現在網路上隨便都是會引起慾望的圖片影片，要是能在這種環境中保持正念正定，就
是借助慾望修行，有些人說在行淫中不出不淨水就是最高境界，那直接異性各種引
誘都沒生理反應不是更強??? 有生理變化其實就是在淫慾中了。
心能離欲才是真的能修出境界，才能真的修出禪定。
如果心是整個沉浸於慾望的大樂中，那就是放逸。更不用說在其中有甚麼智慧或空性。
這想也知道很難，離欲比起無限制的縱慾難太多了。
維摩詰居士有家庭但境界還是非常高，那是另外一回事了。
睡覺的時候是睡覺，吃飯的時候是吃飯，性行為是性行為，禪修是禪修。
如果真能借助慾望來修行，難道說欲望愈多境界愈高嗎???
在家人修行跟配偶有房事很正常，有時候一起清淨禪修也是培養感情的一部分。
沒有說一定要將房事當作宗教方面的事情才能增進感情。
還是說真的有人認為要將性行為附加宗教意義才能讓性行為更上層樓??
總之真的要修出境界，內心脫離慾望是必然的，既然要脫離慾望，就不需要藉助慾望
。
否則社會上真的有太多利用這種謬論騙色的例子。
還是老話一句，謹慎選法辨法，以免造業。
沒有人會認為夫妻想辦法去增進自己的情趣有甚麼問題，但是佛陀本身是出家人，
弟子也是出家人，戒律也擺在那邊，還是不要去將男女之事跟修行混為一談吧。
這樣出家的佛陀和各大弟子情何以堪??? 明明是受到印度教性力派影響的東西，
硬要塞到佛法中也不妥吧???
一起禪修也能增加夫妻間的感情，不信可以試試，尤其是常吵架的夫妻。

人家阿羅漢、菩薩、佛他們，他們是只有在禪修、上座的時候是聖者，下座就變回凡夫嗎？只有上座可以禪修嗎？不能24小時隨時都在禪修嗎？不能穿衣、吃飯時也在禪修嗎？不能性行為的時候也在禪修嗎？沒有生理反應那叫病，不是修行。

可以啊~問題是要搞清楚事情本身不是佛法心態才是有人不怕慾望就要找人行房嗎? 有人修到不怕死就要去死嗎?

金剛經：須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛。是故如來說。一切法皆是佛法。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。

把雙修法當佛法的人行雙修時感默念彌陀聖號佛陀聖號諸大菩薩聖號再說~

一切法皆是佛法，雙修就不在一切之中了喔？

一般來說把兩件事分開會比較好，將兩件事合在一起行房時念諸佛菩薩聖號很奇怪。那只是形而上的說法

請問你的心在念佛的時候跟性行為的時候，用的是兩個不同的心嗎？

直接依文解字，一切法皆是佛法，那犯法也是佛法甚麼都佛法那學佛幹嘛???

《圓覺經》云：無明真如無異境界。諸戒定慧及婬怒癡俱是梵行。眾生國土同一法性。地獄天宮皆為淨土。是啊，圓覺經還說淫怒癡也是梵行對，所以重點來了，你講得是藉由有相戒入心來明心見性。這邊講一切法皆為佛法，是在於明心見性後的範疇，真性緣起那part。既然一切都是自清淨真性起，那有甚麼不是清淨的？所以之前才一直跟你說不要執在那一part上，試著圓融著來看，不然難入大乘的智慧。而不是完全否定你說的內容，畢竟你說的也是其中一部分。

如果雙修法也是佛法，乾脆邊行房邊念金剛經放彌陀聖號樂曲有誰行房會放佛號機音樂嗎???都佛法嘛~不要有分別心嘛~這樣對嗎???一切法都是佛法，要依文解字的話跟配偶行房也一起念心經算了。

如果非一切法皆是佛法，那你行房時用A心，念金剛經時用B心，放彌陀聖號樂曲時用C心。都要有分別心嘛！對不對～

如果雙修法跟念佛號都能成就佛道，那乾脆一起進行算了認為雙修法也是佛法的人，夫妻雙修時念佛機也要一起備好耶~光想那畫面既滑稽又可笑

如果雙修法跟念佛號用的是不同的心，那就沒辦法一起進行了。認為雙修法用的是不同心的人，夫妻雙修時跟用念佛機時也要用不同心耶~光想那畫面既滑稽又可笑

既然心中早有定見，又何必一直發文引起爭議？雙修法的理論內涵，版上幾位版友都已用長篇幅從各個角度切入闡釋，既然無法理解，那就修自己有興趣的法門即可批判其他法門，並不會凸顯本身境界的高明，甚至也不會因此從中得到什麼功德或是實修利益，反而是爭議不斷，自尋煩惱，何苦來哉？

大乘佛法的境界，一切法皆是佛法，雙修是佛法，犯法的事也是佛法，貪瞋癡也是佛法。因為即心即佛，從心現出來的一切萬物，皆是從心，也就是從佛而起，所以當然全部都是佛法。但是從二乘解脫道來看，看法就完全不一樣了，就像上面u兄所述。也不能說u兄有錯，只是還在過程中而已，遲早要入大乘見地的。

Uguar: 學佛幹嘛？學做佛啊～就像拿佛的技能來演凡夫，如果不是佛本來就會的，你要怎麼拿來演凡夫？知道心佛眾生是三無差別，那就好好做佛事囉～就不再執著只做俗事囉，即使俗事也是佛事

你現在的問題是把冒牌當正牌，把假醫師當真醫師醫師拿手術刀開刀 然後你一直說拿刀砍人不可以這沒分清楚情境沒分清楚前提嘛！不過我個人覺得，誠然敬重僧寶是重要的《十輪經》也提及縱然是惡僧也還是看佛面但修行者還是要有點警覺：未解脫者，即便是極優秀的大德，仍有犯錯的可能沒必要搞舊天主教的「教宗永無謬誤」說是人就有可能出錯，就像學院畢業有牌醫師也可能手誤也可能私心一方面修行上前賢大德的經驗應敬重另一方面每個人自己也應善抉擇就是南傳也一堆問題 《島史》記載考證上有疑義摩哂陀的述說也很可能有獨斷處僅屬一家之言前賢大德並非不可評論

各位有雙修法的經文資料嗎?

只是拿著人的個別錯誤打翻一整艘船 就不可取了

嗯嗯 你就是在說 說這麼多好像多人支持拿刀割人 外科真可惡

坦白說，你的「奇怪」都是緣「Uguar」出的，並且看

我倒要看看是哪問弟子問法，然後佛陀如何教導雙修法

各位請將釋迦牟尼佛詳解雙修法的佛經給大家聞香一下~要有［如是我聞］喔~如果是一位出家弟子向佛陀請問雙修法，那畫面大家想像一下根本....算了....你各位可以想像任何人向釋迦牟尼佛問雙修法的情境嗎?

請將釋迦牟尼佛說雙修法不是佛法的佛經給大家聞香一

要不要也用話劇演一遍??

近代很流行將佛陀的一生演成戲劇

釋迦牟尼還帶難陀去天上看美女就為了引渡他出家咧！照你用現代世俗觀念來看的話，大概釋迦牟尼也是淫棍了吧

各位支持雙修法是佛法的敢演出來嗎???就將佛陀詳解雙修法的情境演出來就行了而且要有經文根據喔~要有［如是我聞］喔~

你覺得有問題你就不要修就好啦，一直提這個是很喜歡是不是？然後再藉機偷渡一些詞彙性騷擾別人

就將釋迦牟尼佛說雙修法不是佛法的任意經文po出來就行了

你到底是有多喜歡

各位一定也不敢嘛~就自己以為雙修法是佛法，結果沒有［如是

不是啊，就算他不是你一直講這個東西幹嘛你一直要探討這個的原因是什麼是不是你很想要

Uguar對於一切的邏輯跟大家都不一樣啊

照Uguar的邏輯，一切法皆是佛法，但是可以有例外，o

那以後乾脆要不要永遠一直在提性交或者是飛機被

你除了一直講性交的話題之外你到底還有什麼東西可以講？ 怎麼有人一直這麼喜歡講這個你到底是羨慕還是忌妒

Uguar一定也不敢嘛~就自己以為雙修法不是佛法，結果沒有［如是我聞］的佛經裡的佛陀詳解雙修法不是佛法

那你一直去想雙修或者是飛機杯的畫面到底有什麼意義你覺得他不是就不是啊，那你一直開版，每天講一直講重複講性交的話題要不要乾脆拿個大聲公，到街上去到幼稚園到每一個地方是告訴大家， 修行不要性交你講這個話題已經講多久了你每天都喜歡大家跟你討論這種話題是不是到底為什麼對這個東西這麼的執著，這麼的對你有吸引力你真的很難抗拒就去執行啊，然後再告訴大家說你的經驗你覺得不好，整天一直叫我們去想的畫面或者是飛機杯，你到底是在幹嘛

如果有上師想跟非固定配偶的女信徒行雙修，可以用飛機杯代替，以減少用宗教名義騙色的嫌疑

你這個就是性騷擾別人因為沒有人想聽到這種話題你本身就已經用性騷擾的話題造成別人反感

這樣就不會傷害到別人

宗教騙色有法律制裁，不需要你故意一直講這種很噁心的話題。現在有法律不需要你講這些三歲小孩都知道的

覺得是很執著在有相戒律上的關係造成的，佛陀是說以戒為師，不是叫人成為戒或是執捏

連［如是我聞］的佛經資料都提不出，到底有甚麼資格以佛教為名行雙修。真的不怕造業嗎??

你整天性騷擾別人造業都沒有問題了你管人家造業現在是你一直提性交的議題沒有人想提這個什麼事情要以法律為基準，不需要你來定標準

你的指控小心喔~隨便說別人性騷很嚴重喔~

連［如是我聞］的佛經資料都提不出，到底有甚麼資格

現在我們就當作他不是佛法那你可不可以不要再提

MartinJu版主請管一下，我被無端指控性騷

因為我清楚看到你說出跟性有關的詞彙，別人告訴你她反感，你還一直講上面就已經有說過了這個就是涉嫌性騷擾的嫌疑

這靠板規就行了

當事人有告訴你很噁心，你還不是一直提如果我是版主我早就把你桶了我絕對不能允許有人用性的詞彙一直造成異性反感就算他要討論佛法我也不允許用這種方式討論這個是零容忍

《金剛經》：「如是我聞...一切法皆是佛法。」經文這不就來了嗎～

零容忍你聽的懂嗎零容忍不能一直借討論佛法，講性的詞彙最近的一堆違法的新聞還看不清楚嗎？就是不能在不正確的場合，一直提這些東西

飛機杯上Youtube隨遍查都有網紅在開箱並不是網路分級制度中的禁用語

沒有任何理由，假借討論正經事，對異性題這些性的詞彙，最近的新聞那麼多就是講你這種行為你现在為自己解釋沒有用，反正你就是一直講這些東西造成人家反感沒有人想一直聽你講這些性的話題最近性騷擾那些人在分級制裡面做的也沒有錯可，是他造成人家反感。他表白呀，表白在分級制是沒有問題的可是別人反感你可以告訴大家妳為什麼那麼喜歡討論這個，這東西現在有法律去制裁了有法律去制裁的東西你一直提幹嘛你的禪修境界就是整天關心別人雙修

我是看到朱巴基米雅大德的經歷才想說可以用矽膠代替受害者

然後一直提一直提都不知道你是不是反串然後你要提多久要講十年嗎現在根本也沒有人會去搞這個

沒必要小題大作

不然你給我舉個例子現在那個佛教團體在搞這個幾十年前的東西證據也不夠你在那邊一直講小題大作的是你，現在一直講幹嘛，誰會搞這個現在會搞這個都是說人家有桃花劫的你知道嗎正統的佛教團體現在有誰在玩這個那如果你一直探討幾十年前沒有證據的案例有什麼意義你乾脆把幾百年前，少林五祖的事情都拿出來講好了你如果要討論案例就要扎扎實實地拿出最近法律有判決的例子比如說某個寺廟的僧人吸毒開趴或者某個寺廟的僧人騙色。 這才叫討論像我之前都是貼桃花劫的新聞，告訴大家要小心這種說法我貼的都是有判例的那你貼的都是最近沒有案例的這有什麼好討論？ 現在都沒有發生你一直討論以前的事情幹嘛你應該要找最近發生的雙修的案例，而且有判決的，幾十年前少林五祖盤古開天沒有實質證據的一直拿出來講

