純聊天
漢傳佛教大多宗派傳統上是持究竟一乘的態度
但學術佛教興起 內部也出現不同宗義的判斷 對佛教的發展說或開顯說出現很多辯論
這個時候遇到了很具體的問題了 遇到不同宗義的人的時候 我要怎麼辦?
我在此時要比較推薦某些開明外國人會有的態度 各人有各人的宗教選擇
你選好你的 我選好我的 個人的"自由" 如果沒事我們都好 要辯論或要合作也都可以
華人的教育養成會比較喜歡對人管事情 嘿 你信不對了 "我要幫你"一定要跟你說清楚
但這種態度在教內真的會不好走 除非就只跟自己宗派的人互動
學習宗義或是判教 我漸漸的理解是 教內其實還是有很多種人
持不同宗義都多少有其獨立論述的合理性
較完整的走過宗義或是判教的學習 可以聽出說 對方是哪種宗義的人
在尊重他的情況下 我比較好決定如何互動 也會決定要說什麼話
也有些地方是不同宗的修行者的強項 在持好自宗 願意與他宗的人互動時
都有機會可以在對方身上學到一些事情
題外話 以前讀妙境長老的書 依稀感覺到他是持唯識宗義 三乘究竟的論點
但後來沒有多的時間碰他的作品 也不知道我的記憶正不正確
唯識到底為什麼會持三乘究竟呢 ? (我知道官方答案啦)
或許宗派的更迭也跟人的因緣有關很是奇妙
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隨喜啊，個人覺得比較有效的交流方式還是盡量依法不依人、依義不依文、依智不依識來進行，不然光是處理人性的問題就沒完了XD覺得宗派這麼多，可以透過在交流的過程中求同存異，保留某些觀點雙方的解釋權。對於彼此比較容易誤會或是質疑的地方，也是可以試著耐心、禮貌的練習去解釋、去說，覺得在這練習的過程可以從中獲益不少。像是今天在別篇看y大提到三乘的東西也是長知識，感謝分享這樣。覺得練習隨喜也有助於將心門打開啦或是有時候可以練習切換不同的角度，試著跟對方站在一起，用對方的角度看世界、模擬，比較能理解對方眼裡的世界，以及在說甚麼。或是需要什麼

我自己是學過這些後對自己信的也比較有保護力...不然在外面聽課真的很容易就突然就一句 某某非某說或是根本沒有什麼地點啦的 句子直接飄過來 有時候還是在對方的場耶 誇張... 或是被朋友前輩拉去某講師的課一開始就開始畫黑板寫佛教發展史 我其實超想走的 還是靜下來聽完 但是觀察他們的修行人在一些發揮上有長處就多開放的接觸學

哈哈，真的。覺得這時不要破壞和合、隨喜就格外重要了。除非是私底下剛好有提到，或是像在這樣的公開論壇提到，就稍微交流一下。以歷史的角度來看，xx非x說好像倒也沒錯，但是看經文內容倒也沒錯，真的就看個人選擇了。像是我覺得經文已經夠多了，還要搞一堆論、名詞、歷史啥的，真的是很懶得去看。但是偏偏却又可以從這些長處的人身上學到不少東西，即便不同宗派上也是，反而反思自己不夠廣大圓滿了，也就越發練習隨喜了。

妙老的確偏好唯識 他老人家覺得唯識把佛法講的清清楚楚他對一些只管燒香拜佛 經論不用太多的法師 講了很多重話認為漢傳佛法的衰敗與這些出家人有關同時 他強調漢傳宗派至三乘 沒有高低問題 不該相互攻擊妙老自己就是既修止觀 又念佛的方式在修行我自己看他講法已經是多年前的事…現在想起來 礙於法相宗消失過一段時間 文獻不全不同唯識見解也很多 像成唯識論與大論講的又有些不同講大論的時候 妙老一些地方也只能順著經文帶過但有人不能排除這些疑問 就很容易有對錯的問題個人覺得 化解這些對錯乃至宗派歧見最好的方法 就是實修在實修中 慢慢會體會到 這些講法 沒有對錯高低的問題

印象中妙老也喜歡四念處禪修

嗯嗯 一切回歸經論修行其實妙老和你我一樣是普通人 有些言論也是蠻受議論的我不是他的信徒 雖然有點觀點 以前也是蠻受他啟發的像他認為 民初有歐陽竟無 太虛大師等人 相互辯論佛法他雖覺得後期有些過頭 但現代學佛者應該要有這種學習態度但我就覺得 真理從來不是越辯越明 真理也無法被討論出來真理多數是在高度的專注與靜默中 由內而出這種事完全是內在經驗 如人飲水 冷暖自知所以妙老所說 把疑問帶到止觀裡 我自己的經驗是可行的但思惟法義 卻不盡然是妙老解釋的那樣 需要思辨放到外在環境下 不同學佛者間的對話、討論或辯論我的經驗是花時間下功夫後 會自然而然 慢慢擺脫這些東西所謂 能解決問題的不是答案 而是讓問題消失以前不自覺會同大家辯論 但現在偶爾上佛版看看版友的發言心中其實蠻納悶 我怎麼看不出要討論的問題~~ Orz

大家都急著當菩薩，動不動就想度人，結果只是得罪人~

樓上中肯一乘三乘的爭論，有些大我慢，立基的前提在『退席的羅漢都比我差』那些羅漢有實際功夫，哪有可能聽個一兩個觀點就集體退席、不想聽。一定是佛陀開示的實際內涵，那些羅漢有修出來的經驗，不能接受不是在腦袋的觀點分類轉來轉去佛經就專利說明書，只有輪廓，沒有細節。只能猜。一乘就是諸法住法位。這個"法位"，叫愣嚴定、本覺、開悟、大手印明體.....跟那時羅漢的空差太多，才有可能退席不聽

隨喜，別人修的是什麼法門、遇到什麼宗派，那是個人因緣不同，不用去批判。大家互相分享自己所學的，有緣者自然會從中獲得跟他相應的法義。

Sadhu! Sadhu! Sadhu!yogi大有沒有看netflix的絕廟騙局(the believers)了?

沒有 我在看芙莉蓮

佛菩薩跟阿羅漢比就是不同，阿羅漢遠不如佛菩薩，不能說這樣說就是我慢，例如總統跟一般基層官員會一樣嗎？很簡單的道理例如說：佛教是成佛的宗教，不是聲聞教，這叫如實語，不是爭論

「佛教是成佛的宗教」這是人云亦云的迷思吧。在經藏中談到的佛教是Buddha sasana=佛陀的教法。稱其為成佛的宗教是後人望文生義的解讀。佛陀說過他的教法只教人認識苦與解脫苦；在解脫苦的目標上才區分出了聲聞乘與菩薩乘等不同路徑，但是佛陀也特別指出，這些解脫都是平等、沒有誰比較高級的，要說阿羅漢遠不如佛菩薩，那是直接違背佛說的。所以我才貼了前面的連結，不管哪一乘，只要能增長三學、趨近解脫，都是值得鼓勵的，只有一些吃飽沒事幹，也不修三學的人才會在那邊搞事要分高低。

退一萬步而言，就算佛教是成佛的宗教。法華經說可以迴小向大。先成阿羅漢再成佛也沒有不行。成佛本來就不是瞬間完成。