現在各行各業很難不沾染到殺業啊，美國殺豬都自動化了，難不成寫程式的都罹患癌症？
要看是第一線、第二線、第三線、占產業比例多少
第一線直接動手宰殺，當然不好，身體不好，病病痛痛，可是後面物流就很難講了，因為業
力，就眾人分攤掉了。所以説殺業是共業，共業就是眾人承擔
飯店業、遊樂園區、購物中心，餐飲營收都佔有一定比例，那就不做了嗎，哪有那麼多淨業
的職業可供給所有的人
美國首富是Walmart創始人，量販店賣吃的，殺業是一般小店比的了嗎？人家這個首富的日
子過得也很美滿啊
尹衍樑，大潤發持股多久了，他身體有不好嗎？
人一生下來就要吃才能活，吃肉如果那麼罪大惡極的話，那人身有什麼好難得的，一生下來
就是大負債，這種理論講不通啦
古時候營養不良，醫療技術又沒有，很多戒之慎之的大事在現代是小事。例如男人射精能量
耗損，現代補充蛋白質，恢復得很快，古時候一個月才吃一次雞肉，補不過來，當然要戒
要感謝做餐飲業的，畢竟人家幫做髒活
五戒，戒殺生，不要殺人就守住了
像無人機，做武器攻擊發射飛彈的，那就不大好，因為是直接殺人
餵食浪狗浪貓的殺業跟屠宰業也差不多啊
貓是天生的狩獵殺手，野外養活一隻貓，死在牠手下的小動物成千上萬
一討論到細節，沒完沒了
※ 引述《oitoe (isa)》之銘言
: 目前是一名司機
: 一早從工廠送甘蔗雞、文昌雞
: 到市場給攤位販賣的工作
: 日前有改成素食
: 我送至攤位上時，一路上也會播21度母咒。
: 有請教過印僧，他不太贊成這工作.
: 請問版上：這工作有無過患？
: 感激不盡！

始終覺的，對食物抱持恭敬心及感恩心即可。

這就是某些佛教徒的自以為自以為因果是如何其實根本沒真的看透就妄下定論有的時候我看到那些文章還以為真的有人得到宿命通了

在有罣礙，就持準提咒吧！不論在家出家，飲酒食肉，皆可誦持。

當然所謂的因果不能無限擴大

《地藏經》：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」這並不是無限擴大，起心動念都有了，這就是一切都用「我覺得」來看佛法，很容易「誤解如來真實意」。多看經典，多聽經聞法才看得到真實利益。

若有人問，能不能吃肉？我的答案還得加上，盡量少吃。

對初學者，應該將重點放在聽經聞法上，有沒有吃素不重要，除非對方發願去北傳的寺院出家，那另當別論。情願沒吃素，也不要素口罵人，南無阿彌陀佛

我那一貫道叔叔，整天在那要吃素要吃素。一年多前兩夫妻一起來我這，因為我門沒關。結果我一看到他們，心中第一念是：說是非的來了。但還是得和他們交談，聊到最後我叔叔查覺到我發火了，才趕忙告辭。當晚我懷著一肚子氣，就去他們那，要他以後別來了，在外頭遇到我，也別和我說話。算完全翻臉了。直到現在。這件事情我盡可能調整內心能夠原諒。但在外相上，只能一直這樣了。

五戒的不殺生戒只是說主要以不殺人為主，但殺昆蟲動物一樣有輕罪，如沒有慚愧心也是破戒

一貫道不是佛教，他們自稱融合了佛教、聖經那些的，卻只挑部分，跟佛法的隨緣而不攀緣完全背道而馳，這種情形在末法時期會越來越多。我去正信的道場多年，人家出家人也沒要我吃素，時間到了自然而然就會想要吃素了。正信的佛法絕不會勉強你去做什麼

推amaton所說的，之前所去的道場的上師也是這麼說。而關於吃素，廣欽老和尚也說過:吃人一斤要還十六兩，這是逃也逃不掉的。道場的上師也曾說過:有些動物的神識很執著自己的肉身，只要你吃的那口肉上面有神識在，你就要倒楣了，因為祂會來搞你。我自己是認為，根據廣欽老和尚要還的說法，也許是下一世若不得人身得動物身，就很可能會成為那些要被宰被吃的動物，而不是其他原因被人豢養的動物。

菩薩道難行就是這樣，各宗各派說法不一，彼此矛盾，迷惑顛倒聞法眾生。不知這話是不是達摩說的？說：他只為尋找一個不被迷惑的人。你是達摩要找的那人嗎？估了一下，確實是達摩說的。菩提達摩東來，只為尋找一個不受人惑的人。

不要浪費食物不要吃過量比吃葷素重要多了。

lasofa，那請問佛陀接受在家眾供養三淨肉呢?

昨天聽另一位法師講三種動物渡河的故事，大象、馬和兔子，不過他是在解說西藏地區法王可以娶妻生子的事。人家大象有能力過河，娶妻生子又何妨。你兔子沒本事過河女色還是乖乖別碰。這個比喻拿到葷食素食來講我覺的也通。兔子還是乖乖吃紅蘿伯就好。人家老虎就吃肉，他還會游泳咧！吃不吃肉娶不娶妻，就是個文化。

APtt版友，我不知道佛陀接受在家眾供養的三淨肉會不會有什麼過患，只是我的印象中，有看過還是聽聞過一些說法:1.你要吃肉，你得有能力超度牠(這樣才不會有過患)，不過超度不是一件簡單的事，連神通第一的目腱連尊者都無法超度他餓鬼到的母親，更何況我們這些修行還不得成就的凡夫。2.在外托缽的出家人接受供養的三淨肉和一般凡夫買三淨肉吃應該還是有差別的，出家人托缽人家供養什麼就吃什麼，並不因為吃食是肉還是菜而心念有差別，但是凡夫吃肉是自己去買，為了美味或是營養等等有目的的去購買食用，這在起心動念就有了差別，自然業力就不同，就像不住相布施產生的是淨業，如若不然，則是善業。3.佛陀在世時弟子托缽得到的肉是佛陀變現，本無命根。佛佛入滅後，所有吃的肉不是佛陀神力變現的，吃了要負因果責任，吃半斤還八兩。上述1和3印象中是法師講的，第2點則是我自己的想法。

還是上頭那句，想吃肉又有罣礙，就持準提咒。其它的就交給準提菩薩。

吃不吃素犯不犯戒都跟佛菩薩沒關係那個咒語也不是給人吃肉找藉口用的更何況現在一堆人持咒咒音錯的離譜有沒有那個效果還很難說

就看你信力有沒有堅固到無能壞呀！信力不堅固，效果自然打折。https://www.youtube.com/watch?v=AN4nu-MZ0S4&t=33s&a這個準提短咒很有力量，聽到現在想念時，都變成是自動

播放了。該文就恕我不讀了……不然我貼個大藏經連結，就要求人人讀一遍，豈非強人所難。

lasofa，了解，謝謝你的解釋

大藏經講的比你講的可靠多了

認同。我講的和大藏經內容相比，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，如是乃至算分，數分，喻分亦不……