《金剛經》：「如是我聞...一切法皆是佛法。」《圓覺經》：「如是我聞...諸戒定慧及婬怒癡俱是梵行。」經文這不就來了嗎～

即使真有經文，也不是沒有正式傳承的人可以看的吧== 盜法不可不慎

大藏經找一些"大教王經"或"儀軌經"有些就有無上密，也有提到"如是我聞"舉個例:大悲空智金剛大教王儀軌經 https://reurl.cc/p6x29Z關鍵字: 大樂、明妃

還真的有「如是我聞」 小U怎麼辦？ 又要自圓其說了整天叫人幫你找資料 找到了又不承認

剛打開就看到好幾個明妃，晚點來研究，感謝分享

不相信就不相信嘛 然後一著抓著現在沒人在修的是要保護鬼喔？ 沒有人受害你是要保護誰？

小弟因此機緣又多一部經典參考資料了，肛溫吶～https://i.imgur.com/Y1FbLXP.jpg

「Uguar: 要［如是我聞］開頭喔~」 先不管雙修對或錯現在提出來了 然後你又要持續一直吵這個話題那就表示這根本不用討論了嘛 所以我說你問題很大一直抓著這個談 你是不是很想要修？

亂版無誤~

網紅開箱文可以選擇不要看，但是在這邊卻是別人已經反感不想講，但u兄你還一直提耶

整天眼睛只看到別人的不是跟大家說自己禪修境界多好

<華嚴經>:[如是我聞.... 獅子奮迅比丘尼曰:有一女人名婆須蜜多，汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」善知識 婆須蜜多說:[若有眾生。抱持於我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恆不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。凡有眾生。親近於我。一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫。]如果你因為太過無知陋智 不能理解大地菩薩的行誼至少不要蠢到天天誹謗 ...這個善知識 妓女婆須蜜多 是個妥妥的大菩薩還是一位比丘尼善知識 介紹善財童子要去參學的呢話說 版規有一段:[個人或團體，其曾經公開發表或出版的部分內容、公開從事的某些活動與行為，受到引用佛經的駁斥為不符佛法，而未見修正者，則視為不屬於佛教，超出本版討論範圍，不認同者，請離開。]Uguar的見解 已經被超過兩部佛說經典駁斥了 是否應該版規處理?? 版主同學

菩薩道有所謂不退轉地，這算是很高境界，這樣的確有性行為也無礙境界但這也不是直接將性行為當作佛法原來大乘後期也出現了有明妃、大樂的經典

上面<華嚴經>已經明確講了 大菩薩婆須蜜多是這樣[修菩薩

那各位就照著你們信的經典修吧~我沒意見了

道]的 比丘尼善知識 還叫善財童子[你應該去問學]這非常明確就是佛法 你可滾去懺悔了

但我還是要提醒喔~依照最早期的戒律，對性是完全不沾的喔

南傳[後期]近代1954年還出一堆經典呢 大乘經典可早了

<華嚴經>就是早期經典 可以滾去懺悔了

我不忍心去相信歷史上的佛陀會教導弟子明妃、大樂

<華嚴經>大善知識婆須蜜多 是不忍心眾生輪迴受苦 看來你

阿彌陀佛、釋迦牟尼佛

依照最早的戒律出家人都是不沾性的

出家人當然不沾性阿 婆須蜜多等等行雙修的是在家居士

在家大菩薩 就是可以依靠這些方式讓人證悟空性解脫大乘都是初期經典 沒有所謂後期經典 所謂後期是指南傳

要修得自己去修吧~記得同時憶念佛法僧或開念佛機

南傳才存在所謂後期經典 包括1954年和1871年的集結別人要怎麼修持正法 只要是正法 都跟你無關 可以回去好好懺悔了

如果真的都是成就佛道，邊雙修邊大聲喊南無阿彌陀佛會不會有加持呢?

別人要怎麼依照<華嚴經>裡大菩薩的方式修持 你沒有資格

你已經會有極大惡報要擔了 你真該感謝版上這麼多人勸你不然你的惡報會更大多多懺悔吧 佛說 誹謗正法的:直墮阿鼻獄、常劫三惡道、

還有自己跟固定配偶雙修就好，不要波及沒有感情基礎的外人

常劫以後生人中依然 盲聾喑啞 諸根不具 可悲至極<密乘戒律>講過了 持五戒唷 <華嚴經>的大菩薩直接是妓女

我看新聞很多所謂上師往生以後就有女信徒跳出來指控

就是有本事讓人解脫唷講過了唷 南傳也有整個寺院包括住持全部比丘都吸毒的你也認為這就是南傳教義內容齁????

要是只跟固定配偶問題還不算大

南傳還有[某尊者]被女信徒跳出來指控色情騷擾的 如何??

跟固定配偶行雙修基本上不會造成社會問題

只是我會覺得佛陀.....會不會臉上三條線...

對Uguar的邏輯來說 南傳教義就是這樣 對吧??齁~~你現在的言行 就已經讓佛陀和版上所有版有臉上三條線了既然這篇文章 已經被諸多佛說經典駁斥了 明顯違反版規就看兩位版主要不要處理囉~~

附佛魔道小說家又出來惑亂眾生了。不持戒會有桃花戒，自行腦補成詛咒。這種喜好搬弄是非，利己損人的邏輯，絕對不是修行人。修行境界完全靠想像，如果有修行小說比賽，可以考慮參加。不持戒會有桃花劫，自行腦補成詛咒。被害妄想症？

從初禪到四禪都是要離欲才能有

<華嚴經> 大菩薩 就算行妓女之行 都可以讓眾生解脫

反正以我修解脫道而言從初果到三果都有詳細描述次第與條件

不懂就乖乖 謙卑地說不懂 想要裝懂一直誹謗 就是自造大

阿含經裡證阿羅漢的佛弟子比比皆是

<華嚴經>裡的大菩薩也比比皆是

雙修法能脫離六道輪迴嗎?

誰能證明雙修法能脫離六道輪迴???

<華嚴經>:[入菩薩一切智地現前無礙解脫。] 妥妥的解脫

u 雖然功夫不夠。但是朝向修行方向，缺的是佛法知識不

我還是只用最基本的邏輯來告訴你，你文章支離破碎的情況有

U也是來亂的 他不是見解不夠 是堅固邪見曾上見解不夠的人 會請教 會說自己不懂 可不會誹謗

變嚴重，我覺得你不道歉、不懺悔，你看懂這些邏輯的機會基本接近零...

像我本身修行，我也不是出家人不需要像出家人一樣完全禁欲

<華嚴經> 裡的妓女是在家人 可以不用鬼打牆了

你要是真的捨棄邏輯也可以，問題是你也沒有

大概就是幻想吧 因為你基本的理解力都沒有

現量和比量不同，只有智慧才能通達兩者。

<華嚴經>善知識婆須蜜多:[若有眾生。抱持於我則離貪欲 得菩薩攝一切眾生恆不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。凡有眾生 親近於我一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫。]再不能理解之前 大菩薩救度有情解脫的清靜菩薩行道就乖乖讚嘆就好 莫名誹謗徒增自己深重惡報

自己身上或身邊的人若有沾到陰間事物我也能幫忙化解這完全是因為照著阿含經解脫道經年累月才修出來的

未通達智慧之前，太重視現量，主觀太重，太重視比量，容易出現對現量理解的或影響自身通達現量的障礙。更：容易出現對現量的理解

甚至阿含經中有講到空的地方我都有嘗試涉略這都有經年累月的累積與下工夫在裡面各位要雙修我沒意見，但拜託不要牽扯到不相關的無辜女性雖然我不知道雙修有甚麼工夫和次第

我覺得你真的很冤枉，因為你的憤世嫉俗大半是來自你的誤會

性行為只要是成年人都會，阿不就是那樣有甚麼特別的??

我覺得你平常一定很不快樂...

我隨便坐下來都可以讓腦內環境很快進入清淨自在，哪有不快樂...我可以沒任何助緣，不用甚麼娛樂直接進入清淨自在隨時隨地只要坐下來靜一下就可以

基於你對事物的描述與理解錯亂的狀況這麼明顯，同理，我很難相信你對自己的描述與理解沒有錯亂...

https://reurl.cc/r51j7r有沒有，像我舉的就是桃花劫騙色的例子你舉的例子最近佛教界都沒有發生要像我一樣真實的例子，這個時候就會有人很緊張跳出來對號入座，這個才達到效果，我們才知道誰是這種很危險的人那你一直講這幾十年沒有發生的事情這是屬於一種自己幻想有事情發生的情節然後還有（如是我聞），你又被打臉了我早就叫你不要一直講這種話題

聖人菩薩能令有緣眾生離貪欲，不代表凡夫可類比自己聖人菩薩依樣畫葫蘆。緊不緊張倒不至於，不平而鳴，見不入流而不順眼。其他猜想都是多餘的。太執著境界不夠的現量，這也是u可成長的空間吧？

Uguar就是喜歡不斷重複的扭曲是非耶之前講過非常多次 雙修的基本條件 是光用眼睛看就能讓蘋果從樹上掉下來又接回去 並且守持五戒依照這些標準根本不可能會有Uguar說的[牽扯無辜女性]、[你們喜歡自己去做] 這種事情 反正不管講再多次 一個惡意想要誹謗的人 就是可以[當作正法什麼都沒有說過]就像一個下流政客一樣 不管你怎麼引據經典解釋他都當作沒有看到 沒有聽到 繼續他的色情幻想小說連載這種程度 還要蹭阿含喔??? 還要自封什麼修的很好喔???之前 Uguar還竄改兩部經典的原文 公然說謊這種公然欺騙大眾的行為 連善良的普通人都不算 還要聲稱自己有什麼修行唷??? 不要讓阿含經蒙羞了啦你先做到承認錯誤 懺悔公然說謊 不要竄改經文 再說吧

這是往往是傲慢的問題，修行人太依持境界而犯錯，如果不及時反省，最後會通向魔境。每日行懺很重要啊。

https://reurl.cc/WGXQEO像這種有判例的，再來舉出，叫人小心才有意義所以現代佛教團體沒有主張雙修違法的案例，你揮空拳是沒用的真要打，要打這種判例很多的，然後看那些人會ㄧ直解釋，桃花劫的原理，才有保護女性的效果

→ Uguar: 自己身上或身邊的人若有沾到陰間事物我也能幫忙化解 y我覺得Uguar是最有可能成為那種 欺騙他人、禍害女性的人因為本身道德有嚴重的瑕疵 但又聲稱自己有啥能力來著

阿含經中說空一定要有具備禪定，禪定又一定要離欲以阿含經角度推回去以男女和合做為修行方式是不可能悟空的

笑死人 一個天天說謊的人 講阿含經?? 真有臉喔以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定

就這樣了，要行雙修是別人家的事，自始自終都我覺得這種方

是一點境界都沒有，沒有工夫沒有次第，不了義

以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定大概你的腦子因為無知陋智 不能理解什麼叫做[以心的空性做為所緣的禪定] 因為很無知 道德又有瑕疵 所以常常

我還是認為所有以雙修為修行的人的境界根本不值一提

會謗法、公然說謊、欺騙大眾 我也是多次勸你 快懺悔你的認為沒什麼價值 就像小學生認為無敵鐵金剛最厲害了!!

各種名號講得震天，究其境界根本次第在哪裡都不知道

然後把看不懂的支票拿去燒一樣 你的認為大概這程度

反正我就是這樣覺得，任何以雙修法修行的人境界都不值一提

瞧 別人講了其中的次第 你根本也不敢看阿 XDD以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定

不然誰來開題講講雙修法的次第

講這麼清楚 你也不敢看 不敢面對阿 笑死以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定

阿含經中各種四果條件修行方式一清二楚

以任何一個心的本質空性做為所緣 這在大乘顯教非常多只要關於心性法的修持 佛陀全部都有詳細的解釋過

如果你因為無知陋智 就謙卑好好學大乘法

不然就是不了義

還跟人家鸚鵡學舌什麼不了義 XDDDDD

言

誰啦~開個題把雙修法次第講清楚

若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德

不然我從頭到尾鄙視自以為修雙修法證甚麼果位的人

眼瞎去跟政府領手冊 然後好好懺悔過去造的惡業經典裡佛陀就說 得到[解脫]的果位 眼瞎嗎???沒關係啊 你要鄙視正法 也是你自己造惡業 佛菩薩憐憫你行雙修的大菩薩 最下條件還要能用眼睛看就讓蘋果掉下來又能接回樹上 而且所修能令有情[解脫輪迴]你要鄙視 那也就是你自己的損失 跟提婆達多差不多 XDD光是 Uguar多次竄改經典、公然說謊 你就已經被版上的不少

你也舉不出來誰可以光用看的就讓蘋果掉下又接回去吧

版友鄙視了 你喜歡繼續招人鄙視 真的也是自己的選擇

哪所有不具備這條件的就不能行雙修是嗎?

