→ Uguar: 我在此向您道歉，我認為歷史上任何一位修過雙修法的上師境 05/28 00:23
→ Uguar: 界都比我低，如果傷到您，還請見諒 05/28 00:23
我昨天看到這兩句話的當下只有一個感覺就是你慘了...
雖然很不討喜，但我還是想要說一下為什麼，希望這對你有幫助。
在我看到的你的文章裡曾引起的爭議，80％以上都跟佛法完全無關，而只是基本的邏輯問題與閱讀理解差異。
舉你推的這幾句話來講：
→ Uguar: 我在此向您道歉，我認為歷史上任何一位修過雙修法的上師境 05/28 00:23
→ Uguar: 界都比我低，如果傷到您，還請見諒 05/28 00:23
你知道你這段話的邏輯如果成立可以推導出什麼內容嗎？
一，假如我c某人頂冒你Uguar的名字去外面騙錢，你Uguar要賠償到底。
二，假如有人頂冒釋迦牟尼佛的名義成立斂財基金會，釋迦牟尼佛要出來道歉。
這樣看你有沒有感覺到這個邏輯的荒謬？
你這幾句話提的「雙修法」，根本就不能稱為雙修法，而應稱為「假冒成雙修法的邪法」。如果你沒有把這件事辨認清楚，你這幾句話真正的意思會變成：
「我認為歷史上任何一位修過雙修法的上師，比如蓮花生大士，境界都比我低。」
認為自己是佛教徒卻講出這種大犯戒的話，我真的是為你捏一把冷汗...
你應該很熟悉妄語的果報才對？囧
《大智度論》卷十三載，犯妄語戒而無慚愧心者，自斷於至涅槃及生天之道，並有十種惡報：
一、口氣常臭。
二、善神遠之，非人得便。
三、雖有實語，人不信受。
四、智人謀議，常不參豫。
五、常被誹謗，醜惡之聲，周聞天下。
六、人所不敬，雖有教敕，人不承用。
七、常多憂愁。
八、種誹謗業因緣。
九、身壞命終，當墮地獄。
十、若出為人，常被誹謗。
你想表達的意思寫出來應該是什麼？
「我認為歷史上任何一位假藉雙修法名義實行邪法的上師境界都比我低。」
（雖然我覺得也是妄語...）
這些狀況層出不窮，是根本上的邏輯錯誤、表達錯誤與理解偏差，意思就是說，這些話，這些邏輯，不管講的人是誰，哪怕是BRIANERIC也好是FHShih也好，都一定會受到質疑。假如你沒有意會到這種基本邏輯錯誤與理解偏差，就會一直帶著這類錯誤邏輯在各種事件中受挫與引起爭議，如果你沒有引起爭議，那你有可能在爆料公社（喂
（為防你不理解，我上面這句話的意思是，依據你的錯誤邏輯，你要是真的在某些地方都沒有引起爭議，那一定是因為那個地方的人跟你一樣對錯誤邏輯有辨識上的困難）
因此當你帶著這類錯誤的邏輯去解讀佛經各種艱深義理，怎麼說，如同之前所講，我對你在佛法上的見解都是直接跳過的，就算你本人毫無意識或根本不在乎，我也不想結這種惡緣。
你的很多情況是基本邏輯與基礎道德就可以解決的事情，根本動不到佛法，是連我這樣對佛經理解甚微的人都可以輕易識別的。
為什麼我說基礎道德？
我到現在還不理解，你在多年以前認為佛禁止誦習咒語，並引了四分律內容「若比丘尼。誦習呪術者。波逸提」，被FHShih問你為什麼要把原文「若比丘尼。誦習世俗呪術者。波逸提」中的「世俗」二字刪掉，卻不做回應，草草帶過，為什麼？
同理，你在舉大寶積經說佛陀說不能造像時，被FHShih問為什麼不接續引用下一段內容「爾時摩訶迦葉白佛言：『世尊！ 波斯匿王造如如來像得福多不？』 佛言：『迦葉！得福甚多。』」，還要堅持自己的理解無誤，並且後續還有相關推文表示「造不造像根本顯得雞毛蒜皮阿」，你要是真的覺得這件事雞毛蒜皮，還能據此去說地藏經是偽經？
這不是像你自己認知的意見不一，這是基礎道德欠缺。
我不是因為這次事件去翻了你以前反對咒語的文章，而是我過去在翻看文章時就一直覺得很疑惑，你到底為什麼要刪除原文字義，還不做解釋？
類似的事情數不勝數，這麼多年，你帶著這類錯誤的邏輯跟對道德的意識缺乏不斷地造成正法討論的困擾與對他人的障礙，你真的覺得ok？
最後三點建議，
一，你就算現在拉不下面子公開道歉，也應該在夜深人靜的時候對所有受你錯誤影響的天地人事物，包含對你自己，至心誠意地說一聲抱歉。
二，去參加成人作文班。作文是訓練邏輯與閱讀理解非常好的方式，簡單快速而且有老師教你，沒有什麼可恥的，一堆名校高材生都在補邏輯。我見過很多邏輯比你還差的人完全沒有機會知道自己原來邏輯有問題，就這樣撞牆了幾十年，還覺得自己曲高和寡。我真的不希望你到了六十歲還困在這種基礎邏輯的錯誤裡。
三，遵守基礎道德。沒有要德行過人，起碼要德行像人。
我今天對你講的話，都是我對自己的要求與標準，
也是所有成年人應該要有的基礎素養，
絕不是拿著什麼道德旗幟或過份的標準去討伐你。
資糧有限，能幫的就到這了，祝你懺悔順利。

只能說1.長期說大妄語2.妄自尊大3.那句可能少打了一個[

隨喜

字?該不會是[不比我低]????

真是用心..

我之前就舉例了，不聰明又很認真的人…要先被單位開除小U的問題在於，他把自己當成達摩祖師，不拜佛不禮佛不持咒，通曉一切原理在於「心」，而我們所有人都流於形式，不了解佛法的本質，然後他會幫我們找台階「你們現在還不理解沒關係，這個比較高深的確不容易看破」XD他現在會降維完全不想看懂你說的，然後跟你說他只是單純的分享、出於好意以免有人誤會佛法的本質喔所以大家會看到一個最根本的問題，就是達摩說的不依師而悟者，萬中選一。 雖然現在資訊發達，很多訊息可以隨手取得，但是「解讀訊息的人」本身沒有被調整過，無論他怎麼努力都不會有結果。 所以第一步是什麼？ 要先用一些時間去判斷，鎖定一個法門跟師傅，下去修然後遇到問題，想盡辦法去親近你的師傅，去問他，他可以點出你現在的困難，會比你看到的還清楚，重點是他有能力幫你突破，要直接站在那個師傅的肩膀上，如果真的感覺不對或不適合，就先把他的教法全部放下。然後找到下一個再全心的投入他的教法，有一點像婚姻關係一樣。不要打醬油，流於一些外在的法會或形式，要想辦法深入他的教法，這個時候服從性是需要的，至少要給自己一段時間去全心全意的執行，如果師傅有證量你就會快速相應一定要透過師傅的「報身」，你才可以緣到「法身」不然會變成思想境界很高，執行起來完蛋了，那個斷層太大，我的思想已經理解到這麼高，這時候沒辦法再回到最低階的觀察自己的呼吸、身體的脈動等這些很粗糙的感受你不願意回到最基礎的工具，就是你的「身心六根」好好的面對它，因為痛苦太大了，你會發現一旦收攝感官回到這些粗糙的工具時，會很卡很不舒服，境界一下就變很低但是其實，最高的見解是出自於最污染的覺受，蓮花一定要開在污泥中，你就是要一頭栽進污泥中跟他一直混很多年，就是要這樣磨，不能逃進那種很高的見解的快樂中無時無刻都要跟你的「感受」在一起，這一點跟出家人不一樣，他可以很輕易直接先跳過，我們不可能跳過要根植你現在的狀態，就算那個狀態是很低層次的感官也沒有關係，你要承認自己就是這麼爛，當你接受了對我就是這樣，我就是這麼糟，這個時候轉變才會慢慢發生思想很容易跳過這些感受，但是思想要轉化這些感受是很難的，就會變成思想很高，結果感覺卻總是很不舒服XDDD然後不要譴責自己，就是很如實的接受自己的厚重遮蓋那個厚重會壓得你喘不過氣，就要花1、20年慢慢代謝掉但是不要用另一個方式去蓋掉他，尤其是讀過多的理論最高深的見解，就在你的感受裡面，就算他現在充滿黑暗很不舒服很粗糙，都沒有關係，深入他，不要掉進思想中就算你要讀經聽經，也要出自於你的感受，就是我感受到這裡怪怪的，不知道是怎麼回事？ 這時再去經典找答案還有，不要用意根去相應，那是不可能的事情現在的人就是太聰明，都以為可以用意根去相應，結果是相反的，意根這個東西，當你愈聰明就愈不可能相應古代的人身體很弱，意根單純，資訊量少，可以單修意根現在剛好相反，要根植你的肉體，像南傳的觀腹部或呼吸

一個是達摩,一個是喋喋不休要經過9981難的唐僧

反正就是，不能丟掉你身體單用意根，「覺」要從「身」開始，那個力量會比單用意根大非常多那如果你已經單用意根修很多年了，思想很輕安了，不好意思，再把他釘回你的身體，回到那個很粗的感覺從頭開始，蓮花要從你身體最染污的地方打開。身口意結果的原理就是這樣（結合），意念要跟身體完全結合，力量才會出來。 小U走入歧途的方式就是，他發現身體很粗糙然後就直接把身體丟了… 他以為丟得掉，但是他的起心動念的品質都是來自於那個被他丟掉的，很爛的身體舉個例子，像廣欽說「在靜中或在念佛時，能不住於相，不生愛恨取惱捨，不念成敗利益，不生善不生惡，一切歸於寧靜空寂中，則可顯身光。」，他講的是對的，但是對我們完全沒有可行性，因為我們不可能達到他說的那個品質，他這個就是意根直導其它五根，證光明身的方式在家人要認清自己的條件，反過來「觀身不淨」從很粗糙的身體去覺受，慢慢覺受到清淨，甚至略顯身光這個時候因為你身體的感受很接近空無了，再去領悟寧靜空寂，實際的執行要很清楚知道這些階段，一定要多找時間去親近你的師傅，一直跟他探討這些，才不會原地踏步要根植最低的「身念住」，光身念住就可以修到四禪然後如果你要修大乘法，用你的整個「身念」去修，不要單用「意念」，用你全部的「身心」去「念佛」你的呼吸、感受、全身都可以「念佛」，不是只有意念要把他們全部融合在一起，不要單獨把意根分離出來我們9成9的人都是小U，差別只是在小U的知識邏輯比較差所以我們今天看他笑話，但其實我們也是處於一種知識邏輯的狀態，基本上9成9都是在意根裡面轉，只是有的轉的比較輪轉，有的比較不輪轉，但是都不具備意根直導其它五根，證身光的程度，問題大多在於在身念住下功夫太少

https://i.imgur.com/43esFrz.jpg3210123，性相一如。

c大我覺得你想太多了，u兄那兩句推文，純粹就是認為自己比那些上師厲害而已……

不用這樣批判U兄 大家討論交換意見 沒必要擴大

cinss大是善緣，也是好心人。

佛法是用來成就、利益眾生的，怎麼能容忍有眾生在其中受到虐待與性剝削

U大覺得地獄是虐待眾生嗎 ?

