大華嚴寺,海雲和上
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……這個講的是你不要離開眾生,因為你沒有離開眾生,所以你才會一直成長。你只要離
開了眾生,基本上你無法成長。
很多人常講我要去閉關,你閉關你怎麼成長?你只是增長佛教知識,這一個,除非呢你是
在技術面想要突破。
技術面,我要修定力呀!呀定力一直有干擾你沒有辨法,那你需要一個靜下來的地方,那
閉關可以。
可是我們都把閉關當作很神聖,呀你又不知道閉關在幹什麼,那就不對呀!
閉關是因為技術面要突破,因為我這個定拿捏不住,所以我要去閉關修個定,當然等你成
就了,到某一個程度以後,你可以綜合性的來獲取,綜合性來進行可以。那是你已經有成
就了。可是你還沒呀,所以我們都要多跟眾生相處。
你離開顛倒的眾生你就不能成長,就是在這裡你一再地去嘗試嘛,一錯再錯,一錯再錯,
你從這個顛倒裡頭,你才能夠覺醒過來。
呀你想一次就成功了……你又不是菩薩再來的,講觀世音也念不清楚,你說你有可能是地
藏王嗎?都不是呀!
因為我們自己本身也是迷惑的因素。你不是迷惑啦!你是一百個因素當中,大概九十九個
迷惑。
有一個還不迷惑啦!那個不迷惑就是我認為我不迷惑。呀其它你都迷惑了嘛!
這是必然的,所以在修學的時候這個很重要,非常重要。尤其大乘佛法他把它展開來,不
是你要怎麼度眾生不度眾生的問題,他是生命因素。
他直接就講,你的生命因素是迷惑顛倒的,所以眾生是我們的生命因素,你要記得這個情
況。那你要如何去成長?那你只有磨下去嘛,呀經常會找不到屍體,血肉模糊的回來,然
後氣也不是要罵也不是,然後昏倒了。第二天又被罵醒了,他媽的還在睡覺就來了,會呀
,一定會經過的,一定會經過。成長是這樣起來的。
菩薩為什麼那麼偉大?
為什麼我們要對菩薩頂禮?
菩薩不知道長成什麼樣子?我們把他畫成這樣子塑成這樣子,還要對他拼命的拜,拜什麼
?
他是這樣成長起來的,當你自己真心,死心塌地這樣去實踐的時候,你會發現你生命因素
的兌現跟成長是那麼的偉大,那麼的壯烈。
所以你在拜菩薩不是拜菩薩,是拜你自己生命因素在成長。不然你怎麼認識觀音長這個樣
子,對不對,誰說彌勒長這個樣子,坐也不坐好都快躺下去了,他長這樣嗎?不是,是因
為你的生命因素在掙扎過程裡那個,那個,那個菩提子的殼要迸開之前的那種掙扎爆出來
的時候,你自己看到了,不是雪亮的眼睛而已呀!你會非常驚訝我怎麼這麼了不起!
不是我了不起,是眾生這樣磨,血肉模糊多少遍。真行菩薩道沒有人不掉眼淚的,不是掉
別人怎樣啦!是掉我為何這麼命苦呀!那你要不經過這個過程呀!你的菩薩道是假的啦!
那只是福報而已,一出家人家就這麼恭敬頂禮,包紅包給你,一想我都不要去工作就有錢
賺,不錯,行菩薩道真好。
那不是菩薩道呀!那叫業障道,那叫業障道。
所以你一定要經過這一個折磨,真的是折磨,菩薩的性德呀!為什麼菩薩的淨土那麼殊勝
?諸佛淨土是完美的,為什麼?是這樣走過來的,不是自己一個欲望去設想的,我要怎樣
我要怎樣,那個是福報。
這個福報你很難去激發你生命因素中的那個菩提子,那個種子迸開來,你炸不出來。你要
了解呀,菩薩偉大不是天生的,是他累劫勤苦,勞苦修行所得來。我們這樣期望各位喔!
我不是在恐嚇你,歡迎你加入這一個慘烈的團隊裡。
好吧!我們休息一下。
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很久以前看過某人提及,說菩薩道難行,所以他只要修解脫道就好。
的確,解脫道只要管自己就好,菩薩道可是要管眾生呀!
眾生迷惑顛倒,有多難管,有多難渡呀!
當時就曾細想這個問題,菩薩道難行。
真的難行。
何止眾生迷惑顛倒,甚至一堆經典也相互矛盾,顛倒迷惑閱經眾生。各宗各派的師父講經
說法各各不同,彼此矛盾,顛倒迷惑聽經大眾。
做為一個區區眾生,在這一大串的迷惑顛倒中,能夠不被迷惑顛倒,不容易。
真的不容易。
所以……
不然……
要不我們也修解脫道就好,好不好?
管自己多簡單呀!