所以 你舉的出來的都不是正規的雙修法阿 腦子有問題嗎?

沒人符合你講的條件，就沒人會被我鄙視

那你在這篇全都在誹謗雙修法 該不該鄙視你自己??

你沒底限的喔 昨天不是要人提「如是我聞」現在有如是我聞了，你又不承認，那不就是你說了算？

反正他就是這樣 滿地打滾[我不信啦~我不信啦~鄙視你們啦]自己就喜歡公然說謊 也不會認錯的 偏喜歡走一趟惡道到時候 也要靠他最鄙視的菩薩去救度 攤手

早就跟你說不要一直提 偏要提 現在這話題可以停止了吧不然一直看你沒底限的拗很煩耶

大概就算哪個善知識跟他講多清楚了 他還是會繼續硬坳的~~他會說:我這是憐憫女孩耶~~ 簡直不要太噁...

板主提醒一下，若個人的想法受到版友以經文多次反駁仍不修改自己的想法，會違反版規。但可說南傳不承認這種說法，請盡量不要以個人角度出發，這邊不是個板

笑死人 拿比丘戒來說居士有過失?? 有沒有這麼可笑???居士就是守五戒 理解很難嗎??<華嚴經>善知識婆須蜜多:[若有眾生。抱持於我 。

首先...佛陀時代的出家人不能行淫

則離貪欲 得菩薩攝一切眾生恆不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧，凡有眾生 親近於我一切皆得住離貪際。入菩薩一切地現前無礙解脫。]

再來，禪定必須思維貪淫慾、惡不善

首先 不管你哪個時代的出家人 都不能行淫不要為了誹謗正法 開始誹謗僧眾

你引用的經文我並沒有反駁，因為那是菩薩道，可能也有不退

再來 大菩薩以貪的本質空性做緣 能夠深入禪定

就可以好好依據版規 要馬修改 要馬閉嘴

大乘經典的菩薩有時為了度眾生會使用方便法

善知識婆須蜜多 以妓女的化現 行各種貪慾方便 哪裡不是版主提醒過你了 這裡不是你個版 個人解讀都不能反對經典

你引用的菩薩也是講求離貪欲，這在菩薩道只是引眾生的方便你有你的解讀，我有我的解讀

我引用的就是妓女大菩薩讓眾生解脫的菩薩正法不然你自己去看jksen同學貼給你的經典原文

我所引用的多是北傳阿含經或北傳戒律，跟南傳無關

你引用的戒律本身 雙修法本來就遵守 看不懂的話回去念小學低年級

大乘的菩薩道經典很常談到菩薩有無量方便度眾生

你前面說 [哪裡有如是我聞的經典提到雙修法]我提的經典 和jksen提的經典 都符合了 還要繼續凹無恥要有限度

jksen給的經文我有看阿~就跟一些大乘經一樣一大堆咒我也還要找一找有沒有寫出詳盡的雙修法細節密宗的經典被歸類在大乘後期，本來就被印度教影響很大

笑死 自己完全看不懂 只為了想要誹謗 真是努力擠題材阿南傳的經典才被歸類在佛教後期 密法都是佛說的

既然有寫到雙修法，不就還要研究他的細節嗎?就像唯識學被推測在佛滅後九百到一千年才出現

前面gogo版友也舉了<圓覺經>:[諸戒定慧及婬怒癡 俱是梵行]

但也可以去分析它的整個理論阿~

大乘本來很多修法都不一致，這有甚麼辦法....

已經很多人告訴你 就是以淫怒癡的本質[空性]作所緣

你們要修雙修也不關我的事，但既然有資料出處

笑死 小乘20部派也不一致 你根本什麼都沒搞懂過啊

笑死人 這些引用給你的多少經典原文你都看不懂了

像唯識與中觀兩個互不相容的大乘修行理論，也是有他的論述

前面<華嚴經>已經明講了 [現前無礙解脫] 又不敢面對了??

我已經貼一堆經文給你了 自己看不懂 腦子和眼睛都不好??

相信雙修法是佛法，如果有資料那就要看清楚整個來龍去派

拜託~要相信雙修法是佛法也要有資料去說明怎樣修，有怎樣的

笑死人 之前就貼過給你了 不敢面對 一直逃避嗎??

效果。不然光靠自己腦補嗎??

總之念咒、雙修都是從婆羅門或印度教來的

笑死 立刻不敢面對 XDDDD

你們要信也沒差~但不要去傷害到眾生

版主 這可以版規處理了吧??你現在就是正傷害眾生呢<華嚴經>裡的大菩薩讓眾生[現前無礙解脫]的法 你這麼努力誹謗 可悲

我所謂傷害眾生是發生像朱巴基米雅大德那種遭遇

<圓覺經>裡面的教言 你這麼努力找渣 真是傷害眾生講過了 被打臉不敢面對 開始鬼打牆???

圓覺經本來就被歸在偽經....

不然我去找大乘經中跟行淫有關的經文好了

那你一定同意 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??

但大乘經還是很多跟阿含經很像的經典

小乘自己更加呈現多樣或矛盾的各種修行理論 不敢面對???

南傳基本上跟我無關....

我沒有誹謗南傳唷 這是依據Uguar的邏輯沒關係啊 這你的邏輯 就這樣依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??

我不是他們信徒，但只是要是具備正統修持的比丘我都恭敬

依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??

不對吧？ 你昨天明明是說只要有「如是我聞」就可以了今天又說要研究細節？ 明天該不會要找女網友來研究吧

人家寺院很重統阿 XDD 所以依據你的回答 吸毒是南傳教義

有「如是我聞」你又不承認，那你就要停止這話題了不然你應該要進水桶 因為你自己說只要有如是我聞就行現在又不行了？ 又要研究細節？ 你想找誰研究？ 怪怪的耶？ 有「如是我聞」了，你要嘛道歉，要嘛停止話題

你想找人研究細節 就自己找<華嚴經>的婆須蜜多大善知識自己去求菩薩 看人家要不要理你 XD

現在還想要研究細節？ 你想要跟多少人研究？你不被桶真的是版主寬容耶現在有如是我聞，你馬上去找其它經文…那有意義嗎？你一開始只是要有「如是我聞」你就接受了，現在馬上變卦？ 那跟你講話沒意思啊 反正你的標準一直在變那跟你昨天說的「如是我聞」有什麼關係？你昨天說只要有「如是我聞」你就接受。 現在扯其它的

說實在的寶積經很多卷是很接近阿含經的

經文幹嘛？ 你一直變掛 這樣怎麼討論？你現在就是那種：明天拿100萬我就認輸。 人家真的拿了

笑死人 你根本看不懂

你又「我怎麼知道是不是100萬」，要請100個人來研究100個人研究後你又「我怎麼知道這100個人是不是有問題，我要先研究這100個人」那你不要設基準嘛 你昨天提「如是我聞」有什麼意思？

大乘法五戒說不殺人 但菩薩戒開了極高標準的殺人無罪

現在講一堆不相關的例子 又要逃避「如是我聞」

［不與取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法來修行

沒有誠信啦 「如是我聞」都出來了沒誠信的人

笑死 開始自己亂解經文了 哪裏有說[不要拿欲望來修行]??

有「如是我聞」你就得閉嘴了

Uguar 自從上次竄改了四分律和大寶積經 現在又來竄改了??真是恐怖的大惡業者

連討論都沒有誠信 你談什麼修行我跟你說 一個人做人最大底限就是 說到要做到有「如是我聞」，你就要停止了 你說再多 就是沒誠信沒誠信 又一直用性詞彙亂版 經過多人認證還不悔改

法律禁止殺人 但極高標準條件之下會用死刑維持法律貪嗔癡是三讀 但極高證悟的菩薩能用貪嗔持修行和利生

我是建議版主應該要捅他 不然他會一直討論這個以後佛教版永遠就是他在那邊PO跟性有關的話題然後沒底

現在Uguar連這也分不出來 是要多愚痴?

限的一直耍賴 一直講這些話題亂版

是滿建議版主桶了他 不然幾百年都不會完 鬼打牆

然後 引用了經典 就說[後期的]、[個人解讀] XDDDD

永遠看到小U把佛法帶去講性的話題已經有多少人表明不想看到他再討論這個了？他真的很想講 自己去找身邊的人講啦不能讓這種人一直來亂 會犧牲掉真正想修行的人的利益以後佛版就變成笑話 想修行的先看100天小U談性話題這個大家都有責任喔 你們默許 就是接受佛版以後充滿小U可以整天講性話題造成別人反感的自由很多人來這裡 有他生活或思想上實際的困難 要著重在這些地方 分享才有意義 一直讓小U講他的性話題這樣對嗎以後大家都不要修行好了 全部圍繞小U的性問題就好

可能要等版主上線處理了~~

這個比例原則要抓清楚 他經過多次討論還這樣 就要限制他了 而且這個是經過很多人反應的亂版跟「雙修」完全沒關係，現在的問題是他在亂版喔他假借討論佛法 一直沒有底線的在亂已經多久了？ 多少人反應了？

版主同學 如果有上線就處理下吧 這樣下去不是辦法唷如果版主不想處理 那所有版友只好繼續忍受 這種不斷鬼打牆 經典原文被當作[後期出現] 不管別人怎麼拿經典解釋他都當作沒有看到 重複他的情色幻想小說 ~~就變醬囉~~

意見交換完就差不多了吧 何必一定要說服對方觀點不同 講再多也不會有交集 還要拉板主處理就過頭了

同意B大觀點

你看U什麼時候意見交換完過了?? 笑死人 護航找不到點唷他這個主題多年前戰過一次了 他當作什麼都沒發生過#1aOrd5CG 這篇文章又戰一次#1aUo_nuf 這篇文章再來一次 可以無限使用唷~~還都不算他在推文裡面無數次提到的部分呢 ~~如果他是屬於[意見交換完就差不多了吧 何必一定要說服對方] 那我沒意見 現在顯然不是喔那下次Uguar又繼續的時候 bugger 和budalearning要不要負責處理??因為認為[意見交換完就差不多了]的是你們Uguar看來沒有要配合唷 XD支持和放任他繼續無限度亂版的也是你們唷 到時還請負責任如果一個大乘信徒三番兩次挑點攻擊[原始佛教是假佛教]每次都只會重複那些東西 你怎麼講他都無視 看你們會不會這麼寬容唷~~之前也早就已經講過很多次了 佛陀正法存在大量的[轉煩惱為道用]的修法 並不是單單只有[壓服煩惱]的作法小U看不懂 也不敢看 只會重複拿[壓服煩惱]的法來否定[轉煩惱為道用]的正法 護航的是不是也跟他依樣看不懂?<諸法無行經>:[「文殊師利！云何是事名不動相。」「世尊！一切諸佛皆入貪欲平等法中故，遠離諍訟通達貪欲性故。世尊！貪欲即是菩提。何以故？知貪欲實性說名菩提，是故一切諸佛皆成就貪欲，名不動相。世尊！一切諸佛皆成就瞋恚，名不動相。」《維摩詰所說經》:[舍利弗言：『不復以離淫、怒、癡為解脫乎』？天曰：『佛為增上慢人說離淫、怒、癡為解脫耳，若無增上慢者，佛說淫、怒、癡性即是解脫』。... 此室常以金色光照，晝夜無異，不以日月所照為明，是為，是為一未曾有難得之法。此室入者，不為諸垢之所惱也，是二未曾有難得之法。此室常有釋、梵、四天王、他方菩薩來會不絕...]y《圓覺經》:「戒定慧及淫怒癡俱是梵行」在佛陀教法當中 轉煩惱為菩提的修法 到處都是包括很多漢傳藏傳法師 都會這樣教導學生https://reurl.cc/AARxjQhttp://www.fodizi.tw/qt/dazhenkanbu/8433.htmlhttps://reurl.cc/GAb7px針對上面某U引用的大寶積經 最好笑了[不與取欲邪行]是只偷盜和邪淫 一切菩薩本來就遠離Uguar為了扭取經文符合自己的私人惡意 把它曲解成了→ Uguar: ［不與取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法來修行是不是所有誹謗正法的[原始佛教假信徒]都這種噁心人的風格那我是真心鄙視這種人之前三番兩次 竄改經典文 來符合私人惡意 現在又這樣打從心底覺得 這種人連個普通好人都不算 就是個滿心髒汙的惡人 公然為了自己的私慾 可以不斷說謊 惡意扭曲是非的惡人<華嚴經>善知識婆須蜜多:[若有眾生。抱持於我 。則離貪欲 得菩薩攝一切眾生恆不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧，凡有眾生 親近於我一切皆得住離貪際。入菩薩一切地 現前無礙解脫。]所以是要心胸多狹窄、多惡意的人 會竭盡全力的扭曲佛法??