就像認為人心本善的古人，舉出有小孩要掉入井裡，旁人都會

另外F大也提過了，特殊修法必須二個人都是同樣人士。

這叫做身為人最基本的憐憫心現在當然有各種較為緩和的說法但是像朱巴基米雅大德身處的政教合一的時代那又是另一回事了

你可以試著先看清楚對方的解釋，就沒什麼問題了～

我指的是類似朱巴基米雅大德那樣的事情現在很多人將雙修作為增進夫妻感情的房中術，那當然不一樣最近不是有非洲邪教說要餓死才能見耶穌那其他幾十億信耶穌的人就要跟著信這套說詞嗎?一樣的，有人認為雙修法也是佛法，修雙修法的人上師境界也很高。那其他佛教徒有必要跟著信這套說詞嗎?

所以你還是沒注意看F大解釋的意思。

某U就是自己一個人現在他的幻想小世界 別人說什麼他都不看 只想要把耳朵摀住 眼睛蓋住 然後無腦相信自己當別人告訴他 他完全搞錯了時 某U為了繼續沉浸在[我在憐憫別人 我一定要對 不能錯!]這種莫名的自我滿足所以 會幹出很多難以理解的事來當你硬把事實逼到他面前 他就會轉身逃跑下次出現 依然又提那些[我在憐憫別人 我不能有錯]的自我滿足幻想泡泡 也是真可憐講白話看Uguar能不能理解 ~就像有假醫生賣假的維他命B群給別人 害人生病了然後小U你就開始亂七八糟:[醫生應該發過誓言要利益別人怎麼可以做這種虐待他人的事呢??應該全面禁止醫生 禁止維他命B群!!這叫做身為人最基本的憐憫心 ~!現在當然有各種較為緩和的說法 但之前那些受害者身處於醫藥沒有分業的時代 那又是另一回事了現在也有人把假B群拿來當作安慰劑 當然不一樣難道其他病人有必要跟著相信那套說詞嗎? ]可笑 對吧??大概從頭到尾 最相信那些假醫生是真醫生 相信假藥是真藥的 就是Uguar你了 你真是那些假醫生的最佳支持者你連最基本的 假醫生和真醫生都分不出來就請不要把這裡當作你 獲取[自我價值滿足的]屠宰場害自害他 比那些假醫師更加殘害虐待人呢~

縱使U大目前有所不足 但其善根絕對有

他當然有，而且還有不少福報，不然哪來這麼多人願意花時間跟他講真話XD

我倒是覺得這些善知識講真話也應該多磨練一下....其實互相都有所不足而且台灣多數善知識也無法從大乘框架中走出來...

我是來這裡累積功德的

但你根本見解錯誤 如何累積功德?? 邪見造作的只有惡業就是因為邪見 你怎麼努力幻想[自我價值滿足] 都只會造惡建議你 累積功德的第一步 就是改變錯誤見解

我深怕自己去讚揚非法會招來三惡道果報

改錯誤見解的第一步 就是把別人的見解看清楚

我深怕自己去崇敬行非法的修行人會加深無明

前面講過了 正規雙修法的標準 雙方都要做到眼睛看就控制蘋果 而且雙方持五戒很明顯 正規的叫法根本沒有任何傷害有情的可能

這裡好像很多年齡較長的大德，如果年齡較年長，就更要小心

你硬要把那些完全不如法的假東西 拿來當作真醫生真藥然後胡亂批評 這就是你不斷造惡的原因你現在整個人還比較像是邪教 誹謗正法以為自己累積功德真要累積功德 先把見解弄對再說

不要踏錯一步去讚揚非法，未對來生死關來臨時有不好影響

對 你這樣對未來不好不對誹謗正法 這就是你這一生倒楣 又智慧不足的原因你已經踏錯非常多步了 還不回頭 是真的慘

我家的狗往生我跟牠說不要留戀家中就轉頭離開鬼道

你現在看起來很留戀阿

所以你沒放下阿 執著就是愚痴 你緊抓著愚痴緊抓著邪見的人 就是執著著惡道 你還要這樣嗎??

人壽不長，生死無常，擇法要謹慎，對生死關影響很大

前面引用了無量的經典 證明佛陀說過許多 轉煩惱為道用的修持 最後引導有情證悟佛果位你要是真的謹慎 就不會不管經典怎麼講 依然緊抓邪見了

雖然跟各位言語交鋒，我卻都是為你們好才忠言逆耳

你要是真的在乎人壽不長 就不會還有時間在PTT散播邪見了大家反對你的見解 都是為你好才忠言逆耳 但你不覺醒只喜歡在這裡講一堆根本言不由衷的漂亮話 依然邪見不斷可悲Uguar之前你還說什麼 佛世時沒有互相拜來拜去的結果被一堆南傳經典打臉 你要這樣誹謗三寶幾次???

有年輕親戚往生我有試過請對方放下世間執著

之前你還說什麼 佛世時沒有互相拜來拜去的結果被一堆南傳經典打臉 你要這樣誹謗三寶幾次???

沒多久就離開靈骨塔了

瞧 每次被事實逼到 立刻就逃避 假裝道貌岸然連自己明顯的錯誤 明顯的過失 明顯的誹謗經典 都不敢面對

我身邊有這些經驗就知道怎樣對生死關是好的

之前你還說什麼 佛世時沒有互相拜來拜去的結果被一堆南傳經典打臉 你要這樣誹謗三寶幾次???連自己明顯的錯誤 明顯的過失 明顯的誹謗經典 都不敢面對連認錯的勇氣都沒有 生死關勒XDDD 笑死

讚揚非法，尤其可能在古代造成無數少女淪為性工具的非法

基本錯誤都不敢面對和承認 嘴上講生死關 XDD

有人要你讚揚把少女當性工具的法嗎??? 哪裡??? 又幻想>?有人要你讚揚把少女當性工具的法嗎??? 哪裡??? 又幻想>?自己的錯誤不敢面對 只敢逃避 一嘴漂亮話的虛假心態你哪有怕 ??? 你根本不怕 你還粉棒南傳經典 看來一點不怕呢 之前還開心誹謗南傳經典 你哪裡怕???

有法眼淨，分辨正確的佛法，才是對未來生死關有好處

不用屁話了 你之前還開心誹謗南傳經典 你哪裡怕???一對假話 自己面對內心不覺得空虛嗎??真實面對自己 不然 自欺欺人都沒有意義如果你始終不願意面對自己真實的狀態 不願意認錯 不願意承認過去的錯誤 好好懺悔 始終拿漂亮話欺騙自己下輩子也只會被自己害到三惡道受苦真的一點用也沒有 誠心勸你 承認自己無知 謹言慎行世親菩薩過去學小乘時 誹謗大乘 學大乘法後自知過去罪大惡極 發大心懺悔 本來要自割舌頭 被無著菩薩勸諫改為好好學大乘法 好好宣講修持大乘法更不用說你 連南傳佛陀也誹謗的惡業 真的是請好好面對不然你講多少次[生死關] 都是屁罷了

感覺應機說法其實蠻重要的。南無阿彌陀佛。

交給比較應機的水大大吧~→ Uguar: 我身邊有這些經驗就知道怎樣對生死關是好的

種性改變不是容易的事。

看來 小U就算有小狗和親戚的例子 依然也用來增長我執只會拿來加強[我對][我好棒][我正確][我知道]...嘴上說著不執著 心理拿這些事來更加執著[我好強]

有些鍾愛聲聞道，其實也只能這樣。

這連南傳都救不了基本上 沒有人對他強迫說大乘法、雙修法

討論果然還是很吃法緣。

向來都是他喜歡主動開槍 ~ 誰有辦法呢??

XI也是，人總是百百種。

攤手~ 只要不主動開槍莫名轟大乘 他講他的南傳很OK如果喜歡主動亂砲轟 被打臉還不敢面對的 就不要怪我不應機了 是自己湊上來被打的 連經典也誹謗 我是沒辦法應機

兩難，拿刀本是要砍毒根，結果力道過猛容易連自己都砍傷。

大家會多說幾句，原本是希望勸小U迷途知返，同時也避免他錯誤的觀念影響到初學者大家用心良苦說了這麼多，小U依然是那個樣子，那就是他自己的問題了。

還是要解釋一下 我的概念是 真實佛法VS大乘

至於他會不會影響別人，說白了，

會講大乘 是因為台灣太多人信大乘 假如我是在東南亞 就會變成 真實佛法VS小乘

就算是初學者，多看多聽，也會學著分辨對錯所以就平常心看待就好了佛說的才是真實佛法，但小U說的不是。任何人都不應該隨便認為自己的想法代表真實佛法小U就是那種讀了幾句經典，就以為自己很懂，開口閉口都以為自己可以代表真實佛法的那種人但其實，他說的那些，都只是他自己的想法

奇怪，為何依經教講道理，就要被貼上[年紀大]的標籤?幾歲算是年紀大?我們很多人來佛版時，甚至註冊ptt時都是20代~開始法談之後~年齡就只是數字~沒有受世俗化制約~不會有什麼年齡就得該怎樣的固化習氣了吧~把其他願意接受教理的人當成[老/頑固]，這是什麼偏見?U網友你自己知道~說句現實的~年齡歧視已属違憲就像前幾天台大經濟系系學會參選人那樣(或者另一代表人物柯P)，內心充滿偏見~

最好有違憲啦～

budalearning 你的所謂真實佛法根本就是一個虛假的東西就像一個莫名其妙19世紀冒出來的偽物 不斷標榜自己是[真實佛法]~ 其他都不真實唷 我也是笑死這就是越學越狹窄 越學越自我中心的相狀如果想要推廣南傳 請自己好好討論南傳教理 我還會讚嘆一番 如果正法講不出半句來 天天只喜歡誹謗大乘法的那就代表你所謂真實佛教 只剩下狹窄的自我中心而已解脫也不行 智慧也不行 身也沒有廣也沒有 就是個偽物罷了為你的帳號本身感到不值→ budalearning: 會講大乘 是因為台灣太多人信大乘看來你只是為反而反罷了 為反而反 根本就不是追求真理為反而反 然後自標榜[真實]? 不覺得丟臉嗎???你要不要問問 世尊會不會因為當年佛世的王舍城太多人信佛教 所以另外搞出一個 [真實X教]VS[佛教] ???佛如果不會這樣做 你要學佛 這樣做是多愛自打臉?

