Re: [討論] 佛世時 佛親口應許塑造[佛像]並做供養

作者: canilogin (天氣預報)   2023-05-18 20:09:00
※ 引述《FHShih (ROAD)》之銘言:
: 基於長久以來 有些人始終留有錯誤見解 誤以為[佛像是後世做]、[佛沒有聽許造像]
: 甚至把[塑造佛像、供養佛像] 和[偶像崇拜]混為一談
: 甚或以此誹謗大乘經典
: 但是 這都是因為 沒有看到正確資訊造成的訛誤
: 事實是 佛世時 佛陀就已經親口應許[塑造佛像、供養佛像]
: 甚至連[該怎麼供養、佛像損壞怎麼修補]都已經清楚說過了
: 在[律典]當中 都有非常清楚的紀載 連當初為何造佛像的因緣都有說明
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:19:00
你想太多了 沒有人刻意混淆 在<摩訶僧祇律>當中明明白白寫的是[佛像]說實在話 你要把<十誦律>這段 和<摩訶僧祇律> 和<根有律>通通拿來看 確認到底哪一段值得採信 另外提醒 <十誦律>本身 在優波掬多尊者的時代 由優波掬多尊者親自刪減過從八十誦律 刪減成十誦 可以都研究研究另外 你說[世尊時代本就無為佛造像崇拜的風氣]這句話毫無根據 可以當作廢話你又說[佛陀對在家俗人的戒律也沒管那麼寬] 這句話我覺得y你知道的太少 也只能說是來自幻想的想法就像<大寶積經>中 大精進菩薩見到佛的畫像生起大歡喜
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:25:00
還有個巴利律藏,又稱上座部律
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:25:00
發願要成辦佛陀的功德 這就是智者見到佛像的效果而你呢~~ 只看到照片 可以對比出凡夫和智者的差距了
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:26:00
大寶積經那段雖然是觀佛,但是以空的角度去觀的
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:26:00
對阿 所以 佛像本身就是能幫助修行的 愚痴者只看到照片
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:27:00
也有明確說到這個佛像不是佛本人
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:27:00
另外 <十誦律>只留下律典的八分之一 詳細的可以自己去比對研究~~
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:28:00
還有巴利律藏比較難查同一個律,因為傳承的部派不同內容就開始有偏差
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:31:00
也不一定是有[偏差] 律典本來就是佛陀在和比丘們生活的
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:31:00
在十誦律中確實有說佛像不應該做
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:32:00
總之造佛像是還好,隨著時代其實也沒甚麼大不了
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:32:00
比丘和比丘尼會把遇到的情況陸續和佛報告 佛陀就給出相對
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:33:00
如果佛陀當初推崇造佛像,佛像就不會晚這麼多才出現
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:33:00
也很有可能 之後很多部分的律典都沒有聽到小U 我反對這句推論 你這句基本就毫無證據耶你沒有依據證明[佛像晚出現]
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:34:00
佛時代每個修行人之間不可能拜來拜去的
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:34:00
你又落入[沒挖到就沒有]的愚蠢陷阱裡了你又開始幻想了
作者: proton63 (proton63)   2023-05-18 21:34:00
如佛身像不應作。
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:35:00
佛時代禮敬佛陀的紀錄非常多 每一本經典都是比丘禮拜佛哪裡像小U想像的 沒有拜來拜去??? 小U又要謗法了??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:36:00
阿含經還有在家人修得比出家人還好的故事大家都修行人,沒有必要造誰的像去崇拜
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:37:00
所以呢 增一阿含經裡面還有[波思匿王造紫摩金如來像]的明文紀錄 如果小U你的腦子因為智慧下劣無法理解不用硬要依著自己的理解去要求經律論 要依你的標準
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:38:00
你也有修,我也有修,不是你修得高我就要拜你
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:38:00
這就是所以你在這輪迴的原因 不僅愚蠢 又自我中心自己去看南傳經典 一大堆比丘禮拜佛陀 的紀錄
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:39:00
是阿~所以大寶積經有解釋波斯匿王造佛像有福報的原因禮拜跟造像崇拜不一樣
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:40:00
所以你就知道禮拜佛像 並且作為修行的助伴有其殊勝意義如果你自己只會看到任何佛像都當作低劣崇拜 那是你的程度大精進菩薩看到佛像就當作修行的助伴 你沒辦法是你的事
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:41:00
波斯匿王造佛像是他自己的意思,應該沒問過佛陀
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:42:00
笑死人 自己去看增一阿含經
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:42:00
可以確定佛陀本身不推崇造佛像,別人要造又不是佛陀能控制
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:43:00
十誦律都有寫了...