提醒後U大有改善，板規最終是以本著鼓勵版友往建設性討論為基礎，無需有實際罰則，故只警告一次。

他不要再提性的議題就可以了XDDD

不覺得 一個巴掌拍不響 對造自己也要檢討你們是可以平息紛爭 你們也是引起紛爭的其中一分子把所有錯誤賴在U大身上 訴諸版主 非常不好

其實要求處理這話題最好停止的用意是避免佛版，永遠都在戰性話題

板旨說得很清楚，可惜小U跟他的支持者故意忽略。釋迦牟尼佛所宣說的佛法，以佛陀傳下來的三乘(南北藏傳)為依據。就問小U跟他的支持者一句，有尊重三乘（南北藏傳）嗎？你們如果要在這宣傳你們的原始真實小U教，要先改板旨現在的板旨，就是以佛陀傳下來的三乘(南北藏傳)為依據。

知道說服不了對方 就表達完自己意見就好這也是佛版教我的阿 拿有那麼多廢話可以講ZZ

小U以及他的支持者，就不能夠一直造謠北傳的經典是偽經

那就請小U按照樓上說的 不用繼續廢話了如果小U做不到 還廢話那麼多 那就請buda同學勸他

板旨就是大家的共識，把板旨當廢話的人，大家可群起攻之

沒造謠北傳是偽經 北傳經典本來就很多出處不明

如果小U跟小小U，認為別人說話是廢話，連板旨也不尊重

小U明確說過:[圓覺經本來就被歸在偽經....] buda被打臉了

所謂的廢話是 不多做無意義的辯駁和爭論

請說廢話的那個人去看板旨吧。

我不是跟U大一道 請不要誤解

南傳一大堆1954年、1871年集結的經典 更是出處不明

你這個說法如果用在管理眾人的時候是不洽當的，會引起

沒有惡意，我只是好奇想請問budalearning版友，那對你來說

避免他作亂，以這個自由每天鋪天蓋地宣傳自己

不認為這樣的想法會引起紛亂 不認為U大是沒智慧的

久而久之這個地方就變成，一堆沒有智慧的人整天散播不實言論

我是想勸雙方 不必要的爭論和辯駁就別無線迴圈鬼打強了

budalearning你別假裝了，你尊重三乘嗎？你說的話有以三乘為依據嗎？

這篇文章推文裡 至少已經有8為版友表達對文章本身的不滿

不認為會變成B大講的結果 我對來佛版的人有信心

你的想法很好但是做不到所以必須要有強制力

buda還要繼續講廢話:[不認為這樣會引起紛亂] 非常政客 恩

我幹嘛假裝 我的想法大家應該都很清楚

板旨就在那裡，這裡就是要尊重三乘，你不認同可以離開

這很無奈就像舊金山滿街遊民一樣，當然有的政府是接

假如U大真的如B大所想 她的多發表就會是唾面自乾

這篇文章推文裡 至少已經有9位版友表達對文章本身的不滿

受滿街遊民的，可是有的政府會驅逐，接受滿街遊民也是可以啦不過我想這個不是大多數人願意看到的

還要說不會引此紛亂 ?? 笑死

假如說版主跟板眾 認為我的行為違反板歸 我離開當然沒問題啊

budalearning你應該去把板旨看清楚，來這裡就要尊重三乘

這篇文章推文裡 至少已經有9位版友表達對文章本身的不滿還要說不會引此紛亂 ?? 笑死 純政客

問題在於 我離開到底有甚麼意義 板眾跟版主要深思

你也不必那麼多廢話，板旨就在那裡，寫得很清楚。你如果連板旨都不管，那你就是跟小U一樣的人

如果不能尊重三乘 就請離開 就少一個不尊重他人的人就這樣的意義如果喜歡在佛版以不尊重他人的方式 重複鬼打牆一些無聊的主題 到現在搞的9個版友都表達不滿 那大概好好反省這篇廢話到底有何存在的意義

做愛時不去想，不去看，還背誦九九乘法表，這樣子是否也是一種修行？

樓上可以先提出依據再想想至於合格的雙修法怎樣才是修行 已經講過非常多次https://www.youtube.com/watch?v=fsCoCTTYW08不到上面說的三種條件 都不是修行

我比較震驚的是U版友再度用自己的偏好亂解經文，不得不說埋的坑實在很多…可以再多點慈悲心嗎Orz不是每個人都有能力有時間去逐一辨別的…而且我很疑惑的是，U版友這篇原文講的所有內容，其實都在表一種個人的態，這些態其實之前就已經表了非常多不是嗎？板上誰還不知道你的態度與立場？你發了這篇文章不斷要人提證據說服你，版友也提了，然後你覺得還不夠，還要更多，要直到你認可才行，不知是否該稱讚你不恥下問 囧 現在這篇你發的文章引起爭議，反而是提出經文來滿足你需求的人被認為要檢討自己引戰，我只能說，如果我是你，我一定立刻表示歉意還是你不介意的話，我代替你道歉可以嗎？我現在就向所有在這個事件上感到不舒服的人道歉然後我想提出一個請求，可以麻煩不要出現過度露骨的用詞嗎？

千萬別跟豬打架，這只會讓你變髒，卻讓豬樂在其中。

希望能多考慮一下版友，太露骨的描述很容易讓看板的人感覺到冒犯的回p版友，我覺得願意犧牲自己的乾淨去打掃環境的人是很值得尊敬的。這種接近引戰的話可以緩緩嗎？

隔壁ykkdc 雜阿含1045經:譬如不淨物、不淨物，自相和合。如是，殺生、殺生，乃至邪見、邪見，自相習近。

我們是人，所以要蓋柵欄，限制豬的自由，管理他們

嘆氣 是阿 但最起碼 這版上既然說了三乘互相尊重不管你是什麼奇怪見 只要互相尊重 都還能討論如果都不打算尊重對方的傳承 那真的沒什麼意義

如果用戒律來談，就是把他驅逐出去戒律的用意就是這樣，你不守規定，就把你驅逐

BRIANERIC2 你看樣子有受洗又沒有三皈依，由你來講戒律似乎不甚妥當？

我皈依過耶在我很小的時候我皈依過，只是我智慧比較高，不覺得這個有什麼好說嘴的

你皈依的內容是？

我守最高的戒，就是要常覺照，覺照就是我的根本戒，

你這樣不叫三皈依，三皈依是盡形壽的。

好了我承認我是豬，等我成佛了再來渡你。

不要這樣，豬不一定高興不要說自己是豬，他們不一定會喜歡這件事對小U很簡單就是要教會他守規定，管理社會有社會的行為準則，所以你延伸太多沒有效率的想法

覺照就是根本戒且覺照到進佛板水桶的，我也只能隨喜。該走了，讓眾人沾上泥巴，過意不去。我非無慚無愧之人。

地藏王還不是要入地獄，你層次不足就乖乖修你自己的就好。 還要把豬拉下水，我真替他們感到不滿XDDD你就是無慚愧之人，才會整天對別人說等自己成佛小U並不是無視就可以解決，就像我說的如果有人整天po南傳醜聞，可以無視嗎？ 一定要要求他適可而止你可以置身事外，但不能落井下石

現形了

https://reurl.cc/eD6LLj現形了，桃花劫最新判決，小U我就說打錯對象了要去打那種，會附宗教說人桃花的，那就沒問題像這種，上禮拜的桃花劫騙色，才有打的空間你的對象看到沒？ 就是講桃花劫騙色的，不要打錯方向XDDD

能理解B2兄看得是社群的未來性與可能性，覺得大家也可以試著去觀心是很不錯的模擬器

修行不持戒不成定基，沒有定基無法深入覺觀，不深入覺觀難得智慧。智慧和世智聰辯不同，何況巧言？

我也覺得，沒有戒定慧就容易去觀人桃花詐財騙色這種社會新聞常有，小U要關注的是這種人而不是雙修版上好像也有？ 2年前說人桃花 結果沒說中的 XDDD不修戒定慧就會變醬囉還有不要以為異性才會被騙色 同性也是有案例的https://reurl.cc/2LDjev 觀同性桃花劫騙色案例2年前就有版友觀過我桃花 XDDD那個時候就有很多正道人士出面說佛門不搞這個所以大家腦袋很清楚的 現在雙修或桃花騙色是沒市場的不需要一直打這個 除非這種人出現在佛版才需要注意XDD如果你今天打的是實際發生在這裡的情況，沒人有意見https://lurl.cc/KiwkI 像這個網友就講的很好，不能用宗教術語嚇人，要遠離像這種就是案例 https://lurl.cc/c1bNH然後被拆穿後 就會生氣要告人 https://lurl.cc/skIJe最後看情況不對，就用時間爭取空間，叫大家2年後驗證https://lurl.cc/ngtFu然後2年後再當做沒這件事，持續找下一個機會像這種真實出現在現實生活中的，當然要馬上揭穿不需要去講那種遠在天邊沒有證據的，幾十年前的事情

弱弱問一句....同性戀雙修有用嗎?其實你們根本不用擔心我完全不尊敬不相信雙修法會生出甚麼境界。因為你們也無法找到光用眼睛就能讓蘋果掉下來又接回去的人。如果找不到任何這樣的人，不就等於沒人修雙修法那倒不如還是回去修離欲禪定比較好我不相信雙修法會有甚麼境界，因為我上面有引用資料了其他未引用資料更多，我完全對得起自己任何歷史上行過雙修法的人不論別人奉他為甚麼以我上面引用的資料，我完全有資格把他當作無境界的人這不是甚麼大不敬。因為本來就不需要尊敬不然各位也可以引用你們的資料，看後期大乘經典裡的佛陀有沒有真的去找明妃，指導弟子怎樣雙修一定要佛陀本人喔~明妃這個詞在早期經典如阿含經或般若經都沒有出現如果有經典出現這個詞就是這個經典出現在跟佛陀不同年代連龍樹菩薩的著作都沒有這個詞才對代表幾百年過後的龍樹菩薩時代印度佛教不論大小乘都未納入雙修法

budalearning版友不是有說表達過後人家不接受就算了嗎

現在的問題在於你談這個東西太多次了這就是一種惡意引戰

你想再表幾次一次表完如何？一小時夠嗎？一小時給你表，任表，其他有意見的人說好都不回，你表完就

好，不聊這個了

到此為止了，可以嗎？

你可以表達人家也可以表達，講完就好了，除非最近一

謝謝

如果沒有這種案例，你一直講這個話題，針對其他的教派，就可以視同惡意引戰

也不會出現像朱巴基米雅大德那種情況，我相信你們

反正呢，如是我聞也有了，你就該停止了你如果要講最近的案例看我貼了一大堆都沒有雙修，都是跟通靈觀人家桃花有關係所以你一直提這個，然後有人提出如是我聞，這話題你再不停止，就是惡意

我也相信你們所說的，除非能用眼睛看著蘋果掉下來又接上去不然是沒資格進行雙修的

因為沒有這種人需要被保護，那麼你的立場就可以被認定是，刻意攻擊其他的特定教派那就好了，所以不用ㄧ直攻擊雙修你再一直攻擊就應該要進水桶

我應該都沒提到密宗，因為我知道密宗也有高尚的修行人不要因為我質疑雙修法就認為我針對密宗我不相信密宗沒雙修就甚麼都沒了站在佛弟子的立場，任何宗派不論是不是密宗有不如法都是可以檢視的

不對，你一直提雙修法就是在攻擊他們

是你自己將雙修與密宗綁在一起

因為你是故意找負面的案子來攻擊他們的法門那不然你應該要肯定他們的法門，如果照他們標準，是

我本來就有權利去探究

你不能故意找負面案子來攻擊某個法門

如是我聞只是形式，那只是個參考，後期人家要杜撰經典很

那大家也有權利指出你惡意攻擊

光以我引用的資料就可以靠自己去評判要不要相信這個法佛陀說過四不依，基本上就給予佛弟子辨法的權力了

所以你還是在攻擊囉

這是佛陀賦予我的權力

我根本沒有針對你們啊，你們又不可能眼睛著蘋果掉下來又接回去，你們又不是雙修法當事人

賞你針對佛經裡的雙修法而且一直拿負面案子來攻擊佛經裡面的法門你最好再多po文攻擊啊，讓大家看到你的惡意

你就當我打高空吧~不然地球上誰可以用眼睛看著蘋果掉下來又接回去??