F還是早點習慣，台灣知識份子會查論文資料這些的人士，基本上，學術界資料下面的引用參考書目，大多數都離不開"佛教史"，那佛教史肯定又有幾本標準參考書，以誰的為參考書 ? 印順法師算是代表人物。這類參考書目，參雜的影響觀念 = 溫柔版大乘非佛說。這件事，連曾是福嚴院長的大航法師，都寫公開信反對一些教內錯誤資訊。https://kknews.cc/zh-tw/culture/4m95yrx.html大航法師：給福嚴佛學院校友會的一封信(福嚴佛學院即印順法師創辦)這類事情，顯示多數人都是在一個框架內被侷限觀念。真正要去探求真理，實際上要花更多心思去冒險求證。幾年前，也是引用佛教史講的可信度多高，然後把南傳捧高那試問南傳的源頭呢 ? 實際上沒幾個人知道。什麼島史，幾個去翻過 ?因為說穿了還是"崇信學術"，學者都這樣說了，怎能不信~我就是當年偏不信那一個，所以去找南傳源頭。原來源頭在哪 ? 斯里蘭卡，原來南傳根本有二大派，原來現在的只是大寺派的獨脈傳承，自然話語權都是大寺主.大寺派本來就不接受大乘，有什麼好說的呢。再往上游追，原來上座部根本就超多分支。再往上追，原來根本二部從大乘(佛)出。上座部初幾代，那些高僧怎會接受大乘 ? 因為離佛滅不遠。大家根本上都還知道，不會亂批評。分裂也是因為戒律，根本也不是因為大小乘。上座部 跟 大眾部，都是洞窟集結的聲聞藏，不是菩薩藏。學術根本上的錯誤，就是打從一開始就不信鐵圍山事件，因為凡夫學者的誤判，導致後面一連串錯誤推論的開始。菩薩藏，是彌勒菩薩、文殊菩薩與阿難尊者等在鐵圍山集結所以你在洞窟怎麼 挖呀挖呀挖，都不可能挖出特大花園。因為特大的種子是要去鐵圍山挖才挖的到。你學佛人，繞不出學術這個根本錯誤，就一輩子被困在裡面.有沒有大乘這麼名詞 ?南傳菩薩道 :「大菩提乘行道」（mahābodhiyāna-patipatti)大乘 (mahāyāna)，古代文言文稱 : 摩訶衍請問大菩提乘的縮寫 : 大乘。這南傳自己傳下來的文獻，所以是佛沒講，還是你沒查。所以這筆資料，那些所謂的學術專家，會看不到 ??還是自由心證，眼不見為淨。說龍宮傳承，天方夜譚，什麼傳說..什麼字根..什麼信仰...http://www.charity.idv.tw/r/27.htm南傳阿姜曼尊者 : 難搞的龍。很多東西，其實都是雙標，看多了也只是會心一笑。真正持平，應該要去認知，不同地域的大修行人怎都可以與不同維次空間的眾生體交流，這是一份重要線索資料。而不是用自己狹隘的眼界，就說哪裡有空氣，我沒看到阿。時代不同了，現代學佛人眼界眼光真的要拉高拉遠。

F大就是標準的 逃不出大乘框框 要和別人論辯也不用那麼多酸鹽酸雨 U大的討論態度也比你好

討論難免衝動吧，這也是雙方要去調和的 ~

我不在乎討論態度 如果你是那種[只要態度好 可以胡說八道誹謗正法 誹謗三寶 也好棒棒]的那種邪見者我也是覺得可笑至於你所謂的大乘框框 比你幻想出來的[真實佛教]廣大多了到目前為止 你也說不出任何有意義的東西 只會挑語氣~挑態度 喜歡這樣好來好去沉浸邪見裡 大概就是因為無知故前面已經引用過諸多經論了 如果是理性討論者 針對經論內容來討論 那我一定會[態度和善] 但很明顯 這些誹謗正法者 沒有哪個是依據經論內容理性討論的 只是為反而反的無腦意識形態罷了 那就只配得上這種酸溜態度了至於budalearning 因為只在乎語氣 不在乎正法 所以只會在乎態度 佛陀對於謗正法的果報恐怖劇烈成怎樣對你來說都是不痛不癢 看來 那帳號本身就是個妄語等你想辦法跳脫[語氣框框] 才能進一步討論正法 多努力吧

F大真的是對自己很寬容 對別人很嚴格 一直罵別人態度不好 被指責的時候 變成說別人態度不好

我哪裡說別人態度不好?? 你開始連中文都看不懂了吧

是只在乎語氣不在乎正法 你沾染的習氣那麼多真的知道甚麼是正法嗎?

你確實是完全只在乎語氣 不在乎正法 事實如此

你表現出來的 正好是你沒有辨別正法的能力

你沒有辨別正法的能力 你的正法其實不正

笑死 你到現在提不出一點半句的經論依據討論

只會說[你沒有辨別正法能力] 像不像一個無腦意識形態??來啊 提證據 我等你 XDDD 笑死我

對 我不用跟你討論經典 就知道你無辨別正法能力

你很喜歡譏笑U大 但我認為你可能佛經懂得多 修行

提不出來任何有意義的話 就不用哭了 XD 無知誹謗者提不出來任何有意義的話 就不用哭了 XD 無知誹謗者

對 我知道你不懂我在說甚麼 但這邊很多人看得出

來啊 提證據 我等你 XDDD 笑死我請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭這裡很多人都看的出來小U誹謗正法 你幻想誰要幫你??請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭

你走不出自己的框框 在你對抗所謂的謗法之人時

請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭

還以為說佛經讀得多就是修行.....

你認為的修行 就是開心的誹謗正法 確實我沒有這種修行 ~請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭

請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭瞧 一模一樣 講不出來就逃跑 無腦誹謗正法者都一樣

你這些連續推一堆重複的文 還不知道自己的無明嗎?

因為你一直逃跑阿 連面對都沒勇氣 對嗎???請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭我從沒說過自己很有修行 你除了誹謗正法 連誹謗版友的

不依照你的方式走 就叫逃跑 你是怎麼修的阿....

你連日常的交流都有問題了 還能參透佛法....

一張口就一大串毫無證據的誣賴 你是怎麼修的啊?謗法者??

因為你無法辨別 所以你才會一直誤會要顯明正法的

因為無腦的意識形態 拒絕面對哦 XD 這麼喜歡誣賴啊??

在謗法 不懂修行 才會在那邊講辯論佛經

我就已經講了 而你接收不到而已我不是誣賴你或誹謗你 而是講得你無法接受

你哪一句講了?? 指出來??? 請提出我無辨別正法能力的證據?? 哪一句講了?? 笑死 逃跑最快你講在哪???

其實我默默的在看 一直認為U大修行比你高

你連日常對話都有問題 還談修行? 還繼續誣賴他人??

因為你所謂的修行就是笑嘻嘻的誹謗正法 這你喜歡就去因為你所謂的修行就是笑嘻嘻的誹謗正法 這你喜歡就去

需要反省的是你 需要精進的是你 不是U大...

就跟你講了 關鍵在法眼淨 你沒有

你需要好好反省 提不出證據的誣賴他人又不敢面對笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD

不是不贊同要對謗法有行動有態度 而是你根本搞錯了

笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD你才搞錯了 你把笑嘻嘻的誹謗正法當作修行 真噁心笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD

你看一下你的推文 就知道你沒有法眼淨....

笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD笑死我了 小U有法眼淨嗎XDDDD 你有法眼淨嗎?XXDDDD這麼愚蠢的言語 也是了不起阿 XD

你批判U大的內容其實你可以全面去理解 這是你的修行大誤區

笑死 佛陀對於謗法者 直接說[痴人] 看來你也認為佛陀需要好好修行 XDDD看來你認為佛陀有修行的大誤區 XDDD你那種修行 就是笑嘻嘻的誹謗正法 你自己去修 鬼才信

我說得太直太快 當然你無法接受 我能了解

哈哈哈 我不能接受的 是你愚蠢的言語 和完全與正法相悖以及誣賴他人 誹謗正法的愚行勸你換個帳號 你那帳號真的給佛教蒙羞到現在一句正法都說不出來 依據有意義的內容都沒有妥妥又一個無腦意識形態謗法者佛陀教導的正法是智慧之學 不是笑嘻嘻脾氣好謗法都OK的愚蠢之學 你喜歡那種笑嘻嘻謗法者 那基督教很適合你反正你認為只要笑嘻嘻 都是有修行 快去基督教吧到現在 一個正確見解也講不出來 誣賴別人辨別正法又誤又舉不出證據來 號稱是證據的 結果妥妥的自打臉

你假如不懂我說的 可以問問其他佛板板友 或是問問

budalearning 佛說三慧次第:聞思修 你連第一步都沒有

你別誤會喔 我只有看不下去批評你 沒有波及其他版友 本來做人就是互相包容 能夠包容就盡量彼此都有發表意見的自由 大家互相尊重互相學習

可悲可悲 其他版友全都看懂小U的誹謗正法只有你因為無知 成為那個隨喜極大惡行的人大概你根本沒看完小U的文 也沒看完其他版友的留言看了也沒看懂 結果 就是這麼可悲

....為什麼你還執迷不悟 把一個人在BBS上發表的言論看成那麼十惡不赦....