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:45:00
<摩訶僧祇律> <根有律> <增一阿含經> 都明白寫造佛像十誦律還是大幅刪過的呢 XDD 真要論學術 第一個被質疑
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:45:00
總之就算有佛像也要像大精進菩薩那樣去觀佛像
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:46:00
觀佛像輔助的修持很多 至少不要天天在這裡謗佛
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:46:00
摩訶僧祈律是大眾部的,根有律也是後期自己增加很多故事觀佛像可以啊~但是要用空的角度去觀不是把佛像當求財求運的對象
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:47:00
笑死人了 大眾部怎麼了?? 有什麼問題??<根有律>哪裡自己增加故事?? 證據為何?? 你又要謗法??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:48:00
用空觀觀佛像,大寶積經講得很清楚了
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:48:00
<根有律>哪裡自己增加故事?? 證據為何?? 你又要謗法??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:49:00
大眾部是從上座部分裂出的部派
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:50:00
所以怎樣?? 大眾部從諸大阿羅漢傳承下來 你是喜歡謗僧?
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:51:00
{根本說一切有部}是{說一切有部}先從{上座部}分出來
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:51:00
所以呢 上座部依循的<善見律> 還是大量後人增編的論典
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:52:00
所以根有律多出來的篇幅可信度是可以存疑的
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:53:00
上座部也依循很多189X年才出現的文本 如何??那依你的邏輯 上座部最應該質疑了 對嗎?? 因為只有依循後人大量增編刪改過的<善見律論> 連<律典>都不算<摩訶僧祇律>還比<善見律論>嚴謹太多了
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:56:00
還是要說,造佛像也沒差,但就像大寶積經說的,要用空觀大精進菩薩不是佛時代的菩薩大精進菩薩觀的佛像不是佛陀時代的佛像
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:58:00
笑死 <大寶積經>就是佛親口說的 發生在佛世時後
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:58:00
不是說大精進菩薩觀的佛像是佛陀本人,這是錯誤的
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 21:59:00
大精進菩薩就是佛是時候的人 你又要開始了??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 21:59:00
大精進菩薩是佛陀前世用空觀其他佛的佛像
作者: a8856554 (虛舟)   2023-05-18 22:00:00
物質的佛像是方便法,一上來就要淺信徒或非信徒做空觀,怕不是在幻想方便與般若並進才圓滿
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 22:00:00
<增一阿含經> 寫到和<大寶積經>一樣的事情 就是波思匿王
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-18 22:01:00
大精進菩薩是佛陀前生,用空觀其他佛的佛像
作者: FHShih (hou)   2023-05-18 22:01:00
造如來相這件事 自己去看清楚經典<增一阿含經> 寫到和<大寶積經>一樣的事情 就是波思匿王造如來相這件事 自己去看清楚經典
作者: barnesmoon (moonbarnes)   2023-06-01 23:32:00
有點感受到用功讀書的學佛人的論學熱情
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:19:00
你想太多了 沒有人刻意混淆 在<摩訶僧祇律>當中明明白白寫的是[佛像]說實在話 你要把<十誦律>這段 和<摩訶僧祇律> 和<根有律>通通拿來看 確認到底哪一段值得採信 另外提醒 <十誦律>本身 在優波掬多尊者的時代 由優波掬多尊者親自刪減過從八十誦律 刪減成十誦 可以都研究研究另外 你說[世尊時代本就無為佛造像崇拜的風氣]這句話毫無根據 可以當作廢話你又說[佛陀對在家俗人的戒律也沒管那麼寬] 這句話我覺得y你知道的太少 也只能說是來自幻想的想法就像<大寶積經>中 大精進菩薩見到佛的畫像生起大歡喜
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:25:00
還有個巴利律藏,又稱上座部律
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:25:00
發願要成辦佛陀的功德 這就是智者見到佛像的效果而你呢~~ 只看到照片 可以對比出凡夫和智者的差距了
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:26:00
大寶積經那段雖然是觀佛,但是以空的角度去觀的
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:26:00
對阿 所以 佛像本身就是能幫助修行的 愚痴者只看到照片
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:27:00
也有明確說到這個佛像不是佛本人
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:27:00
另外 <十誦律>只留下律典的八分之一 詳細的可以自己去比對研究~~
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:28:00
還有巴利律藏比較難查同一個律,因為傳承的部派不同內容就開始有偏差
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:31:00
也不一定是有[偏差] 律典本來就是佛陀在和比丘們生活的
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:31:00
在十誦律中確實有說佛像不應該做
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:32:00
總之造佛像是還好,隨著時代其實也沒甚麼大不了
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:32:00
比丘和比丘尼會把遇到的情況陸續和佛報告 佛陀就給出相對
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:33:00
如果佛陀當初推崇造佛像,佛像就不會晚這麼多才出現
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:33:00