路過，好奇Uguar相信地球上有人會神通嗎?神通在阿含經就有

反正只要你持續打這個，我就持續只出你用飛機杯造成別人不舒服，這種涉嫌違法的事

不要再提了啦~我都沒再提那個了，我以後用矽膠代替好了

只要你持續提雙修 我就持續提這個 最近性騷擾話題很夯性騷擾的範圍很大 並不是說分級制允許就可以使用最近很多人性騷擾就是因為持續讓人感覺不舒服我就說你沒底線 先說要如是我聞 現在又要佛陀本人明天就要佛陀的照片 後天要佛陀的影片看來還是持續關注性騷擾的議題好了 最近這種案例較多

蕭平實信徒，讓人很討厭，就是這個樣子

附佛外道還好，附佛魔道比較麻煩戒律是重要的分辨方式。

人家阿羅漢、菩薩、佛他們，他們是只有在禪修、上座的時候是聖者，下座就變回凡夫嗎？只有上座可以禪修嗎？不能24小時隨時都在禪修嗎？不能穿衣、吃飯時也在禪修嗎？不能性行為的時候也在禪修嗎？沒有生理反應那叫病，不是修行。

可以啊~問題是要搞清楚事情本身不是佛法心態才是有人不怕慾望就要找人行房嗎? 有人修到不怕死就要去死嗎?

金剛經：須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛。是故如來說。一切法皆是佛法。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。

把雙修法當佛法的人行雙修時感默念彌陀聖號佛陀聖號諸大菩薩聖號再說~

一切法皆是佛法，雙修就不在一切之中了喔？

一般來說把兩件事分開會比較好，將兩件事合在一起行房時念諸佛菩薩聖號很奇怪。那只是形而上的說法

請問你的心在念佛的時候跟性行為的時候，用的是兩個不同的心嗎？

直接依文解字，一切法皆是佛法，那犯法也是佛法甚麼都佛法那學佛幹嘛???

《圓覺經》云：無明真如無異境界。諸戒定慧及婬怒癡俱是梵行。眾生國土同一法性。地獄天宮皆為淨土。是啊，圓覺經還說淫怒癡也是梵行對，所以重點來了，你講得是藉由有相戒入心來明心見性。這邊講一切法皆為佛法，是在於明心見性後的範疇，真性緣起那part。既然一切都是自清淨真性起，那有甚麼不是清淨的？所以之前才一直跟你說不要執在那一part上，試著圓融著來看，不然難入大乘的智慧。而不是完全否定你說的內容，畢竟你說的也是其中一部分。

如果雙修法也是佛法，乾脆邊行房邊念金剛經放彌陀聖號樂曲有誰行房會放佛號機音樂嗎???都佛法嘛~不要有分別心嘛~這樣對嗎???一切法都是佛法，要依文解字的話跟配偶行房也一起念心經算了。

如果非一切法皆是佛法，那你行房時用A心，念金剛經時用B心，放彌陀聖號樂曲時用C心。都要有分別心嘛！對不對～

如果雙修法跟念佛號都能成就佛道，那乾脆一起進行算了認為雙修法也是佛法的人，夫妻雙修時念佛機也要一起備好耶~光想那畫面既滑稽又可笑

如果雙修法跟念佛號用的是不同的心，那就沒辦法一起進行了。認為雙修法用的是不同心的人，夫妻雙修時跟用念佛機時也要用不同心耶~光想那畫面既滑稽又可笑

既然心中早有定見，又何必一直發文引起爭議？雙修法的理論內涵，版上幾位版友都已用長篇幅從各個角度切入闡釋，既然無法理解，那就修自己有興趣的法門即可批判其他法門，並不會凸顯本身境界的高明，甚至也不會因此從中得到什麼功德或是實修利益，反而是爭議不斷，自尋煩惱，何苦來哉？

大乘佛法的境界，一切法皆是佛法，雙修是佛法，犯法的事也是佛法，貪瞋癡也是佛法。因為即心即佛，從心現出來的一切萬物，皆是從心，也就是從佛而起，所以當然全部都是佛法。但是從二乘解脫道來看，看法就完全不一樣了，就像上面u兄所述。也不能說u兄有錯，只是還在過程中而已，遲早要入大乘見地的。

Uguar: 學佛幹嘛？學做佛啊～就像拿佛的技能來演凡夫，如果不是佛本來就會的，你要怎麼拿來演凡夫？知道心佛眾生是三無差別，那就好好做佛事囉～就不再執著只做俗事囉，即使俗事也是佛事

你現在的問題是把冒牌當正牌，把假醫師當真醫師醫師拿手術刀開刀 然後你一直說拿刀砍人不可以這沒分清楚情境沒分清楚前提嘛！不過我個人覺得，誠然敬重僧寶是重要的《十輪經》也提及縱然是惡僧也還是看佛面但修行者還是要有點警覺：未解脫者，即便是極優秀的大德，仍有犯錯的可能沒必要搞舊天主教的「教宗永無謬誤」說是人就有可能出錯，就像學院畢業有牌醫師也可能手誤也可能私心一方面修行上前賢大德的經驗應敬重另一方面每個人自己也應善抉擇就是南傳也一堆問題 《島史》記載考證上有疑義摩哂陀的述說也很可能有獨斷處僅屬一家之言前賢大德並非不可評論

各位有雙修法的經文資料嗎?

只是拿著人的個別錯誤打翻一整艘船 就不可取了

嗯嗯 你就是在說 說這麼多好像多人支持拿刀割人 外科真可惡

坦白說，你的「奇怪」都是緣「Uguar」出的，並且看

我倒要看看是哪問弟子問法，然後佛陀如何教導雙修法

各位請將釋迦牟尼佛詳解雙修法的佛經給大家聞香一下~要有［如是我聞］喔~如果是一位出家弟子向佛陀請問雙修法，那畫面大家想像一下根本....算了....你各位可以想像任何人向釋迦牟尼佛問雙修法的情境嗎?

請將釋迦牟尼佛說雙修法不是佛法的佛經給大家聞香一

要不要也用話劇演一遍??

近代很流行將佛陀的一生演成戲劇

釋迦牟尼還帶難陀去天上看美女就為了引渡他出家咧！照你用現代世俗觀念來看的話，大概釋迦牟尼也是淫棍了吧

各位支持雙修法是佛法的敢演出來嗎???就將佛陀詳解雙修法的情境演出來就行了而且要有經文根據喔~要有［如是我聞］喔~

你覺得有問題你就不要修就好啦，一直提這個是很喜歡是不是？然後再藉機偷渡一些詞彙性騷擾別人

就將釋迦牟尼佛說雙修法不是佛法的任意經文po出來就行了

你到底是有多喜歡

各位一定也不敢嘛~就自己以為雙修法是佛法，結果沒有［如是

不是啊，就算他不是你一直講這個東西幹嘛你一直要探討這個的原因是什麼是不是你很想要

Uguar對於一切的邏輯跟大家都不一樣啊

照Uguar的邏輯，一切法皆是佛法，但是可以有例外，o

那以後乾脆要不要永遠一直在提性交或者是飛機被

你除了一直講性交的話題之外你到底還有什麼東西可以講？ 怎麼有人一直這麼喜歡講這個你到底是羨慕還是忌妒

Uguar一定也不敢嘛~就自己以為雙修法不是佛法，結果沒有［如是我聞］的佛經裡的佛陀詳解雙修法不是佛法

那你一直去想雙修或者是飛機杯的畫面到底有什麼意義你覺得他不是就不是啊，那你一直開版，每天講一直講重複講性交的話題要不要乾脆拿個大聲公，到街上去到幼稚園到每一個地方是告訴大家， 修行不要性交你講這個話題已經講多久了你每天都喜歡大家跟你討論這種話題是不是到底為什麼對這個東西這麼的執著，這麼的對你有吸引力你真的很難抗拒就去執行啊，然後再告訴大家說你的經驗你覺得不好，整天一直叫我們去想的畫面或者是飛機杯，你到底是在幹嘛

如果有上師想跟非固定配偶的女信徒行雙修，可以用飛機杯代替，以減少用宗教名義騙色的嫌疑

你這個就是性騷擾別人因為沒有人想聽到這種話題你本身就已經用性騷擾的話題造成別人反感

這樣就不會傷害到別人

宗教騙色有法律制裁，不需要你故意一直講這種很噁心的話題。現在有法律不需要你講這些三歲小孩都知道的

覺得是很執著在有相戒律上的關係造成的，佛陀是說以戒為師，不是叫人成為戒或是執捏

連［如是我聞］的佛經資料都提不出，到底有甚麼資格以佛教為名行雙修。真的不怕造業嗎??

你整天性騷擾別人造業都沒有問題了你管人家造業現在是你一直提性交的議題沒有人想提這個什麼事情要以法律為基準，不需要你來定標準

你的指控小心喔~隨便說別人性騷很嚴重喔~

連［如是我聞］的佛經資料都提不出，到底有甚麼資格

現在我們就當作他不是佛法那你可不可以不要再提

MartinJu版主請管一下，我被無端指控性騷

因為我清楚看到你說出跟性有關的詞彙，別人告訴你她反感，你還一直講上面就已經有說過了這個就是涉嫌性騷擾的嫌疑

這靠板規就行了

當事人有告訴你很噁心，你還不是一直提如果我是版主我早就把你桶了我絕對不能允許有人用性的詞彙一直造成異性反感就算他要討論佛法我也不允許用這種方式討論這個是零容忍

《金剛經》：「如是我聞...一切法皆是佛法。」經文這不就來了嗎～

零容忍你聽的懂嗎零容忍不能一直借討論佛法，講性的詞彙最近的一堆違法的新聞還看不清楚嗎？就是不能在不正確的場合，一直提這些東西

飛機杯上Youtube隨遍查都有網紅在開箱並不是網路分級制度中的禁用語

沒有任何理由，假借討論正經事，對異性題這些性的詞彙，最近的新聞那麼多就是講你這種行為你现在為自己解釋沒有用，反正你就是一直講這些東西造成人家反感沒有人想一直聽你講這些性的話題最近性騷擾那些人在分級制裡面做的也沒有錯可，是他造成人家反感。他表白呀，表白在分級制是沒有問題的可是別人反感你可以告訴大家妳為什麼那麼喜歡討論這個，這東西現在有法律去制裁了有法律去制裁的東西你一直提幹嘛你的禪修境界就是整天關心別人雙修

我是看到朱巴基米雅大德的經歷才想說可以用矽膠代替受害者

然後一直提一直提都不知道你是不是反串然後你要提多久要講十年嗎現在根本也沒有人會去搞這個

沒必要小題大作

不然你給我舉個例子現在那個佛教團體在搞這個幾十年前的東西證據也不夠你在那邊一直講小題大作的是你，現在一直講幹嘛，誰會搞這個現在會搞這個都是說人家有桃花劫的你知道嗎正統的佛教團體現在有誰在玩這個那如果你一直探討幾十年前沒有證據的案例有什麼意義你乾脆把幾百年前，少林五祖的事情都拿出來講好了你如果要討論案例就要扎扎實實地拿出最近法律有判決的例子比如說某個寺廟的僧人吸毒開趴或者某個寺廟的僧人騙色。 這才叫討論像我之前都是貼桃花劫的新聞，告訴大家要小心這種說法我貼的都是有判例的那你貼的都是最近沒有案例的這有什麼好討論？ 現在都沒有發生你一直討論以前的事情幹嘛你應該要找最近發生的雙修的案例，而且有判決的，幾十年前少林五祖盤古開天沒有實質證據的一直拿出來講