看來你還完全現在愚痴中 所以執迷不悟上面佛陀在經典中已經講過了 誹謗正法就是[墮阿鼻地獄][具惡業斷善根]者 隨喜者則是[邪魔眷屬]無量劫受苦之後 好不容易回到人中 [盲聾、瘖瘂、病癩、不具] 一個[於自於他 於正法中起深障礙]者罷了對於業果太過愚蠢 以為BBS上講講話沒關係???

跟我和U大比起來 你更靠近你所說的謗佛 你知道嗎?你所寫的可能是你以後會面對的...

喔~ 理由?? 說一下啊 我聽我告訴你為什麼小U誹謗正法 誹謗三寶小U說 [你白X啊! 佛世時沒有互相拜來拜去的 都是修行人為

你自己看看自己寫的言論 就是理由阿

什麼拜你? 憑什麼拜另一個修行人?]然後 我在相應部經典中 找到一大堆 禮拜佛、禮拜阿難、

你一直抓著別人犯的小錯 然後自己卻一直犯大錯

禮拜舍利弗、禮拜阿那律的紀錄 如何?? 小U誹謗正法很鐵是喔?? 我犯啥錯?? 說一下???你認為小U的誹謗是小錯喔? 你跟佛說的完全相反耶

假如知道自己修行不夠 那怎麼會相信自己能審判別人

笑死人了 業果愚

知道自己修行不夠 就好好修行 別出來亂罵人了

提出的 哪裡有內容相差甚大??? 無言亂語唷??

我沒看到一個護佛者 而是看到一個發洩惡業的人

自己的問題要自己解決 修佛要讓別人能夠升起對佛的信心和尊敬

你這樣隨喜謗法者 是的佛說[邪魔眷屬] 自己更應該好好懺悔 去解決你自己的問題吧你現在完全無法讓人生起對佛的信心和尊敬 帳號換一換吧<大法炬陀羅尼經-˙謗法果報品第十四>:[世尊。若人於是諸佛如來大慧門中生不信者。有何果報。佛言。婆羅門。是人造業世間極重。是以一切尤重惡報皆在在斯人。斯人永失佛法深利。...]誹謗正法 是最大的惡業 [一切尤重惡報皆在斯人]這篇文章 其他版友提到的三個小U的錯誤 都是我跟小U討論的問題 大概b板友很習慣不認真看別人的文章所以 常常陷入誣賴他人的惡業當中唷小U聲稱 佛陀不准誦咒 但卻竄改四分律的戒文小U聲稱 佛陀沒允許造像 卻又竄改<大寶積經>的經文小U聲稱 雙修法就是把少女當性虐工具 但事實那根本不是正歸合格的密乘雙修法 正規雙修法沒有傷害任何人 也有極高的條件規範小U所有的聲稱 都是子虛烏有的誹謗 b版友還認為他說的是正法 這顯然就是誹謗正法的極重惡業者 和邪魔眷屬難道不應該好好認清佛說正法 好好懺悔嗎?佛都慈悲在許多經典提到了 奉勸 懺悔得安樂<說妙法決定業障經>:[敷演大乘經典之處，若有眾生聞說大乘，心不樂聞、調弄誹謗，當知則是邪魔眷屬。誹謗大乘經典心故，死墮阿鼻受苦無量，復生餓鬼食火屎尿，無量劫中受苦畢已，後生人中，盲聾、瘖瘂、病癩、不具。]

我想buda想說的就只是https://i.imgur.com/oCMdHic.jpg

沒法度 如果小U是好好講就會聽的人 我也不需要這麼硬眾多版友都來講過一輪了 依舊繼續那一套

有時候可以試著從不同面向的角色、戲碼切入來引導，不然之前那套有用的話早就生效了。尤其你又這麼會引經據典，這對你來說是個優勢。

gogo交給你嘞~~我要吃點心去了~~

交流就是各提各的經文資料，別人提跟我意見相左的資料我也不會說這就是怎樣

可是你沒有尊重啊，從以前持咒到拜佛像…你都覺得很笨，要像你一樣不持咒不拜佛才是正途

現在大家都說雙修法不是像網路影片說的那樣

你應該要說「這個其中的奧義我可能不知道」

要知道，朱巴基米雅大德的年代也不過就是上世紀末

認為 別人的佛法不好 要像你一樣「獨立思考」你真的要獨立思考 就要把佛陀也丟掉聽得懂嗎？ 你連應該連佛陀都要質疑

可以想見類似朱巴基米雅大德的親身經歷應該已經是源遠流長

就是他說的我一定要買單嗎？ 我不能從自己內心找到答

現在這裡的板友跟以前的雙修法做切割

案嗎？ 很明顯你沒有 你一邊依附著佛陀 一邊告訴別人

反正業報各自擔嘛~我擔我的你擔你的

那你一邊扒著佛陀 一邊告訴大家「他是我的」你們都不了解他 只有我了解他 你不覺得…怪怪的嗎XDDD業報各自擔又是不獨立思考的說法了 又是學人家講的啊簡單的說 你今天要扒著佛陀 就要接受佛陀是大家共享的

誰會相信讓未成年少女去學30種姿勢服務自己的人會是境界多

你又沒有辦法像我一樣 我可以把佛陀給丟了 你丟不掉

你現在舉的只是其中一個失敗案例 那我問你 正常夫妻可以在有性生活的情況下修行嗎？有性生活的人，他可不可以修行證果？你辦法回答我，了解嗎？ 因為你根本沒有經驗啊

喔~只是個案喔~我才不信~

吊詭就是在這裡，就算真的要討論，你也沒有經驗啊

古代那種政教合一的結構絕對是很堅固難動搖的

你現在先回答我嘛，有正常性生活的人可以證果嗎？我才不管古代咧 你有沒有能力回答我的問題？我現在用「獨立思考」的角度來考驗你的佛法就是你用佛法獨立思考角度回答 有性生活可以證果嗎修行的人管是當下 誰管你古代怎樣 你是有影片證明喔

反正搞清楚佛陀是如何悟道的，佛陀到底說了甚麼

我要說古代耶穌可以5個餅分給3000人吃也可以啊 反正都不用證據的 你現在只是隨便唬爛古代的事件

你怎麼搞清楚？ 你連性經驗都沒有…就要討論雙修？

性生活是性生活，禪修是禪修

那有性生活的人 可不可以證果嘛？你相信的標準怎麼來的？ 為什麼是初果？

但把男女和合當作成就的手段，這就爭議了

我就說你悟性不好，抽菸時能不能靜心？ 當然可以嘛

這個少女長大以後，又陸續找其他少女服務自己，又更更爭議

了。

好，我們姑且認定那些用宗教手段行雙修的都有問題那你能否用獨立思考去推理 有正常性生活能否證果？我現在照你的假設 宗教手段雙修的都不可信好 那一個人能不能在有正常性生活下 成道證果？

這種人怎麼可能境界比我高??

你怎麼不敢回答我咧 你管那種人你一直比較幹嘛 沒有自信的人才會一直比較我都不跟他們比的 我「獨立思考」

喔~好可怕喔~竟敢說自己境界比修過雙修法的人高

我現在找你獨立思考 有性行為的人能否了脫生死？你看 你不敢回答我 卻一直性騷擾別人

問題是只要去了解細節，就知道境界要比這種人高很正常

因為一樣的事情如果發生在台灣就是邪教無誤

他們至少養得起那些女生跟他們家人 你養得起嗎？女生情願跟他們過 也不想要跟你過吧？ 你只會推飛機杯你聽得懂嗎？ 他們境界比你高 他們可以照顧那些人

畢竟之前韓國邪教的事件吵得很大

你只能去推銷飛機杯 就算你覺得他們不高 但我覺得還是比你高 隨便給一個女生選擇要你還是要他們 沒有人要你你聽得懂嗎？ 他們境界比你高的就算把他們的層次降到很低 還是比你高啊女生會喜歡他們 不會喜歡你 就表示你的境界低啊我們今天如果要把層次降很低來談 很殘酷就是這樣今天就拿小牛哥大寶法王來講好了 那個女生是政大的人家生氣只是大寶法王應該要為愛情拋棄王位 跟他結婚

重點是我沒有專指哪位甚麼活佛境界沒有我高

這個合理的 如果我是法王 我也會為愛情還俗那法王有他的牽掛嘛 多少人靠他吃飯

我只是覺得只會發生在邪教裡的事情沒資格跟我談境界

但是你給女生選 每個女生都嘛知道你的境界不高

就算人家有甚麼咒法、術法用在我身上我也不怕~

那如果是有正常性生活的人 能不能修得比你高？沒有人會去對你下咒 因為你又沒有影響力

當然我相信不會有人就這樣就下人邪術

你現在只是希望維護你的發言權

關於那個白X你就直接整段複製下來給大家看嘛~那個白X事件這麼大這麼重要就整段複製下來嘛~給大家聞香一下~

我才不要 你只要承認自己有或沒有就好了

不然誰知道你到底在講甚麼時候的事情

連我自己都很好奇~

我才懶得去找 我光抓你飛機杯我就煩死了我現在是認真在跟你說，你的境界要能影響你的家人那個死後叫人家放下不算，要活著時就讓他們放下這個才叫用佛法境界「幫助別人」你的父母兄弟姐妹，有認同你的「佛法境界」幫他們嗎？還是到現在為止，沒有一個人承認受到你的幫助而解脫？有沒有看到一個你不想面對的意識？很難過厚？ 這個才叫修行

你怎麼知道那個詞是白貓還是白熊我只記得我是說自己舉的例子很白X

我才懶得去找 上次說你性騷擾你也不承認等下大廢周章找出來 你也不會買單然後現在我正式要跟你討論性行為跟證果你也不敢接招問你的境界有沒有影響活著的人 也不敢接招我可是影響我身邊的人都賺錢退休喔我爸還說我講的超出世間法 他覺得太高了無法理解所以在我的角度看來 我看不到你的境界啊XDDD你的境界都是你吹出來的 然後攻擊別人法門也辯不過人那我就問你 你的境界有什麼實質的意義？你連這裡的任何人都影響不了 連你家人都影響不了這叫什麼境界？ 我現在跟你探討你的「功德」怎麼辦…看不到啊至少要有5個人好不好 這裡有5個人主張你是有境界的這標準很低喔 佛陀至少影響5千萬人說他有境界吧？你5個就好了 你去找5個人說你有境界你現在努力的方向就是，去說服5個人證明你的佛法是有影響力的，是有境界的，然後分享給我們，死的不算喔要活著的人親口承認的，有5個人給你印證