也很有可能 之後很多部分的律典都沒有聽到小U 我反對這句推論 你這句基本就毫無證據耶你沒有依據證明[佛像晚出現]
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:34:00
佛時代每個修行人之間不可能拜來拜去的
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:34:00
你又落入[沒挖到就沒有]的愚蠢陷阱裡了你又開始幻想了
作者: proton63 (proton63)   2023-05-19 05:34:00
如佛身像不應作。
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:35:00
佛時代禮敬佛陀的紀錄非常多 每一本經典都是比丘禮拜佛哪裡像小U想像的 沒有拜來拜去??? 小U又要謗法了??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:36:00
阿含經還有在家人修得比出家人還好的故事大家都修行人,沒有必要造誰的像去崇拜
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:37:00
所以呢 增一阿含經裡面還有[波思匿王造紫摩金如來像]的明文紀錄 如果小U你的腦子因為智慧下劣無法理解不用硬要依著自己的理解去要求經律論 要依你的標準
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:38:00
你也有修,我也有修,不是你修得高我就要拜你
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:38:00
這就是所以你在這輪迴的原因 不僅愚蠢 又自我中心自己去看南傳經典 一大堆比丘禮拜佛陀 的紀錄
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:39:00
是阿~所以大寶積經有解釋波斯匿王造佛像有福報的原因禮拜跟造像崇拜不一樣
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:40:00
所以你就知道禮拜佛像 並且作為修行的助伴有其殊勝意義如果你自己只會看到任何佛像都當作低劣崇拜 那是你的程度大精進菩薩看到佛像就當作修行的助伴 你沒辦法是你的事
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:41:00
波斯匿王造佛像是他自己的意思,應該沒問過佛陀
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:42:00
笑死人 自己去看增一阿含經
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:42:00
可以確定佛陀本身不推崇造佛像,別人要造又不是佛陀能控制
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:43:00
十誦律都有寫了...
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:45:00
<摩訶僧祇律> <根有律> <增一阿含經> 都明白寫造佛像十誦律還是大幅刪過的呢 XDD 真要論學術 第一個被質疑
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:45:00
總之就算有佛像也要像大精進菩薩那樣去觀佛像
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:46:00
觀佛像輔助的修持很多 至少不要天天在這裡謗佛
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:46:00
摩訶僧祈律是大眾部的,根有律也是後期自己增加很多故事觀佛像可以啊~但是要用空的角度去觀不是把佛像當求財求運的對象
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:47:00
笑死人了 大眾部怎麼了?? 有什麼問題??<根有律>哪裡自己增加故事?? 證據為何?? 你又要謗法??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:48:00
用空觀觀佛像,大寶積經講得很清楚了
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:48:00
<根有律>哪裡自己增加故事?? 證據為何?? 你又要謗法??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:49:00
大眾部是從上座部分裂出的部派
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:50:00
所以怎樣?? 大眾部從諸大阿羅漢傳承下來 你是喜歡謗僧?
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:51:00
{根本說一切有部}是{說一切有部}先從{上座部}分出來
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:51:00
所以呢 上座部依循的<善見律> 還是大量後人增編的論典
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:52:00
所以根有律多出來的篇幅可信度是可以存疑的
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:53:00
上座部也依循很多189X年才出現的文本 如何??那依你的邏輯 上座部最應該質疑了 對嗎?? 因為只有依循後人大量增編刪改過的<善見律論> 連<律典>都不算<摩訶僧祇律>還比<善見律論>嚴謹太多了
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:56:00
還是要說,造佛像也沒差,但就像大寶積經說的,要用空觀大精進菩薩不是佛時代的菩薩大精進菩薩觀的佛像不是佛陀時代的佛像
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:58:00
笑死 <大寶積經>就是佛親口說的 發生在佛世時後
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:58:00
不是說大精進菩薩觀的佛像是佛陀本人,這是錯誤的
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 05:59:00
大精進菩薩就是佛是時候的人 你又要開始了??
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 05:59:00
大精進菩薩是佛陀前世用空觀其他佛的佛像
作者: a8856554 (虛舟)   2023-05-19 06:00:00
物質的佛像是方便法,一上來就要淺信徒或非信徒做空觀,怕不是在幻想方便與般若並進才圓滿
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 06:00:00
<增一阿含經> 寫到和<大寶積經>一樣的事情 就是波思匿王
作者: Uguar (零零漆)   2023-05-19 06:01:00
大精進菩薩是佛陀前生,用空觀其他佛的佛像
作者: FHShih (hou)   2023-05-19 06:01:00
造如來相這件事 自己去看清楚經典<增一阿含經> 寫到和<大寶積經>一樣的事情 就是波思匿王造如來相這件事 自己去看清楚經典
作者: barnesmoon (moonbarnes)   2023-06-02 07:32:00
有點感受到用功讀書的學佛人的論學熱情

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