《金剛經》：「如是我聞...一切法皆是佛法。」《圓覺經》：「如是我聞...諸戒定慧及婬怒癡俱是梵行。」經文這不就來了嗎～

即使真有經文，也不是沒有正式傳承的人可以看的吧== 盜法不可不慎

大藏經找一些"大教王經"或"儀軌經"有些就有無上密，也有提到"如是我聞"舉個例:大悲空智金剛大教王儀軌經 https://reurl.cc/p6x29Z關鍵字: 大樂、明妃

還真的有「如是我聞」 小U怎麼辦？ 又要自圓其說了整天叫人幫你找資料 找到了又不承認

剛打開就看到好幾個明妃，晚點來研究，感謝分享

不相信就不相信嘛 然後一著抓著現在沒人在修的是要保護鬼喔？ 沒有人受害你是要保護誰？

小弟因此機緣又多一部經典參考資料了，肛溫吶～https://i.imgur.com/Y1FbLXP.jpg

「Uguar: 要［如是我聞］開頭喔~」 先不管雙修對或錯現在提出來了 然後你又要持續一直吵這個話題那就表示這根本不用討論了嘛 所以我說你問題很大一直抓著這個談 你是不是很想要修？

亂版無誤~

網紅開箱文可以選擇不要看，但是在這邊卻是別人已經反感不想講，但u兄你還一直提耶

整天眼睛只看到別人的不是跟大家說自己禪修境界多好

<華嚴經>:[如是我聞.... 獅子奮迅比丘尼曰:有一女人名婆須蜜多，汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」善知識 婆須蜜多說:[若有眾生。抱持於我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恆不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧。凡有眾生。親近於我。一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前無礙解脫。]如果你因為太過無知陋智 不能理解大地菩薩的行誼至少不要蠢到天天誹謗 ...這個善知識 妓女婆須蜜多 是個妥妥的大菩薩還是一位比丘尼善知識 介紹善財童子要去參學的呢話說 版規有一段:[個人或團體，其曾經公開發表或出版的部分內容、公開從事的某些活動與行為，受到引用佛經的駁斥為不符佛法，而未見修正者，則視為不屬於佛教，超出本版討論範圍，不認同者，請離開。]Uguar的見解 已經被超過兩部佛說經典駁斥了 是否應該版規處理?? 版主同學

菩薩道有所謂不退轉地，這算是很高境界，這樣的確有性行為也無礙境界但這也不是直接將性行為當作佛法原來大乘後期也出現了有明妃、大樂的經典

上面<華嚴經>已經明確講了 大菩薩婆須蜜多是這樣[修菩薩

那各位就照著你們信的經典修吧~我沒意見了

道]的 比丘尼善知識 還叫善財童子[你應該去問學]這非常明確就是佛法 你可滾去懺悔了

但我還是要提醒喔~依照最早期的戒律，對性是完全不沾的喔

南傳[後期]近代1954年還出一堆經典呢 大乘經典可早了

<華嚴經>就是早期經典 可以滾去懺悔了

我不忍心去相信歷史上的佛陀會教導弟子明妃、大樂

<華嚴經>大善知識婆須蜜多 是不忍心眾生輪迴受苦 看來你

阿彌陀佛、釋迦牟尼佛

依照最早的戒律出家人都是不沾性的

出家人當然不沾性阿 婆須蜜多等等行雙修的是在家居士

在家大菩薩 就是可以依靠這些方式讓人證悟空性解脫大乘都是初期經典 沒有所謂後期經典 所謂後期是指南傳

要修得自己去修吧~記得同時憶念佛法僧或開念佛機

南傳才存在所謂後期經典 包括1954年和1871年的集結別人要怎麼修持正法 只要是正法 都跟你無關 可以回去好好懺悔了

如果真的都是成就佛道，邊雙修邊大聲喊南無阿彌陀佛會不會有加持呢?

別人要怎麼依照<華嚴經>裡大菩薩的方式修持 你沒有資格

你已經會有極大惡報要擔了 你真該感謝版上這麼多人勸你不然你的惡報會更大多多懺悔吧 佛說 誹謗正法的:直墮阿鼻獄、常劫三惡道、

還有自己跟固定配偶雙修就好，不要波及沒有感情基礎的外人

常劫以後生人中依然 盲聾喑啞 諸根不具 可悲至極<密乘戒律>講過了 持五戒唷 <華嚴經>的大菩薩直接是妓女

我看新聞很多所謂上師往生以後就有女信徒跳出來指控

就是有本事讓人解脫唷講過了唷 南傳也有整個寺院包括住持全部比丘都吸毒的你也認為這就是南傳教義內容齁????

要是只跟固定配偶問題還不算大

南傳還有[某尊者]被女信徒跳出來指控色情騷擾的 如何??

跟固定配偶行雙修基本上不會造成社會問題

只是我會覺得佛陀.....會不會臉上三條線...

對Uguar的邏輯來說 南傳教義就是這樣 對吧??齁~~你現在的言行 就已經讓佛陀和版上所有版有臉上三條線了既然這篇文章 已經被諸多佛說經典駁斥了 明顯違反版規就看兩位版主要不要處理囉~~

附佛魔道小說家又出來惑亂眾生了。不持戒會有桃花戒，自行腦補成詛咒。這種喜好搬弄是非，利己損人的邏輯，絕對不是修行人。修行境界完全靠想像，如果有修行小說比賽，可以考慮參加。不持戒會有桃花劫，自行腦補成詛咒。被害妄想症？

<華嚴經> 大菩薩 就算行妓女之行 都可以讓眾生解脫

反正以我修解脫道而言從初果到三果都有詳細描述次第與條件

u 雖然功夫不夠。但是朝向修行方向，缺的是佛法知識不

我還是只用最基本的邏輯來告訴你，你文章支離破碎的情況有

變嚴重，我覺得你不道歉、不懺悔，你看懂這些邏輯的機會基本接近零...

像我本身修行，我也不是出家人不需要像出家人一樣完全禁欲

你要是真的捨棄邏輯也可以，問題是你也沒有

現量和比量不同，只有智慧才能通達兩者。

未通達智慧之前，太重視現量，主觀太重，太重視比量，容易出現對現量理解的或影響自身通達現量的障礙。更：容易出現對現量的理解

我覺得你真的很冤枉，因為你的憤世嫉俗大半是來自你的誤會

性行為只要是成年人都會，阿不就是那樣有甚麼特別的??

我覺得你平常一定很不快樂...

我隨便坐下來都可以讓腦內環境很快進入清淨自在，哪有不快樂...我可以沒任何助緣，不用甚麼娛樂直接進入清淨自在隨時隨地只要坐下來靜一下就可以

基於你對事物的描述與理解錯亂的狀況這麼明顯，同理，我很難相信你對自己的描述與理解沒有錯亂...

https://reurl.cc/r51j7r有沒有，像我舉的就是桃花劫騙色的例子你舉的例子最近佛教界都沒有發生要像我一樣真實的例子，這個時候就會有人很緊張跳出來對號入座，這個才達到效果，我們才知道誰是這種很危險的人那你一直講這幾十年沒有發生的事情這是屬於一種自己幻想有事情發生的情節然後還有（如是我聞），你又被打臉了我早就叫你不要一直講這種話題

聖人菩薩能令有緣眾生離貪欲，不代表凡夫可類比自己聖人菩薩依樣畫葫蘆。緊不緊張倒不至於，不平而鳴，見不入流而不順眼。其他猜想都是多餘的。太執著境界不夠的現量，這也是u可成長的空間吧？

這是往往是傲慢的問題，修行人太依持境界而犯錯，如果不及時反省，最後會通向魔境。每日行懺很重要啊。

https://reurl.cc/WGXQEO像這種有判例的，再來舉出，叫人小心才有意義所以現代佛教團體沒有主張雙修違法的案例，你揮空拳是沒用的真要打，要打這種判例很多的，然後看那些人會ㄧ直解釋，桃花劫的原理，才有保護女性的效果

→ Uguar: 自己身上或身邊的人若有沾到陰間事物我也能幫忙化解 y我覺得Uguar是最有可能成為那種 欺騙他人、禍害女性的人因為本身道德有嚴重的瑕疵 但又聲稱自己有啥能力來著

阿含經中說空一定要有具備禪定，禪定又一定要離欲以阿含經角度推回去以男女和合做為修行方式是不可能悟空的

笑死人 一個天天說謊的人 講阿含經?? 真有臉喔以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定

就這樣了，要行雙修是別人家的事，自始自終都我覺得這種方

是一點境界都沒有，沒有工夫沒有次第，不了義

以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定大概你的腦子因為無知陋智 不能理解什麼叫做[以心的空性做為所緣的禪定] 因為很無知 道德又有瑕疵 所以常常

我還是認為所有以雙修為修行的人的境界根本不值一提

會謗法、公然說謊、欺騙大眾 我也是多次勸你 快懺悔你的認為沒什麼價值 就像小學生認為無敵鐵金剛最厲害了!!

各種名號講得震天，究其境界根本次第在哪裡都不知道

然後把看不懂的支票拿去燒一樣 你的認為大概這程度

反正我就是這樣覺得，任何以雙修法修行的人境界都不值一提

瞧 別人講了其中的次第 你根本也不敢看阿 XDD以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定

不然誰來開題講講雙修法的次第

講這麼清楚 你也不敢看 不敢面對阿 笑死以貪欲的[本質]--空性為所緣 本來就能夠進入禪定

阿含經中各種四果條件修行方式一清二楚

以任何一個心的本質空性做為所緣 這在大乘顯教非常多只要關於心性法的修持 佛陀全部都有詳細的解釋過

如果你因為無知陋智 就謙卑好好學大乘法

不然就是不了義

還跟人家鸚鵡學舌什麼不了義 XDDDDD

言

誰啦~開個題把雙修法次第講清楚

若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德

不然我從頭到尾鄙視自以為修雙修法證甚麼果位的人

眼瞎去跟政府領手冊 然後好好懺悔過去造的惡業經典裡佛陀就說 得到[解脫]的果位 眼瞎嗎???沒關係啊 你要鄙視正法 也是你自己造惡業 佛菩薩憐憫你行雙修的大菩薩 最下條件還要能用眼睛看就讓蘋果掉下來又能接回樹上 而且所修能令有情[解脫輪迴]你要鄙視 那也就是你自己的損失 跟提婆達多差不多 XDD光是 Uguar多次竄改經典、公然說謊 你就已經被版上的不少

你也舉不出來誰可以光用看的就讓蘋果掉下又接回去吧

版友鄙視了 你喜歡繼續招人鄙視 真的也是自己的選擇

哪所有不具備這條件的就不能行雙修是嗎?

所以 你舉的出來的都不是正規的雙修法阿 腦子有問題嗎?

沒人符合你講的條件，就沒人會被我鄙視

那你在這篇全都在誹謗雙修法 該不該鄙視你自己??

你沒底限的喔 昨天不是要人提「如是我聞」現在有如是我聞了，你又不承認，那不就是你說了算？

反正他就是這樣 滿地打滾[我不信啦~我不信啦~鄙視你們啦]自己就喜歡公然說謊 也不會認錯的 偏喜歡走一趟惡道到時候 也要靠他最鄙視的菩薩去救度 攤手

早就跟你說不要一直提 偏要提 現在這話題可以停止了吧不然一直看你沒底限的拗很煩耶

大概就算哪個善知識跟他講多清楚了 他還是會繼續硬坳的~~他會說:我這是憐憫女孩耶~~ 簡直不要太噁...