小U 你聲稱的一堆邪見都是毫無經典依據的哪裡有[各提各的經文資料]???? 真是不用給自己貼金了你到現在還必須[竄改]經文 聲稱[各貼各的經文] 是多可笑這種透過竄改經文 來欺騙大眾的行為 就是基礎道德有問題真的不用提什麼禪修了 很噁你先學會誠實面對自己的錯誤 不要詐騙大家 再說吧這個版上 第一次看到會公然欺騙大眾的 也只有你了另外小U一直聲稱 [政教合一時代的雙修就是虐待女性]這完全是不懂事實、只喜歡情色幻想的人說的話從古至今 <密乘戒律>就已經[明文]規定雙修法的條件明文禁止不合資格的人擅自行雙修法 禁止找不合資格的異性明文禁止強迫對方 明文禁止只是為了個人貪欲而濫用雙修法<密乘戒律>最早時期在印度梵文的續典當中就有了那是比西元800年更早以前的事情 就是這個規定了現在無知的小U懷著滿滿的邪見 認為西元20世紀的某人傷害女性全都是雙修法的錯 邪見認為政教合一所以云云明眼人一看 就知道 這是完全被邪見充滿的腦子所認為如果以小U的邏輯 緬甸有出家人同意軍政府屠殺百姓是不是可以被小U結論成:[南傳同意殺人 南傳鼓勵殺人]?南傳的某尊者也被爆出有破色戒的色情行為小U是不是也會結論:[南傳教法都是同意色情?]如果有意見的話那為什麼要忽視[密乘戒律明文禁止 你依然無視 認為密法本身就是這樣 ] ? 是有何理由?既然如此 你應該同意 [南傳就是同意殺人和邪淫破戒] 才對依據小U的邏輯和過去語言 應該要結論[南傳汙染佛教] 才對依據小U的語言 還會說:[所有南傳出家眾境界都不如你]才對這就是小U的邏輯 套用在南傳上的結果 自作自受依據小U的邏輯 泰國有寺院全寺僧人都吸毒依據小U的邏輯 就會變成[泰國南傳同意吸毒] 好不好笑??我沒有誹謗南傳唷 我完全是用小U的邏輯套用給你看如果你反對 那你用同樣的邏輯說密乘法 是不是很自打臉?重申從佛陀傳授密法以來 密乘戒律就已經明文規定 極為嚴格的雙修法規定 也嚴格規定雙方必須有的條件 並且持守五戒違反的人 傷害有情的人 不夠資格的人 拿來洩慾的人通通破毀密乘戒 成為破戒者如果想要無視密乘戒律 認為某些人的行為可以代表密法那就等同 認為南傳教義就是同意殺人、色情、吸毒 極可笑這就是只看youtube邪見影片 不聽聞正法的下場

討論很熱烈喔

只能說1.長期說大妄語2.妄自尊大3.那句可能少打了一個[

隨喜

字?該不會是[不比我低]????

真是用心..

我之前就舉例了，不聰明又很認真的人…要先被單位開除小U的問題在於，他把自己當成達摩祖師，不拜佛不禮佛不持咒，通曉一切原理在於「心」，而我們所有人都流於形式，不了解佛法的本質，然後他會幫我們找台階「你們現在還不理解沒關係，這個比較高深的確不容易看破」XD他現在會降維完全不想看懂你說的，然後跟你說他只是單純的分享、出於好意以免有人誤會佛法的本質喔所以大家會看到一個最根本的問題，就是達摩說的不依師而悟者，萬中選一。 雖然現在資訊發達，很多訊息可以隨手取得，但是「解讀訊息的人」本身沒有被調整過，無論他怎麼努力都不會有結果。 所以第一步是什麼？ 要先用一些時間去判斷，鎖定一個法門跟師傅，下去修然後遇到問題，想盡辦法去親近你的師傅，去問他，他可以點出你現在的困難，會比你看到的還清楚，重點是他有能力幫你突破，要直接站在那個師傅的肩膀上，如果真的感覺不對或不適合，就先把他的教法全部放下。然後找到下一個再全心的投入他的教法，有一點像婚姻關係一樣。不要打醬油，流於一些外在的法會或形式，要想辦法深入他的教法，這個時候服從性是需要的，至少要給自己一段時間去全心全意的執行，如果師傅有證量你就會快速相應一定要透過師傅的「報身」，你才可以緣到「法身」不然會變成思想境界很高，執行起來完蛋了，那個斷層太大，我的思想已經理解到這麼高，這時候沒辦法再回到最低階的觀察自己的呼吸、身體的脈動等這些很粗糙的感受你不願意回到最基礎的工具，就是你的「身心六根」好好的面對它，因為痛苦太大了，你會發現一旦收攝感官回到這些粗糙的工具時，會很卡很不舒服，境界一下就變很低但是其實，最高的見解是出自於最污染的覺受，蓮花一定要開在污泥中，你就是要一頭栽進污泥中跟他一直混很多年，就是要這樣磨，不能逃進那種很高的見解的快樂中無時無刻都要跟你的「感受」在一起，這一點跟出家人不一樣，他可以很輕易直接先跳過，我們不可能跳過要根植你現在的狀態，就算那個狀態是很低層次的感官也沒有關係，你要承認自己就是這麼爛，當你接受了對我就是這樣，我就是這麼糟，這個時候轉變才會慢慢發生思想很容易跳過這些感受，但是思想要轉化這些感受是很難的，就會變成思想很高，結果感覺卻總是很不舒服XDDD然後不要譴責自己，就是很如實的接受自己的厚重遮蓋那個厚重會壓得你喘不過氣，就要花1、20年慢慢代謝掉但是不要用另一個方式去蓋掉他，尤其是讀過多的理論最高深的見解，就在你的感受裡面，就算他現在充滿黑暗很不舒服很粗糙，都沒有關係，深入他，不要掉進思想中就算你要讀經聽經，也要出自於你的感受，就是我感受到這裡怪怪的，不知道是怎麼回事？ 這時再去經典找答案還有，不要用意根去相應，那是不可能的事情現在的人就是太聰明，都以為可以用意根去相應，結果是相反的，意根這個東西，當你愈聰明就愈不可能相應古代的人身體很弱，意根單純，資訊量少，可以單修意根現在剛好相反，要根植你的肉體，像南傳的觀腹部或呼吸

一個是達摩,一個是喋喋不休要經過9981難的唐僧

反正就是，不能丟掉你身體單用意根，「覺」要從「身」開始，那個力量會比單用意根大非常多那如果你已經單用意根修很多年了，思想很輕安了，不好意思，再把他釘回你的身體，回到那個很粗的感覺從頭開始，蓮花要從你身體最染污的地方打開。身口意結果的原理就是這樣（結合），意念要跟身體完全結合，力量才會出來。 小U走入歧途的方式就是，他發現身體很粗糙然後就直接把身體丟了… 他以為丟得掉，但是他的起心動念的品質都是來自於那個被他丟掉的，很爛的身體舉個例子，像廣欽說「在靜中或在念佛時，能不住於相，不生愛恨取惱捨，不念成敗利益，不生善不生惡，一切歸於寧靜空寂中，則可顯身光。」，他講的是對的，但是對我們完全沒有可行性，因為我們不可能達到他說的那個品質，他這個就是意根直導其它五根，證光明身的方式在家人要認清自己的條件，反過來「觀身不淨」從很粗糙的身體去覺受，慢慢覺受到清淨，甚至略顯身光這個時候因為你身體的感受很接近空無了，再去領悟寧靜空寂，實際的執行要很清楚知道這些階段，一定要多找時間去親近你的師傅，一直跟他探討這些，才不會原地踏步要根植最低的「身念住」，光身念住就可以修到四禪然後如果你要修大乘法，用你的整個「身念」去修，不要單用「意念」，用你全部的「身心」去「念佛」你的呼吸、感受、全身都可以「念佛」，不是只有意念要把他們全部融合在一起，不要單獨把意根分離出來我們9成9的人都是小U，差別只是在小U的知識邏輯比較差所以我們今天看他笑話，但其實我們也是處於一種知識邏輯的狀態，基本上9成9都是在意根裡面轉，只是有的轉的比較輪轉，有的比較不輪轉，但是都不具備意根直導其它五根，證身光的程度，問題大多在於在身念住下功夫太少

https://i.imgur.com/43esFrz.jpg3210123，性相一如。

c大我覺得你想太多了，u兄那兩句推文，純粹就是認為自己比那些上師厲害而已……

不用這樣批判U兄 大家討論交換意見 沒必要擴大

cinss大是善緣，也是好心人。

佛法是用來成就、利益眾生的，怎麼能容忍有眾生在其中受到虐待與性剝削

U大覺得地獄是虐待眾生嗎 ?

就像認為人心本善的古人，舉出有小孩要掉入井裡，旁人都會

另外F大也提過了，特殊修法必須二個人都是同樣人士。

這叫做身為人最基本的憐憫心現在當然有各種較為緩和的說法但是像朱巴基米雅大德身處的政教合一的時代那又是另一回事了

你可以試著先看清楚對方的解釋，就沒什麼問題了～

我指的是類似朱巴基米雅大德那樣的事情現在很多人將雙修作為增進夫妻感情的房中術，那當然不一樣最近不是有非洲邪教說要餓死才能見耶穌那其他幾十億信耶穌的人就要跟著信這套說詞嗎?一樣的，有人認為雙修法也是佛法，修雙修法的人上師境界也很高。那其他佛教徒有必要跟著信這套說詞嗎?

所以你還是沒注意看F大解釋的意思。

某U就是自己一個人現在他的幻想小世界 別人說什麼他都不看 只想要把耳朵摀住 眼睛蓋住 然後無腦相信自己當別人告訴他 他完全搞錯了時 某U為了繼續沉浸在[我在憐憫別人 我一定要對 不能錯!]這種莫名的自我滿足所以 會幹出很多難以理解的事來當你硬把事實逼到他面前 他就會轉身逃跑下次出現 依然又提那些[我在憐憫別人 我不能有錯]的自我滿足幻想泡泡 也是真可憐講白話看Uguar能不能理解 ~就像有假醫生賣假的維他命B群給別人 害人生病了然後小U你就開始亂七八糟:[醫生應該發過誓言要利益別人怎麼可以做這種虐待他人的事呢??應該全面禁止醫生 禁止維他命B群!!這叫做身為人最基本的憐憫心 ~!現在當然有各種較為緩和的說法 但之前那些受害者身處於醫藥沒有分業的時代 那又是另一回事了現在也有人把假B群拿來當作安慰劑 當然不一樣難道其他病人有必要跟著相信那套說詞嗎? ]可笑 對吧??大概從頭到尾 最相信那些假醫生是真醫生 相信假藥是真藥的 就是Uguar你了 你真是那些假醫生的最佳支持者你連最基本的 假醫生和真醫生都分不出來就請不要把這裡當作你 獲取[自我價值滿足的]屠宰場害自害他 比那些假醫師更加殘害虐待人呢~

縱使U大目前有所不足 但其善根絕對有

他當然有，而且還有不少福報，不然哪來這麼多人願意花時間跟他講真話XD

我倒是覺得這些善知識講真話也應該多磨練一下....其實互相都有所不足而且台灣多數善知識也無法從大乘框架中走出來...

