雖然現在做不到，但是發願將來一定
要做到，這個願要起來。「不畏難」、「不苟安」，勇猛就是不要怕困難，勤修就是不要
苟安。 「推到明天再說吧」，這樣子就是苟安。 「令漸能」，慢慢慢慢做，這是現在就
能夠做的。
這裡是說菩薩戒，但是別解脫戒也一樣，現在能夠實行的，就馬上做起來；現在實在
做不到的，就發願，將來一定要做到！持戒的資糧、因緣，把它積集起來。你說「我將來
要做到」，發個空願，那也沒有用。現在就要積極行動起來，積聚那些將來能做到的資糧
。菩薩戒如此，別解脫戒也是這樣。
現在很多人認為別解脫戒過時了，很難做到。的確有些微細的是難做到，但是我們要
發願，總是將來會有條件能做到；同時積極地積集這些條件，準備將來能做到它。否則的
話，你永遠都不做，就永遠做不到。