板主提醒一下，若個人的想法受到版友以經文多次反駁仍不修改自己的想法，會違反版規。但可說南傳不承認這種說法，請盡量不要以個人角度出發，這邊不是個板

笑死人 拿比丘戒來說居士有過失?? 有沒有這麼可笑???居士就是守五戒 理解很難嗎??<華嚴經>善知識婆須蜜多:[若有眾生。抱持於我 。

首先...佛陀時代的出家人不能行淫

則離貪欲 得菩薩攝一切眾生恆不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧，凡有眾生 親近於我一切皆得住離貪際。入菩薩一切地現前無礙解脫。]

再來，禪定必須思維貪淫慾、惡不善

首先 不管你哪個時代的出家人 都不能行淫不要為了誹謗正法 開始誹謗僧眾

你引用的經文我並沒有反駁，因為那是菩薩道，可能也有不退

再來 大菩薩以貪的本質空性做緣 能夠深入禪定

就可以好好依據版規 要馬修改 要馬閉嘴

大乘經典的菩薩有時為了度眾生會使用方便法

善知識婆須蜜多 以妓女的化現 行各種貪慾方便 哪裡不是版主提醒過你了 這裡不是你個版 個人解讀都不能反對經典

你引用的菩薩也是講求離貪欲，這在菩薩道只是引眾生的方便你有你的解讀，我有我的解讀

我引用的就是妓女大菩薩讓眾生解脫的菩薩正法不然你自己去看jksen同學貼給你的經典原文

我所引用的多是北傳阿含經或北傳戒律，跟南傳無關

你引用的戒律本身 雙修法本來就遵守 看不懂的話回去念小學低年級

大乘的菩薩道經典很常談到菩薩有無量方便度眾生

你前面說 [哪裡有如是我聞的經典提到雙修法]我提的經典 和jksen提的經典 都符合了 還要繼續凹無恥要有限度

jksen給的經文我有看阿~就跟一些大乘經一樣一大堆咒我也還要找一找有沒有寫出詳盡的雙修法細節密宗的經典被歸類在大乘後期，本來就被印度教影響很大

笑死 自己完全看不懂 只為了想要誹謗 真是努力擠題材阿南傳的經典才被歸類在佛教後期 密法都是佛說的

既然有寫到雙修法，不就還要研究他的細節嗎?就像唯識學被推測在佛滅後九百到一千年才出現

前面gogo版友也舉了<圓覺經>:[諸戒定慧及婬怒癡 俱是梵行]

但也可以去分析它的整個理論阿~

大乘本來很多修法都不一致，這有甚麼辦法....

已經很多人告訴你 就是以淫怒癡的本質[空性]作所緣

你們要修雙修也不關我的事，但既然有資料出處

笑死 小乘20部派也不一致 你根本什麼都沒搞懂過啊

笑死人 這些引用給你的多少經典原文你都看不懂了

像唯識與中觀兩個互不相容的大乘修行理論，也是有他的論述

前面<華嚴經>已經明講了 [現前無礙解脫] 又不敢面對了??

我已經貼一堆經文給你了 自己看不懂 腦子和眼睛都不好??

相信雙修法是佛法，如果有資料那就要看清楚整個來龍去派

拜託~要相信雙修法是佛法也要有資料去說明怎樣修，有怎樣的

笑死人 之前就貼過給你了 不敢面對 一直逃避嗎??

效果。不然光靠自己腦補嗎??

總之念咒、雙修都是從婆羅門或印度教來的

笑死 立刻不敢面對 XDDDD

你們要信也沒差~但不要去傷害到眾生

版主 這可以版規處理了吧??你現在就是正傷害眾生呢<華嚴經>裡的大菩薩讓眾生[現前無礙解脫]的法 你這麼努力誹謗 可悲

我所謂傷害眾生是發生像朱巴基米雅大德那種遭遇

<圓覺經>裡面的教言 你這麼努力找渣 真是傷害眾生講過了 被打臉不敢面對 開始鬼打牆???

圓覺經本來就被歸在偽經....

不然我去找大乘經中跟行淫有關的經文好了

那你一定同意 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??

但大乘經還是很多跟阿含經很像的經典

小乘自己更加呈現多樣或矛盾的各種修行理論 不敢面對???

南傳基本上跟我無關....

我沒有誹謗南傳唷 這是依據Uguar的邏輯沒關係啊 這你的邏輯 就這樣依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??

我不是他們信徒，但只是要是具備正統修持的比丘我都恭敬

依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??依你的邏輯 南傳整寺院吸毒 吸毒是南傳教義對嗎??

不對吧？ 你昨天明明是說只要有「如是我聞」就可以了今天又說要研究細節？ 明天該不會要找女網友來研究吧

人家寺院很重統阿 XDD 所以依據你的回答 吸毒是南傳教義

有「如是我聞」你又不承認，那你就要停止這話題了不然你應該要進水桶 因為你自己說只要有如是我聞就行現在又不行了？ 又要研究細節？ 你想找誰研究？ 怪怪的耶？ 有「如是我聞」了，你要嘛道歉，要嘛停止話題

你想找人研究細節 就自己找<華嚴經>的婆須蜜多大善知識自己去求菩薩 看人家要不要理你 XD

現在還想要研究細節？ 你想要跟多少人研究？你不被桶真的是版主寬容耶現在有如是我聞，你馬上去找其它經文…那有意義嗎？你一開始只是要有「如是我聞」你就接受了，現在馬上變卦？ 那跟你講話沒意思啊 反正你的標準一直在變那跟你昨天說的「如是我聞」有什麼關係？你昨天說只要有「如是我聞」你就接受。 現在扯其它的

說實在的寶積經很多卷是很接近阿含經的

經文幹嘛？ 你一直變掛 這樣怎麼討論？你現在就是那種：明天拿100萬我就認輸。 人家真的拿了

笑死人 你根本看不懂

你又「我怎麼知道是不是100萬」，要請100個人來研究100個人研究後你又「我怎麼知道這100個人是不是有問題，我要先研究這100個人」那你不要設基準嘛 你昨天提「如是我聞」有什麼意思？

大乘法五戒說不殺人 但菩薩戒開了極高標準的殺人無罪

現在講一堆不相關的例子 又要逃避「如是我聞」

［不與取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法來修行

沒有誠信啦 「如是我聞」都出來了沒誠信的人

笑死 開始自己亂解經文了 哪裏有說[不要拿欲望來修行]??

有「如是我聞」你就得閉嘴了

Uguar 自從上次竄改了四分律和大寶積經 現在又來竄改了??真是恐怖的大惡業者

連討論都沒有誠信 你談什麼修行我跟你說 一個人做人最大底限就是 說到要做到有「如是我聞」，你就要停止了 你說再多 就是沒誠信沒誠信 又一直用性詞彙亂版 經過多人認證還不悔改

法律禁止殺人 但極高標準條件之下會用死刑維持法律貪嗔癡是三讀 但極高證悟的菩薩能用貪嗔持修行和利生

我是建議版主應該要捅他 不然他會一直討論這個以後佛教版永遠就是他在那邊PO跟性有關的話題然後沒底

現在Uguar連這也分不出來 是要多愚痴?

限的一直耍賴 一直講這些話題亂版

是滿建議版主桶了他 不然幾百年都不會完 鬼打牆

然後 引用了經典 就說[後期的]、[個人解讀] XDDDD

永遠看到小U把佛法帶去講性的話題已經有多少人表明不想看到他再討論這個了？他真的很想講 自己去找身邊的人講啦不能讓這種人一直來亂 會犧牲掉真正想修行的人的利益以後佛版就變成笑話 想修行的先看100天小U談性話題這個大家都有責任喔 你們默許 就是接受佛版以後充滿小U可以整天講性話題造成別人反感的自由很多人來這裡 有他生活或思想上實際的困難 要著重在這些地方 分享才有意義 一直讓小U講他的性話題這樣對嗎以後大家都不要修行好了 全部圍繞小U的性問題就好

可能要等版主上線處理了~~

這個比例原則要抓清楚 他經過多次討論還這樣 就要限制他了 而且這個是經過很多人反應的亂版跟「雙修」完全沒關係，現在的問題是他在亂版喔他假借討論佛法 一直沒有底線的在亂已經多久了？ 多少人反應了？

版主同學 如果有上線就處理下吧 這樣下去不是辦法唷如果版主不想處理 那所有版友只好繼續忍受 這種不斷鬼打牆 經典原文被當作[後期出現] 不管別人怎麼拿經典解釋他都當作沒有看到 重複他的情色幻想小說 ~~就變醬囉~~

意見交換完就差不多了吧 何必一定要說服對方觀點不同 講再多也不會有交集 還要拉板主處理就過頭了

同意B大觀點

你看U什麼時候意見交換完過了?? 笑死人 護航找不到點唷他這個主題多年前戰過一次了 他當作什麼都沒發生過#1aOrd5CG 這篇文章又戰一次#1aUo_nuf 這篇文章再來一次 可以無限使用唷~~還都不算他在推文裡面無數次提到的部分呢 ~~如果他是屬於[意見交換完就差不多了吧 何必一定要說服對方] 那我沒意見 現在顯然不是喔那下次Uguar又繼續的時候 bugger 和budalearning要不要負責處理??因為認為[意見交換完就差不多了]的是你們Uguar看來沒有要配合唷 XD支持和放任他繼續無限度亂版的也是你們唷 到時還請負責任如果一個大乘信徒三番兩次挑點攻擊[原始佛教是假佛教]每次都只會重複那些東西 你怎麼講他都無視 看你們會不會這麼寬容唷~~之前也早就已經講過很多次了 佛陀正法存在大量的[轉煩惱為道用]的修法 並不是單單只有[壓服煩惱]的作法小U看不懂 也不敢看 只會重複拿[壓服煩惱]的法來否定[轉煩惱為道用]的正法 護航的是不是也跟他依樣看不懂?<諸法無行經>:[「文殊師利！云何是事名不動相。」「世尊！一切諸佛皆入貪欲平等法中故，遠離諍訟通達貪欲性故。世尊！貪欲即是菩提。何以故？知貪欲實性說名菩提，是故一切諸佛皆成就貪欲，名不動相。世尊！一切諸佛皆成就瞋恚，名不動相。」《維摩詰所說經》:[舍利弗言：『不復以離淫、怒、癡為解脫乎』？天曰：『佛為增上慢人說離淫、怒、癡為解脫耳，若無增上慢者，佛說淫、怒、癡性即是解脫』。... 此室常以金色光照，晝夜無異，不以日月所照為明，是為，是為一未曾有難得之法。此室入者，不為諸垢之所惱也，是二未曾有難得之法。此室常有釋、梵、四天王、他方菩薩來會不絕...]y《圓覺經》:「戒定慧及淫怒癡俱是梵行」在佛陀教法當中 轉煩惱為菩提的修法 到處都是包括很多漢傳藏傳法師 都會這樣教導學生https://reurl.cc/AARxjQhttp://www.fodizi.tw/qt/dazhenkanbu/8433.htmlhttps://reurl.cc/GAb7px針對上面某U引用的大寶積經 最好笑了[不與取欲邪行]是只偷盜和邪淫 一切菩薩本來就遠離Uguar為了扭取經文符合自己的私人惡意 把它曲解成了→ Uguar: ［不與取欲邪行法］的意思就是不要拿欲望邪法來修行是不是所有誹謗正法的[原始佛教假信徒]都這種噁心人的風格那我是真心鄙視這種人之前三番兩次 竄改經典文 來符合私人惡意 現在又這樣打從心底覺得 這種人連個普通好人都不算 就是個滿心髒汙的惡人 公然為了自己的私慾 可以不斷說謊 惡意扭曲是非的惡人<華嚴經>善知識婆須蜜多:[若有眾生。抱持於我 。則離貪欲 得菩薩攝一切眾生恆不捨離三昧。若有眾生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩增長一切眾生福德藏三昧，凡有眾生 親近於我一切皆得住離貪際。入菩薩一切地 現前無礙解脫。]所以是要心胸多狹窄、多惡意的人 會竭盡全力的扭曲佛法??