我是來這裡累積功德的

但你根本見解錯誤 如何累積功德?? 邪見造作的只有惡業就是因為邪見 你怎麼努力幻想[自我價值滿足] 都只會造惡建議你 累積功德的第一步 就是改變錯誤見解

我深怕自己去讚揚非法會招來三惡道果報

改錯誤見解的第一步 就是把別人的見解看清楚

我深怕自己去崇敬行非法的修行人會加深無明

前面講過了 正規雙修法的標準 雙方都要做到眼睛看就控制蘋果 而且雙方持五戒很明顯 正規的叫法根本沒有任何傷害有情的可能

這裡好像很多年齡較長的大德，如果年齡較年長，就更要小心

你硬要把那些完全不如法的假東西 拿來當作真醫生真藥然後胡亂批評 這就是你不斷造惡的原因你現在整個人還比較像是邪教 誹謗正法以為自己累積功德真要累積功德 先把見解弄對再說

不要踏錯一步去讚揚非法，未對來生死關來臨時有不好影響

對 你這樣對未來不好不對誹謗正法 這就是你這一生倒楣 又智慧不足的原因你已經踏錯非常多步了 還不回頭 是真的慘

我家的狗往生我跟牠說不要留戀家中就轉頭離開鬼道

你現在看起來很留戀阿

所以你沒放下阿 執著就是愚痴 你緊抓著愚痴緊抓著邪見的人 就是執著著惡道 你還要這樣嗎??

人壽不長，生死無常，擇法要謹慎，對生死關影響很大

前面引用了無量的經典 證明佛陀說過許多 轉煩惱為道用的修持 最後引導有情證悟佛果位你要是真的謹慎 就不會不管經典怎麼講 依然緊抓邪見了

雖然跟各位言語交鋒，我卻都是為你們好才忠言逆耳

你要是真的在乎人壽不長 就不會還有時間在PTT散播邪見了大家反對你的見解 都是為你好才忠言逆耳 但你不覺醒只喜歡在這裡講一堆根本言不由衷的漂亮話 依然邪見不斷可悲Uguar之前你還說什麼 佛世時沒有互相拜來拜去的結果被一堆南傳經典打臉 你要這樣誹謗三寶幾次???

有年輕親戚往生我有試過請對方放下世間執著

之前你還說什麼 佛世時沒有互相拜來拜去的結果被一堆南傳經典打臉 你要這樣誹謗三寶幾次???

沒多久就離開靈骨塔了

瞧 每次被事實逼到 立刻就逃避 假裝道貌岸然連自己明顯的錯誤 明顯的過失 明顯的誹謗經典 都不敢面對

我身邊有這些經驗就知道怎樣對生死關是好的

之前你還說什麼 佛世時沒有互相拜來拜去的結果被一堆南傳經典打臉 你要這樣誹謗三寶幾次???連自己明顯的錯誤 明顯的過失 明顯的誹謗經典 都不敢面對連認錯的勇氣都沒有 生死關勒XDDD 笑死

讚揚非法，尤其可能在古代造成無數少女淪為性工具的非法

基本錯誤都不敢面對和承認 嘴上講生死關 XDD

有人要你讚揚把少女當性工具的法嗎??? 哪裡??? 又幻想>?有人要你讚揚把少女當性工具的法嗎??? 哪裡??? 又幻想>?自己的錯誤不敢面對 只敢逃避 一嘴漂亮話的虛假心態你哪有怕 ??? 你根本不怕 你還粉棒南傳經典 看來一點不怕呢 之前還開心誹謗南傳經典 你哪裡怕???

有法眼淨，分辨正確的佛法，才是對未來生死關有好處

不用屁話了 你之前還開心誹謗南傳經典 你哪裡怕???一對假話 自己面對內心不覺得空虛嗎??真實面對自己 不然 自欺欺人都沒有意義如果你始終不願意面對自己真實的狀態 不願意認錯 不願意承認過去的錯誤 好好懺悔 始終拿漂亮話欺騙自己下輩子也只會被自己害到三惡道受苦真的一點用也沒有 誠心勸你 承認自己無知 謹言慎行世親菩薩過去學小乘時 誹謗大乘 學大乘法後自知過去罪大惡極 發大心懺悔 本來要自割舌頭 被無著菩薩勸諫改為好好學大乘法 好好宣講修持大乘法更不用說你 連南傳佛陀也誹謗的惡業 真的是請好好面對不然你講多少次[生死關] 都是屁罷了

感覺應機說法其實蠻重要的。南無阿彌陀佛。

交給比較應機的水大大吧~→ Uguar: 我身邊有這些經驗就知道怎樣對生死關是好的

種性改變不是容易的事。

看來 小U就算有小狗和親戚的例子 依然也用來增長我執只會拿來加強[我對][我好棒][我正確][我知道]...嘴上說著不執著 心理拿這些事來更加執著[我好強]

有些鍾愛聲聞道，其實也只能這樣。

這連南傳都救不了基本上 沒有人對他強迫說大乘法、雙修法

討論果然還是很吃法緣。

向來都是他喜歡主動開槍 ~ 誰有辦法呢??

XI也是，人總是百百種。

攤手~ 只要不主動開槍莫名轟大乘 他講他的南傳很OK如果喜歡主動亂砲轟 被打臉還不敢面對的 就不要怪我不應機了 是自己湊上來被打的 連經典也誹謗 我是沒辦法應機

兩難，拿刀本是要砍毒根，結果力道過猛容易連自己都砍傷。

大家會多說幾句，原本是希望勸小U迷途知返，同時也避免他錯誤的觀念影響到初學者大家用心良苦說了這麼多，小U依然是那個樣子，那就是他自己的問題了。

還是要解釋一下 我的概念是 真實佛法VS大乘

至於他會不會影響別人，說白了，

會講大乘 是因為台灣太多人信大乘 假如我是在東南亞 就會變成 真實佛法VS小乘

就算是初學者，多看多聽，也會學著分辨對錯所以就平常心看待就好了佛說的才是真實佛法，但小U說的不是。任何人都不應該隨便認為自己的想法代表真實佛法小U就是那種讀了幾句經典，就以為自己很懂，開口閉口都以為自己可以代表真實佛法的那種人但其實，他說的那些，都只是他自己的想法

奇怪，為何依經教講道理，就要被貼上[年紀大]的標籤?幾歲算是年紀大?我們很多人來佛版時，甚至註冊ptt時都是20代~開始法談之後~年齡就只是數字~沒有受世俗化制約~不會有什麼年齡就得該怎樣的固化習氣了吧~把其他願意接受教理的人當成[老/頑固]，這是什麼偏見?U網友你自己知道~說句現實的~年齡歧視已属違憲就像前幾天台大經濟系系學會參選人那樣(或者另一代表人物柯P)，內心充滿偏見~

最好有違憲啦～

budalearning 你的所謂真實佛法根本就是一個虛假的東西就像一個莫名其妙19世紀冒出來的偽物 不斷標榜自己是[真實佛法]~ 其他都不真實唷 我也是笑死這就是越學越狹窄 越學越自我中心的相狀如果想要推廣南傳 請自己好好討論南傳教理 我還會讚嘆一番 如果正法講不出半句來 天天只喜歡誹謗大乘法的那就代表你所謂真實佛教 只剩下狹窄的自我中心而已解脫也不行 智慧也不行 身也沒有廣也沒有 就是個偽物罷了為你的帳號本身感到不值→ budalearning: 會講大乘 是因為台灣太多人信大乘看來你只是為反而反罷了 為反而反 根本就不是追求真理為反而反 然後自標榜[真實]? 不覺得丟臉嗎???你要不要問問 世尊會不會因為當年佛世的王舍城太多人信佛教 所以另外搞出一個 [真實X教]VS[佛教] ???佛如果不會這樣做 你要學佛 這樣做是多愛自打臉?

F還是早點習慣，台灣知識份子會查論文資料這些的人士，基本上，學術界資料下面的引用參考書目，大多數都離不開"佛教史"，那佛教史肯定又有幾本標準參考書，以誰的為參考書 ? 印順法師算是代表人物。這類參考書目，參雜的影響觀念 = 溫柔版大乘非佛說。這件事，連曾是福嚴院長的大航法師，都寫公開信反對一些教內錯誤資訊。https://kknews.cc/zh-tw/culture/4m95yrx.html大航法師：給福嚴佛學院校友會的一封信(福嚴佛學院即印順法師創辦)這類事情，顯示多數人都是在一個框架內被侷限觀念。真正要去探求真理，實際上要花更多心思去冒險求證。幾年前，也是引用佛教史講的可信度多高，然後把南傳捧高那試問南傳的源頭呢 ? 實際上沒幾個人知道。什麼島史，幾個去翻過 ?因為說穿了還是"崇信學術"，學者都這樣說了，怎能不信~我就是當年偏不信那一個，所以去找南傳源頭。原來源頭在哪 ? 斯里蘭卡，原來南傳根本有二大派，原來現在的只是大寺派的獨脈傳承，自然話語權都是大寺主.大寺派本來就不接受大乘，有什麼好說的呢。再往上游追，原來上座部根本就超多分支。再往上追，原來根本二部從大乘(佛)出。上座部初幾代，那些高僧怎會接受大乘 ? 因為離佛滅不遠。大家根本上都還知道，不會亂批評。分裂也是因為戒律，根本也不是因為大小乘。上座部 跟 大眾部，都是洞窟集結的聲聞藏，不是菩薩藏。學術根本上的錯誤，就是打從一開始就不信鐵圍山事件，因為凡夫學者的誤判，導致後面一連串錯誤推論的開始。菩薩藏，是彌勒菩薩、文殊菩薩與阿難尊者等在鐵圍山集結所以你在洞窟怎麼 挖呀挖呀挖，都不可能挖出特大花園。因為特大的種子是要去鐵圍山挖才挖的到。你學佛人，繞不出學術這個根本錯誤，就一輩子被困在裡面.有沒有大乘這麼名詞 ?南傳菩薩道 :「大菩提乘行道」（mahābodhiyāna-patipatti)大乘 (mahāyāna)，古代文言文稱 : 摩訶衍請問大菩提乘的縮寫 : 大乘。這南傳自己傳下來的文獻，所以是佛沒講，還是你沒查。所以這筆資料，那些所謂的學術專家，會看不到 ??還是自由心證，眼不見為淨。說龍宮傳承，天方夜譚，什麼傳說..什麼字根..什麼信仰...http://www.charity.idv.tw/r/27.htm南傳阿姜曼尊者 : 難搞的龍。很多東西，其實都是雙標，看多了也只是會心一笑。真正持平，應該要去認知，不同地域的大修行人怎都可以與不同維次空間的眾生體交流，這是一份重要線索資料。而不是用自己狹隘的眼界，就說哪裡有空氣，我沒看到阿。時代不同了，現代學佛人眼界眼光真的要拉高拉遠。

