最近新聞有提到青少年自殺率十年增加三倍，令人不禁想思索一下原因和可能的
解決方式。
原因可能很多....比如說資訊發達與多元，讓小朋友沉浸數位世界的時間變比較多。
一旦在現實中遇到數位世界不可能遇到的問題就手足無措。
畢竟我們的影視、遊戲比較少在教青少年如何解決現實生活問題，比如愛情
，在影視遊戲中一定唯美到不行。遊戲裡主角都是一個人就能改變世界的英雄，
打怪就能賺錢。
一回到現實生活就反差比較大。當然這只是我猜想的原因之一，不一定
都是這樣，一定還有別的因素。
禪修就是一個人不需要外求的解除煩惱方式，很多人說要多關心周遭的人，
或看見內心憂鬱的人多給予關懷。阿~就沒人想到教青少年解除壓力煩惱的方法
就行了，根本不用外求阿。
不是每人個都有餘力去顧到內心煩惱特別重的人，每個人都有自己的煩惱要處理
，光靠關懷一定會有不足的地方，甚至憂鬱的人可能會想都靠別人關懷，自己
是不是一直辛苦到別人，這種過意不去的心情放大幾萬倍也會壓死人的。
［阿~為什麼我都是被關懷的那個，為什麼我這麼脆弱。］
最怕的就是青少年懷著尋求心理慰藉的心情去找宗教機構。結果脆弱的心被誤導
說用雙修可以解決問題，想到這我拳頭就硬了。任何有心理慰藉效果的機構如果
存在用性行為解決問題的方式，都是卑鄙無恥的。不過這種被騙色的新聞不時還
是會出現就是了。心靈都很脆弱了還被性剝削，乾~~~~
總之解脫道真的很好，不是每個人都有能耐當菩薩，能解決自己的內心問題就
很厲害了。

隨喜，感謝分享

剛好相反，自殺反而是我選菩薩道不選解脫道的原因。要知道阿羅漢是可以自殺的。根據增一阿含經大愛道般涅槃品，目犍連入滅時，八萬人集體入滅；舍利弗入滅時，又有7萬人跟隨。你可以想像一下當年屍橫遍野的場景。假如你是印度國王，你會如何處理?

珍愛生命

佛陀哪裡有允許，你要不要再確認一下。http://agama.buddhason.org/book/as/as065.htm關於禪修就是一個人不需要外求的解除煩惱方式的反例：http://agama.buddhason.org/book/as/as045.htm

八地菩薩有十種自在，其中之一稱命自在。應該是可以活多久就多久，也可隨時想走就走。不是有這說法嗎？說再來的大菩薩被發現後，馬上就會走。所以叫命自在。阿羅漢入滅應該也同理，有入深定控制呼吸的功夫，要自主入滅不難吧！

何止青少年，青壯年的壓力更大吧，必須要養家糊口今年知道的名人就有艾成、黃義交幾天前台中市政府不是才一個公務員也...了政府對自殺率根本無感，自家員工都這樣了

苦集滅道，還有成住壞空。入法界後，能看的清清楚楚。然而，何謂入法界？我可不知道。XDDD

https://i.imgur.com/AsWyM82.jpg這是法鼓山的生命關懷專線和line

法界即為眾生之心也。個人體悟，以鏡子來比喻，法界就是鏡中的世界，眾生本來就活在鏡中世界，本來就常住法界，就看你知不知道、體悟有多深。

推法鼓山安心專線

阿彌陀佛。他們以為很多事情都可以砍掉重練，不知不覺結下很多冤親債主，旁人也無可奈何。個人造業個人承擔，萬法皆空、因果不空。我們佛弟子應該把佛菩薩教誨落實在生活中，增加大眾對佛法正道的信心，自然能拯救我們的下一代。

小學的綜合課程有教學生如何減輕壓力學校的輔導室也會定期上預防自殺和自傷的課程還有像性別平等 家暴防治 其實都有在教我覺得主要的原因是少子化之後 強調個人主義 人權小孩子缺乏吃苦的能力 以前被體罰能自我調整 現在不能打罵現在學生普遍強調享樂主義 教他觀察人生的苦 他無法體會

阿彌陀佛，末學建議大人們要以身作則，不能讓小孩子聽我們說的是一套、做的又是一套。因此，我們自己先要求自己落實佛菩薩的教誨，才來要求孩子們要學做個好人。佛說：不先學小乘，後學大乘，非佛弟子。小乘是人天的基礎，假如連做人都做不好，怎麼可能做佛？而在中國是以儒道來取代小乘，個人是遵照淨公恩師的教誨，從弟子規、太上感應篇以及十善業道經著手。