提醒後U大有改善，板規最終是以本著鼓勵版友往建設性討論為基礎，無需有實際罰則，故只警告一次。

他不要再提性的議題就可以了XDDD

不覺得 一個巴掌拍不響 對造自己也要檢討你們是可以平息紛爭 你們也是引起紛爭的其中一分子把所有錯誤賴在U大身上 訴諸版主 非常不好

其實要求處理這話題最好停止的用意是避免佛版，永遠都在戰性話題紛爭是不能停止的，除非你不回應換位思考，如果今天有人整天戰阿羅漢道焦芽敗種他每天就po文戰小乘，大家可以接受這種（交流）？最好都要適可而止真要打起來，小U是附南傳的，對南傳很不利我是不怕打喔，尤其南傳最近新聞特多XDDD可版主如果認為這ok，好啊，大家來開打看看，我很樂意XDDD，尤其是戰南傳擁護者小U的法門我最喜歡無限開打了，可以試看看你不教這種人爭議話題適可而止，你認為這種包容很有愛心，是沒看到真的要戰起來的後果

板旨說得很清楚，可惜小U跟他的支持者故意忽略。釋迦牟尼佛所宣說的佛法，以佛陀傳下來的三乘(南北藏傳)為依據。就問小U跟他的支持者一句，有尊重三乘（南北藏傳）嗎？你們如果要在這宣傳你們的原始真實小U教，要先改板旨現在的板旨，就是以佛陀傳下來的三乘(南北藏傳)為依據。

知道說服不了對方 就表達完自己意見就好這也是佛版教我的阿 拿有那麼多廢話可以講ZZ

小U以及他的支持者，就不能夠一直造謠北傳的經典是偽經

那就請小U按照樓上說的 不用繼續廢話了如果小U做不到 還廢話那麼多 那就請buda同學勸他

板旨就是大家的共識，把板旨當廢話的人，大家可群起攻之

沒造謠北傳是偽經 北傳經典本來就很多出處不明

如果小U跟小小U，認為別人說話是廢話，連板旨也不尊重

小U明確說過:[圓覺經本來就被歸在偽經....] buda被打臉了

所謂的廢話是 不多做無意義的辯駁和爭論

請說廢話的那個人去看板旨吧。

我不是跟U大一道 請不要誤解

南傳一大堆1954年、1871年集結的經典 更是出處不明

你這個說法如果用在管理眾人的時候是不洽當的，會引起

沒有惡意，我只是好奇想請問budalearning版友，那對你來說

避免他作亂，以這個自由每天鋪天蓋地宣傳自己

不認為這樣的想法會引起紛亂 不認為U大是沒智慧的

久而久之這個地方就變成，一堆沒有智慧的人整天散播不實言論

我是想勸雙方 不必要的爭論和辯駁就別無線迴圈鬼打強了

budalearning你別假裝了，你尊重三乘嗎？你說的話有以三乘為依據嗎？

這篇文章推文裡 至少已經有8為版友表達對文章本身的不滿

不認為會變成B大講的結果 我對來佛版的人有信心

你的想法很好但是做不到所以必須要有強制力

buda還要繼續講廢話:[不認為這樣會引起紛亂] 非常政客 恩

我幹嘛假裝 我的想法大家應該都很清楚

板旨就在那裡，這裡就是要尊重三乘，你不認同可以離開

這很無奈就像舊金山滿街遊民一樣，當然有的政府是接

假如U大真的如B大所想 她的多發表就會是唾面自乾

這篇文章推文裡 至少已經有9位版友表達對文章本身的不滿

受滿街遊民的，可是有的政府會驅逐，接受滿街遊民也是可以啦不過我想這個不是大多數人願意看到的

還要說不會引此紛亂 ?? 笑死

假如說版主跟板眾 認為我的行為違反板歸 我離開當然沒問題啊

budalearning你應該去把板旨看清楚，來這裡就要尊重三乘

這篇文章推文裡 至少已經有9位版友表達對文章本身的不滿還要說不會引此紛亂 ?? 笑死 純政客

問題在於 我離開到底有甚麼意義 板眾跟版主要深思

你也不必那麼多廢話，板旨就在那裡，寫得很清楚。你如果連板旨都不管，那你就是跟小U一樣的人

如果不能尊重三乘 就請離開 就少一個不尊重他人的人就這樣的意義如果喜歡在佛版以不尊重他人的方式 重複鬼打牆一些無聊的主題 到現在搞的9個版友都表達不滿 那大概好好反省這篇廢話到底有何存在的意義

做愛時不去想，不去看，還背誦九九乘法表，這樣子是否也是一種修行？

樓上可以先提出依據再想想至於合格的雙修法怎樣才是修行 已經講過非常多次https://www.youtube.com/watch?v=fsCoCTTYW08不到上面說的三種條件 都不是修行

我比較震驚的是U版友再度用自己的偏好亂解經文，不得不說埋的坑實在很多…可以再多點慈悲心嗎Orz不是每個人都有能力有時間去逐一辨別的…而且我很疑惑的是，U版友這篇原文講的所有內容，其實都在表一種個人的態，這些態其實之前就已經表了非常多不是嗎？板上誰還不知道你的態度與立場？你發了這篇文章不斷要人提證據說服你，版友也提了，然後你覺得還不夠，還要更多，要直到你認可才行，不知是否該稱讚你不恥下問 囧 現在這篇你發的文章引起爭議，反而是提出經文來滿足你需求的人被認為要檢討自己引戰，我只能說，如果我是你，我一定立刻表示歉意還是你不介意的話，我代替你道歉可以嗎？我現在就向所有在這個事件上感到不舒服的人道歉然後我想提出一個請求，可以麻煩不要出現過度露骨的用詞嗎？

千萬別跟豬打架，這只會讓你變髒，卻讓豬樂在其中。

希望能多考慮一下版友，太露骨的描述很容易讓看板的人感覺到冒犯的回p版友，我覺得願意犧牲自己的乾淨去打掃環境的人是很值得尊敬的。這種接近引戰的話可以緩緩嗎？

隔壁ykkdc 雜阿含1045經:譬如不淨物、不淨物，自相和合。如是，殺生、殺生，乃至邪見、邪見，自相習近。

我們是人，所以要蓋柵欄，限制豬的自由，管理他們

嘆氣 是阿 但最起碼 這版上既然說了三乘互相尊重不管你是什麼奇怪見 只要互相尊重 都還能討論如果都不打算尊重對方的傳承 那真的沒什麼意義

如果用戒律來談，就是把他驅逐出去戒律的用意就是這樣，你不守規定，就把你驅逐

BRIANERIC2 你看樣子有受洗又沒有三皈依，由你來講戒律似乎不甚妥當？

我皈依過耶在我很小的時候我皈依過，只是我智慧比較高，不覺得這個有什麼好說嘴的

你皈依的內容是？

你這樣不叫三皈依，三皈依是盡形壽的。

好了我承認我是豬，等我成佛了再來渡你。

不要這樣，豬不一定高興不要說自己是豬，他們不一定會喜歡這件事對小U很簡單就是要教會他守規定，管理社會有社會的行為準則，所以你延伸太多沒有效率的想法

覺照就是根本戒且覺照到進佛板水桶的，我也只能隨喜。該走了，讓眾人沾上泥巴，過意不去。我非無慚無愧之人。

地藏王還不是要入地獄，你層次不足就乖乖修你自己的就好。 還要把豬拉下水，我真替他們感到不滿XDDD你就是無慚愧之人，才會整天對別人說等自己成佛小U並不是無視就可以解決，就像我說的如果有人整天po南傳醜聞，可以無視嗎？ 一定要要求他適可而止你可以置身事外，但不能落井下石

現形了

https://reurl.cc/eD6LLj現形了，桃花劫最新判決，小U我就說打錯對象了要去打那種，會附宗教說人桃花的，那就沒問題像這種，上禮拜的桃花劫騙色，才有打的空間你的對象看到沒？ 就是講桃花劫騙色的，不要打錯方向XDDD

能理解B2兄看得是社群的未來性與可能性，覺得大家也可以試著去觀心是很不錯的模擬器

修行不持戒不成定基，沒有定基無法深入覺觀，不深入覺觀難得智慧。智慧和世智聰辯不同，何況巧言？

我也覺得，沒有戒定慧就容易去觀人桃花詐財騙色這種社會新聞常有，小U要關注的是這種人而不是雙修版上好像也有？ 2年前說人桃花 結果沒說中的 XDDD不修戒定慧就會變醬囉還有不要以為異性才會被騙色 同性也是有案例的https://reurl.cc/2LDjev 觀同性桃花劫騙色案例2年前就有版友觀過我桃花 XDDD那個時候就有很多正道人士出面說佛門不搞這個所以大家腦袋很清楚的 現在雙修或桃花騙色是沒市場的不需要一直打這個 除非這種人出現在佛版才需要注意XDD如果你今天打的是實際發生在這裡的情況，沒人有意見https://lurl.cc/KiwkI 像這個網友就講的很好，不能用宗教術語嚇人，要遠離像這種就是案例 https://lurl.cc/c1bNH然後被拆穿後 就會生氣要告人 https://lurl.cc/skIJe最後看情況不對，就用時間爭取空間，叫大家2年後驗證https://lurl.cc/ngtFu然後2年後再當做沒這件事，持續找下一個機會像這種真實出現在現實生活中的，當然要馬上揭穿不需要去講那種遠在天邊沒有證據的，幾十年前的事情

弱弱問一句....同性戀雙修有用嗎?其實你們根本不用擔心我完全不尊敬不相信雙修法會生出甚麼境界。因為你們也無法找到光用眼睛就能讓蘋果掉下來又接回去的人。如果找不到任何這樣的人，不就等於沒人修雙修法那倒不如還是回去修離欲禪定比較好我不相信雙修法會有甚麼境界，因為我上面有引用資料了其他未引用資料更多，我完全對得起自己任何歷史上行過雙修法的人不論別人奉他為甚麼以我上面引用的資料，我完全有資格把他當作無境界的人這不是甚麼大不敬。因為本來就不需要尊敬不然各位也可以引用你們的資料，看後期大乘經典裡的佛陀有沒有真的去找明妃，指導弟子怎樣雙修一定要佛陀本人喔~明妃這個詞在早期經典如阿含經或般若經都沒有出現如果有經典出現這個詞就是這個經典出現在跟佛陀不同年代連龍樹菩薩的著作都沒有這個詞才對代表幾百年過後的龍樹菩薩時代印度佛教不論大小乘都未納入雙修法

budalearning版友不是有說表達過後人家不接受就算了嗎

現在的問題在於你談這個東西太多次了這就是一種惡意引戰

你想再表幾次一次表完如何？一小時夠嗎？一小時給你表，任表，其他有意見的人說好都不回，你表完就

好，不聊這個了

到此為止了，可以嗎？

你可以表達人家也可以表達，講完就好了，除非最近一

如果沒有這種案例，你一直講這個話題，針對其他的教派，就可以視同惡意引戰

也不會出現像朱巴基米雅大德那種情況，我相信你們

反正呢，如是我聞也有了，你就該停止了你如果要講最近的案例看我貼了一大堆都沒有雙修，都是跟通靈觀人家桃花有關係所以你一直提這個，然後有人提出如是我聞，這話題你再不停止，就是惡意

我也相信你們所說的，除非能用眼睛看著蘋果掉下來又接上去不然是沒資格進行雙修的

因為沒有這種人需要被保護，那麼你的立場就可以被認定是，刻意攻擊其他的特定教派那就好了，所以不用ㄧ直攻擊雙修你再一直攻擊就應該要進水桶

我應該都沒提到密宗，因為我知道密宗也有高尚的修行人不要因為我質疑雙修法就認為我針對密宗我不相信密宗沒雙修就甚麼都沒了站在佛弟子的立場，任何宗派不論是不是密宗有不如法都是可以檢視的

不對，你一直提雙修法就是在攻擊他們

是你自己將雙修與密宗綁在一起

因為你是故意找負面的案子來攻擊他們的法門那不然你應該要肯定他們的法門，如果照他們標準，是

我本來就有權利去探究

你不能故意找負面案子來攻擊某個法門

如是我聞只是形式，那只是個參考，後期人家要杜撰經典很

那大家也有權利指出你惡意攻擊

光以我引用的資料就可以靠自己去評判要不要相信這個法佛陀說過四不依，基本上就給予佛弟子辨法的權力了

所以你還是在攻擊囉

這是佛陀賦予我的權力

我根本沒有針對你們啊，你們又不可能眼睛著蘋果掉下來又接回去，你們又不是雙修法當事人

賞你針對佛經裡的雙修法而且一直拿負面案子來攻擊佛經裡面的法門你最好再多po文攻擊啊，讓大家看到你的惡意

你就當我打高空吧~不然地球上誰可以用眼睛看著蘋果掉下來又接回去??

路過，好奇Uguar相信地球上有人會神通嗎?神通在阿含經就有

反正只要你持續打這個，我就持續只出你用飛機杯造成別人不舒服，這種涉嫌違法的事

不要再提了啦~我都沒再提那個了，我以後用矽膠代替好了

只要你持續提雙修 我就持續提這個 最近性騷擾話題很夯性騷擾的範圍很大 並不是說分級制允許就可以使用最近很多人性騷擾就是因為持續讓人感覺不舒服我就說你沒底線 先說要如是我聞 現在又要佛陀本人明天就要佛陀的照片 後天要佛陀的影片看來還是持續關注性騷擾的議題好了 最近這種案例較多

蕭平實信徒，讓人很討厭，就是這個樣子

附佛外道還好，附佛魔道比較麻煩戒律是重要的分辨方式。