F大就是標準的 逃不出大乘框框 要和別人論辯也不用那麼多酸鹽酸雨 U大的討論態度也比你好

討論難免衝動吧，這也是雙方要去調和的 ~

我不在乎討論態度 如果你是那種[只要態度好 可以胡說八道誹謗正法 誹謗三寶 也好棒棒]的那種邪見者我也是覺得可笑至於你所謂的大乘框框 比你幻想出來的[真實佛教]廣大多了到目前為止 你也說不出任何有意義的東西 只會挑語氣~挑態度 喜歡這樣好來好去沉浸邪見裡 大概就是因為無知故前面已經引用過諸多經論了 如果是理性討論者 針對經論內容來討論 那我一定會[態度和善] 但很明顯 這些誹謗正法者 沒有哪個是依據經論內容理性討論的 只是為反而反的無腦意識形態罷了 那就只配得上這種酸溜態度了至於budalearning 因為只在乎語氣 不在乎正法 所以只會在乎態度 佛陀對於謗正法的果報恐怖劇烈成怎樣對你來說都是不痛不癢 看來 那帳號本身就是個妄語等你想辦法跳脫[語氣框框] 才能進一步討論正法 多努力吧

F大真的是對自己很寬容 對別人很嚴格 一直罵別人態度不好 被指責的時候 變成說別人態度不好

我哪裡說別人態度不好?? 你開始連中文都看不懂了吧

是只在乎語氣不在乎正法 你沾染的習氣那麼多真的知道甚麼是正法嗎?

你確實是完全只在乎語氣 不在乎正法 事實如此

你表現出來的 正好是你沒有辨別正法的能力

你沒有辨別正法的能力 你的正法其實不正

笑死 你到現在提不出一點半句的經論依據討論

只會說[你沒有辨別正法能力] 像不像一個無腦意識形態??來啊 提證據 我等你 XDDD 笑死我

對 我不用跟你討論經典 就知道你無辨別正法能力

你很喜歡譏笑U大 但我認為你可能佛經懂得多 修行

提不出來任何有意義的話 就不用哭了 XD 無知誹謗者提不出來任何有意義的話 就不用哭了 XD 無知誹謗者

對 我知道你不懂我在說甚麼 但這邊很多人看得出

來啊 提證據 我等你 XDDD 笑死我請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭這裡很多人都看的出來小U誹謗正法 你幻想誰要幫你??請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭

你走不出自己的框框 在你對抗所謂的謗法之人時

請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭

還以為說佛經讀得多就是修行.....

你認為的修行 就是開心的誹謗正法 確實我沒有這種修行 ~請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭

請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭瞧 一模一樣 講不出來就逃跑 無腦誹謗正法者都一樣

你這些連續推一堆重複的文 還不知道自己的無明嗎?

因為你一直逃跑阿 連面對都沒勇氣 對嗎???請提出我無辨別正法能力的證據? 提不出來就回去哭哭我從沒說過自己很有修行 你除了誹謗正法 連誹謗版友的

不依照你的方式走 就叫逃跑 你是怎麼修的阿....

你連日常的交流都有問題了 還能參透佛法....

一張口就一大串毫無證據的誣賴 你是怎麼修的啊?謗法者??

因為你無法辨別 所以你才會一直誤會要顯明正法的

因為無腦的意識形態 拒絕面對哦 XD 這麼喜歡誣賴啊??

在謗法 不懂修行 才會在那邊講辯論佛經

我就已經講了 而你接收不到而已我不是誣賴你或誹謗你 而是講得你無法接受

你哪一句講了?? 指出來??? 請提出我無辨別正法能力的證據?? 哪一句講了?? 笑死 逃跑最快你講在哪???

其實我默默的在看 一直認為U大修行比你高

你連日常對話都有問題 還談修行? 還繼續誣賴他人??

因為你所謂的修行就是笑嘻嘻的誹謗正法 這你喜歡就去因為你所謂的修行就是笑嘻嘻的誹謗正法 這你喜歡就去

需要反省的是你 需要精進的是你 不是U大...

就跟你講了 關鍵在法眼淨 你沒有

你需要好好反省 提不出證據的誣賴他人又不敢面對笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD

不是不贊同要對謗法有行動有態度 而是你根本搞錯了

笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD你才搞錯了 你把笑嘻嘻的誹謗正法當作修行 真噁心笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD

你看一下你的推文 就知道你沒有法眼淨....

笑死我了 你有法眼淨嗎 XDDDDDD笑死我了 小U有法眼淨嗎XDDDD 你有法眼淨嗎?XXDDDD這麼愚蠢的言語 也是了不起阿 XD

你批判U大的內容其實你可以全面去理解 這是你的修行大誤區

笑死 佛陀對於謗法者 直接說[痴人] 看來你也認為佛陀需要好好修行 XDDD看來你認為佛陀有修行的大誤區 XDDD你那種修行 就是笑嘻嘻的誹謗正法 你自己去修 鬼才信

我說得太直太快 當然你無法接受 我能了解

哈哈哈 我不能接受的 是你愚蠢的言語 和完全與正法相悖以及誣賴他人 誹謗正法的愚行勸你換個帳號 你那帳號真的給佛教蒙羞到現在一句正法都說不出來 依據有意義的內容都沒有妥妥又一個無腦意識形態謗法者佛陀教導的正法是智慧之學 不是笑嘻嘻脾氣好謗法都OK的愚蠢之學 你喜歡那種笑嘻嘻謗法者 那基督教很適合你反正你認為只要笑嘻嘻 都是有修行 快去基督教吧到現在 一個正確見解也講不出來 誣賴別人辨別正法又誤又舉不出證據來 號稱是證據的 結果妥妥的自打臉

你假如不懂我說的 可以問問其他佛板板友 或是問問

budalearning 佛說三慧次第:聞思修 你連第一步都沒有

你別誤會喔 我只有看不下去批評你 沒有波及其他版友 本來做人就是互相包容 能夠包容就盡量彼此都有發表意見的自由 大家互相尊重互相學習

可悲可悲 其他版友全都看懂小U的誹謗正法只有你因為無知 成為那個隨喜極大惡行的人大概你根本沒看完小U的文 也沒看完其他版友的留言看了也沒看懂 結果 就是這麼可悲

....為什麼你還執迷不悟 把一個人在BBS上發表的言論看成那麼十惡不赦....

看來你還完全現在愚痴中 所以執迷不悟上面佛陀在經典中已經講過了 誹謗正法就是[墮阿鼻地獄][具惡業斷善根]者 隨喜者則是[邪魔眷屬]無量劫受苦之後 好不容易回到人中 [盲聾、瘖瘂、病癩、不具] 一個[於自於他 於正法中起深障礙]者罷了對於業果太過愚蠢 以為BBS上講講話沒關係???

跟我和U大比起來 你更靠近你所說的謗佛 你知道嗎?你所寫的可能是你以後會面對的...

喔~ 理由?? 說一下啊 我聽我告訴你為什麼小U誹謗正法 誹謗三寶小U說 [你白X啊! 佛世時沒有互相拜來拜去的 都是修行人為

你自己看看自己寫的言論 就是理由阿

什麼拜你? 憑什麼拜另一個修行人?]然後 我在相應部經典中 找到一大堆 禮拜佛、禮拜阿難、

你一直抓著別人犯的小錯 然後自己卻一直犯大錯

禮拜舍利弗、禮拜阿那律的紀錄 如何?? 小U誹謗正法很鐵是喔?? 我犯啥錯?? 說一下???你認為小U的誹謗是小錯喔? 你跟佛說的完全相反耶

假如知道自己修行不夠 那怎麼會相信自己能審判別人

笑死人了 業果愚

知道自己修行不夠 就好好修行 別出來亂罵人了

提出的 哪裡有內容相差甚大??? 無言亂語唷??

