※ 引述《oitoe (isa)》之銘言：
: 目前是一名司機
: 一早從工廠送甘蔗雞、文昌雞
: 到市場給攤位販賣的工作
: 日前有改成素食
: 我送至攤位上時，一路上也會播21度母咒。
: 有請教過印僧，他不太贊成這工作.
: 請問版上：這工作有無過患？
: 感激不盡！
想到惠能法師的故事
說法師在獲得五祖衣缽傳付後 為了避害而藏匿於獵人隊中
要幫獵人打雜(不曉得要不要幫廚?) 反正法師自己只吃肉邊菜
就這樣過了十多年離開獵人隊之後才剃度
以上是網路上聽來的印象 原文好像出自<六祖壇經>

最主要是 你的工作主要是賣動物的肉來營生所以變成有點不好不殺戒 不是不吃肉，所以最終端的消費者應該會比賣以殺生為業的好很多，這是我的理解實際上，消費者並沒有殺害，殺害的是想要賺錢的人所以佛陀時代 出家人會接受別人布施肉當然 我了解，可能更精準地說是三淨肉

雖然沒聽聖嚴法師，但學的不殺戒一樣是主要不可殺人

可是，大乘的素食，是從梁武帝開始不知道當初是怎麼連結到不殺生的

我聽到的是，當時僧人已有墮落的傾向，所以梁武帝的這一規定，有避免佛教敗壞的功勞。本來以前我很討厭梁武帝的，聽了這說法，才又慢慢調整心態。

大乘的素食被延續至今 變成很多人以為這是佛教戒律這也不能把責任都推到梁武帝身上會提到，也是想跟大家強調，這不是佛制的戒律由酒戒的形成由來，我們也知道所謂的戒不是一成不變

當時我確實把責任都歸到他身上，搞的吃個飯一堆罣礙。現在不會了啦！暈食素食，隨順眾生。至於那些吃個素就高人一等，以為便能得升極樂的。也只能願他們，得如所願。

吃素只是善法，長養慈悲心，本身並無法解脫，更不是什麼了不起的事，五戒只是戒殺，對初學者來說，本來就是隨順因緣，佛法是心法，是往內的，是拿來要求自己的，不是拿來督促別人的。當年喊吃素的是提婆達多，佛陀是反對的，還是那句話，能夠吃素當然隨喜讚嘆

是阿 有正確觀念，真的隨喜，現在能夠這樣處理台灣佛教真的進步不少

我聽一位長輩說，他鄰居是一貫道的，還不是偷接公家電XD，他誤以為是佛教，害我趕緊解釋清楚。佛在的時候，以佛為師，如今佛滅度了，以戒為師。

沒有買賣沒有殺害 全體買肉的人都有共業以前說不因為我而殺是因為以前沒有冷凍 現殺現吃現在殺好了冰起來 等各位消費者來買 就是因消費者而殺不因我而殺的三淨肉現在哪有

看完這串討論串第一篇 發訊息跟主管請辭了