我沒看到一個護佛者 而是看到一個發洩惡業的人

自己的問題要自己解決 修佛要讓別人能夠升起對佛的信心和尊敬

你這樣隨喜謗法者 是的佛說[邪魔眷屬] 自己更應該好好懺悔 去解決你自己的問題吧你現在完全無法讓人生起對佛的信心和尊敬 帳號換一換吧<大法炬陀羅尼經-˙謗法果報品第十四>:[世尊。若人於是諸佛如來大慧門中生不信者。有何果報。佛言。婆羅門。是人造業世間極重。是以一切尤重惡報皆在在斯人。斯人永失佛法深利。...]誹謗正法 是最大的惡業 [一切尤重惡報皆在斯人]這篇文章 其他版友提到的三個小U的錯誤 都是我跟小U討論的問題 大概b板友很習慣不認真看別人的文章所以 常常陷入誣賴他人的惡業當中唷小U聲稱 佛陀不准誦咒 但卻竄改四分律的戒文小U聲稱 佛陀沒允許造像 卻又竄改<大寶積經>的經文小U聲稱 雙修法就是把少女當性虐工具 但事實那根本不是正歸合格的密乘雙修法 正規雙修法沒有傷害任何人 也有極高的條件規範小U所有的聲稱 都是子虛烏有的誹謗 b版友還認為他說的是正法 這顯然就是誹謗正法的極重惡業者 和邪魔眷屬難道不應該好好認清佛說正法 好好懺悔嗎?佛都慈悲在許多經典提到了 奉勸 懺悔得安樂<說妙法決定業障經>:[敷演大乘經典之處，若有眾生聞說大乘，心不樂聞、調弄誹謗，當知則是邪魔眷屬。誹謗大乘經典心故，死墮阿鼻受苦無量，復生餓鬼食火屎尿，無量劫中受苦畢已，後生人中，盲聾、瘖瘂、病癩、不具。]

我想buda想說的就只是https://i.imgur.com/oCMdHic.jpg

沒法度 如果小U是好好講就會聽的人 我也不需要這麼硬眾多版友都來講過一輪了 依舊繼續那一套

有時候可以試著從不同面向的角色、戲碼切入來引導，不然之前那套有用的話早就生效了。尤其你又這麼會引經據典，這對你來說是個優勢。

gogo交給你嘞~~我要吃點心去了~~

交流就是各提各的經文資料，別人提跟我意見相左的資料我也不會說這就是怎樣

可是你沒有尊重啊，從以前持咒到拜佛像…你都覺得很笨，要像你一樣不持咒不拜佛才是正途

現在大家都說雙修法不是像網路影片說的那樣

你應該要說「這個其中的奧義我可能不知道」

要知道，朱巴基米雅大德的年代也不過就是上世紀末

認為 別人的佛法不好 要像你一樣「獨立思考」你真的要獨立思考 就要把佛陀也丟掉聽得懂嗎？ 你連應該連佛陀都要質疑

可以想見類似朱巴基米雅大德的親身經歷應該已經是源遠流長

就是他說的我一定要買單嗎？ 我不能從自己內心找到答

現在這裡的板友跟以前的雙修法做切割

案嗎？ 很明顯你沒有 你一邊依附著佛陀 一邊告訴別人

反正業報各自擔嘛~我擔我的你擔你的

那你一邊扒著佛陀 一邊告訴大家「他是我的」你們都不了解他 只有我了解他 你不覺得…怪怪的嗎XDDD業報各自擔又是不獨立思考的說法了 又是學人家講的啊簡單的說 你今天要扒著佛陀 就要接受佛陀是大家共享的

誰會相信讓未成年少女去學30種姿勢服務自己的人會是境界多

你又沒有辦法像我一樣 我可以把佛陀給丟了 你丟不掉

你現在舉的只是其中一個失敗案例 那我問你 正常夫妻可以在有性生活的情況下修行嗎？有性生活的人，他可不可以修行證果？你辦法回答我，了解嗎？ 因為你根本沒有經驗啊

喔~只是個案喔~我才不信~

吊詭就是在這裡，就算真的要討論，你也沒有經驗啊

古代那種政教合一的結構絕對是很堅固難動搖的

你現在先回答我嘛，有正常性生活的人可以證果嗎？我才不管古代咧 你有沒有能力回答我的問題？我現在用「獨立思考」的角度來考驗你的佛法就是你用佛法獨立思考角度回答 有性生活可以證果嗎修行的人管是當下 誰管你古代怎樣 你是有影片證明喔

反正搞清楚佛陀是如何悟道的，佛陀到底說了甚麼

我要說古代耶穌可以5個餅分給3000人吃也可以啊 反正都不用證據的 你現在只是隨便唬爛古代的事件

你怎麼搞清楚？ 你連性經驗都沒有…就要討論雙修？

性生活是性生活，禪修是禪修

那有性生活的人 可不可以證果嘛？你相信的標準怎麼來的？ 為什麼是初果？

但把男女和合當作成就的手段，這就爭議了

我就說你悟性不好，抽菸時能不能靜心？ 當然可以嘛

這個少女長大以後，又陸續找其他少女服務自己，又更更爭議

了。

好，我們姑且認定那些用宗教手段行雙修的都有問題那你能否用獨立思考去推理 有正常性生活能否證果？我現在照你的假設 宗教手段雙修的都不可信好 那一個人能不能在有正常性生活下 成道證果？

這種人怎麼可能境界比我高??

你怎麼不敢回答我咧 你管那種人你一直比較幹嘛 沒有自信的人才會一直比較我都不跟他們比的 我「獨立思考」

喔~好可怕喔~竟敢說自己境界比修過雙修法的人高

我現在找你獨立思考 有性行為的人能否了脫生死？你看 你不敢回答我 卻一直性騷擾別人

問題是只要去了解細節，就知道境界要比這種人高很正常

因為一樣的事情如果發生在台灣就是邪教無誤

他們至少養得起那些女生跟他們家人 你養得起嗎？女生情願跟他們過 也不想要跟你過吧？ 你只會推飛機杯你聽得懂嗎？ 他們境界比你高 他們可以照顧那些人

畢竟之前韓國邪教的事件吵得很大

你只能去推銷飛機杯 就算你覺得他們不高 但我覺得還是比你高 隨便給一個女生選擇要你還是要他們 沒有人要你你聽得懂嗎？ 他們境界比你高的就算把他們的層次降到很低 還是比你高啊女生會喜歡他們 不會喜歡你 就表示你的境界低啊我們今天如果要把層次降很低來談 很殘酷就是這樣今天就拿小牛哥大寶法王來講好了 那個女生是政大的人家生氣只是大寶法王應該要為愛情拋棄王位 跟他結婚

重點是我沒有專指哪位甚麼活佛境界沒有我高

這個合理的 如果我是法王 我也會為愛情還俗那法王有他的牽掛嘛 多少人靠他吃飯

我只是覺得只會發生在邪教裡的事情沒資格跟我談境界

但是你給女生選 每個女生都嘛知道你的境界不高

就算人家有甚麼咒法、術法用在我身上我也不怕~

那如果是有正常性生活的人 能不能修得比你高？沒有人會去對你下咒 因為你又沒有影響力

當然我相信不會有人就這樣就下人邪術

你現在只是希望維護你的發言權

關於那個白X你就直接整段複製下來給大家看嘛~那個白X事件這麼大這麼重要就整段複製下來嘛~給大家聞香一下~

我才不要 你只要承認自己有或沒有就好了

不然誰知道你到底在講甚麼時候的事情

連我自己都很好奇~

我才懶得去找 我光抓你飛機杯我就煩死了我現在是認真在跟你說，你的境界要能影響你的家人那個死後叫人家放下不算，要活著時就讓他們放下這個才叫用佛法境界「幫助別人」你的父母兄弟姐妹，有認同你的「佛法境界」幫他們嗎？還是到現在為止，沒有一個人承認受到你的幫助而解脫？有沒有看到一個你不想面對的意識？很難過厚？ 這個才叫修行

你怎麼知道那個詞是白貓還是白熊我只記得我是說自己舉的例子很白X

我才懶得去找 上次說你性騷擾你也不承認等下大廢周章找出來 你也不會買單然後現在我正式要跟你討論性行為跟證果你也不敢接招問你的境界有沒有影響活著的人 也不敢接招我可是影響我身邊的人都賺錢退休喔我爸還說我講的超出世間法 他覺得太高了無法理解所以在我的角度看來 我看不到你的境界啊XDDD你的境界都是你吹出來的 然後攻擊別人法門也辯不過人那我就問你 你的境界有什麼實質的意義？你連這裡的任何人都影響不了 連你家人都影響不了這叫什麼境界？ 我現在跟你探討你的「功德」怎麼辦…看不到啊至少要有5個人好不好 這裡有5個人主張你是有境界的這標準很低喔 佛陀至少影響5千萬人說他有境界吧？你5個就好了 你去找5個人說你有境界你現在努力的方向就是，去說服5個人證明你的佛法是有影響力的，是有境界的，然後分享給我們，死的不算喔要活著的人親口承認的，有5個人給你印證

小U 你聲稱的一堆邪見都是毫無經典依據的哪裡有[各提各的經文資料]???? 真是不用給自己貼金了你到現在還必須[竄改]經文 聲稱[各貼各的經文] 是多可笑這種透過竄改經文 來欺騙大眾的行為 就是基礎道德有問題真的不用提什麼禪修了 很噁你先學會誠實面對自己的錯誤 不要詐騙大家 再說吧這個版上 第一次看到會公然欺騙大眾的 也只有你了另外小U一直聲稱 [政教合一時代的雙修就是虐待女性]這完全是不懂事實、只喜歡情色幻想的人說的話從古至今 <密乘戒律>就已經[明文]規定雙修法的條件明文禁止不合資格的人擅自行雙修法 禁止找不合資格的異性明文禁止強迫對方 明文禁止只是為了個人貪欲而濫用雙修法<密乘戒律>最早時期在印度梵文的續典當中就有了那是比西元800年更早以前的事情 就是這個規定了現在無知的小U懷著滿滿的邪見 認為西元20世紀的某人傷害女性全都是雙修法的錯 邪見認為政教合一所以云云明眼人一看 就知道 這是完全被邪見充滿的腦子所認為如果以小U的邏輯 緬甸有出家人同意軍政府屠殺百姓是不是可以被小U結論成:[南傳同意殺人 南傳鼓勵殺人]?南傳的某尊者也被爆出有破色戒的色情行為小U是不是也會結論:[南傳教法都是同意色情?]如果有意見的話那為什麼要忽視[密乘戒律明文禁止 你依然無視 認為密法本身就是這樣 ] ? 是有何理由?既然如此 你應該同意 [南傳就是同意殺人和邪淫破戒] 才對依據小U的邏輯和過去語言 應該要結論[南傳汙染佛教] 才對依據小U的語言 還會說:[所有南傳出家眾境界都不如你]才對這就是小U的邏輯 套用在南傳上的結果 自作自受依據小U的邏輯 泰國有寺院全寺僧人都吸毒依據小U的邏輯 就會變成[泰國南傳同意吸毒] 好不好笑??我沒有誹謗南傳唷 我完全是用小U的邏輯套用給你看如果你反對 那你用同樣的邏輯說密乘法 是不是很自打臉?重申從佛陀傳授密法以來 密乘戒律就已經明文規定 極為嚴格的雙修法規定 也嚴格規定雙方必須有的條件 並且持守五戒違反的人 傷害有情的人 不夠資格的人 拿來洩慾的人通通破毀密乘戒 成為破戒者如果想要無視密乘戒律 認為某些人的行為可以代表密法那就等同 認為南傳教義就是同意殺人、色情、吸毒 極可笑這就是只看youtube邪見影片 不聽聞正法的下場

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