: 「不因說法故，　　受彼食而食。」
佛陀體現了出家人不經營世俗事業的作為，即使是說法後獲得食物也要避掉。
這種標準在現代來說非常非常嚴格。
以佛陀的標準，佛像不可以買賣，佛法也絕對不可以買賣。嚴格到說法後也要避免
因說法而來的供養。
依照佛陀的標準佛教課程收費是金錢交易沒錯。
不過這就是現代的運作模式，將佛法當做學問收學費，跟物理化學英文數學課程
收費一樣。有些佛學系免費，有些宗教系有收費。
佛陀本身是出家人、修行家，才要這樣嚴格做典範。
現在也有一些出家人去上大學課程，或大學教授是出家人，坦白說跟佛陀時代只
專修行的出家人完全有所不同了。這部分當然會影響修行，但也是時代演變的結
果，沒甚麼好說的。
不過還是要提醒一下，佛法以佛陀本人來講是無償付出的公共文化資產，如果
對佛法產生了［這就是我生財工具］的執著想法，我想是絕對不適合的。縱使有
開佛學課收學費，也要避免佛法是用來賺錢的想法。

依照佛陀的標準，佛教課程收費是金錢交易。然而，如果起了執念，想要裨販佛法，認為「佛法只是用來生財的工具」，也是一種邪見。https://youtu.be/DaxAkL28cnQ首先感謝你提供意見、有利於良好的溝通。但目前我的狀態就像這集的海綿寶寶一樣，從早上開始參加職員訓練視訊，然後我自己廢話又很多，花時間在PTT長篇大論，現在可能需要沉澱身心靈、整理思緒，讓腦海裡的資料庫歸檔。明天還要考試，阿不對，是今天，已經過午夜12點了。(頭痛)有位同事向我說過，在職場上，你要有話語權，就是要工作能力比別人強，你不要把學校那一套思維搬過來。公司不是學校，社會就是弱肉強食。雖然我知道那位同事不是存心要傷害我，只是向我分享他的經驗，畢竟他也曾親身經歷職場上的黑暗面，他會有這些想法也不奇怪。我曾在一間補習班的課堂上，聽台上的講師分享一則故事。科學家曾做過實驗，好像是在一個地方放香蕉，然後有猴子經過香蕉旁邊，要撿香蕉，就會被其他猴子毆打。後來，被毆打過的猴子看到有另一隻猴子也要去撿香蕉，就會和其他猴子一起上前圍毆。我只是憑印象拼湊/還原這則典故，但我細節可能有誤。總之，我的理解為，當初那隻猴子被莫名其妙毆打，心裡不平衡，然後看到其他猴子要撿香蕉，就藉機發洩這股怨氣。其他猴子似乎也都遵循這種「規則」，屢試不爽、無一例外。有鑑於此，我想說，這或許是無明的習氣，因為沒有遇到善知識化解牠們的愚癡，因此牠們也難以脫離仇恨的枷鎖。如果他們有幸值遇善緣，或許有機會讓他們產生懺悔的意念，悔改這種「弱弱相殘、用暴力復仇甚至牽連無辜」的習氣。把話題拉回到「人」，現代社會的確是有「實力至上」、「資本主義」、「弱肉強食」、「群魔亂舞」的現象存在著。Uguar你還算明理，希望你也能保持善根學佛。如果那些「有學習障礙因而常被家長老師責罵的小朋友」也能夠遇到釋迦牟尼佛，他們是否能夠承蒙佛陀的慈悲和智慧，而精進、用適合自己的學習法門而開悟，自度度人、自覺覺他?不過，雖然世尊已經示現涅槃，我們也要相信諸佛菩薩以及其他佛弟子、善知識們，例如聖嚴法師等人。但願那些孩子們也能遇到「增上緣」。https://m.xuite.net/blog/k098st/twblog/142141911在佛教或佛道的修行中，我們是以「法」與安忍為武器，藉由它們來戰鬥，此作戰是為了對抗我們無數的情緒。如果電腦無法瀏覽連結內容，可以用「無痕式視窗」開啟，或是用手機的app版本來點閱連結的文章內容。補充: 那則科學家用猴子和香蕉做實驗的典故，好像是科學家有設計過實驗流程，導致後來想要撿香蕉的猴子會被其他猴子盯上，成為猴群圍毆的目標。不然猴子應該也不會無緣無故去毆打要吃香蕉的猴子。https://youtu.be/HqmpIQ9l-uAhttps://www.sfaa.gov.tw可以善用社家署官網，查詢兒童與青少年的相關議題https://www.ptskids.tw/https://pansci.asia/archives/352919https://www.parenting.com.tw/article/5091099https://bit.ly/3JqUiTj社企流: 如果有餘裕，請幫我們邀請朋友一起填寫這份問卷https://youtu.be/s2qy5vb7KQ0

啊？ 為了要工作錯過修法？ 難道他要你出家嗎？

中幾個原因，例如，常常將「業障重」掛在嘴上、目空一切、認為都是假的，或是動不動就要人家布施做功德、...，等等因素。我知道那位熱心的板友不是要貶低、趁機敲竹槓，而且他也只是希望我有機會向佛菩薩懺悔業障。不過，我有時想，在這個末法時代，誘惑那麽多、資本主義盛行、實力至上的現代社會，有些人是否真的如演禪法師說的那樣，可能因此誤解佛法僧三寶、甚至對佛教徒反感?

這可能要看一本書叫 當和尚遇到鑽石修行簡單的說，如果你沒有一手好牌，就是教你如何在社會上打好一手爛牌，莊子也只是一個園丁，但是他過的比行政院長好。 當然貧窮的問題要解決，只是說這個貧窮

回應B大，那位板友沒有要求我出家，只是我原本猶豫是否

的標準是什麼？ 以我自己的經驗來看，我現在雖然算是不用再工作了，但是以前剛出社會時在很基層的工作租個小套房，打打網咖，在網咖還可以查佛經，吃泡麵那種生

要觀禮剃度儀式，但後來決定直接去工作上班，錯過了一

活，我也覺得很滿足

次學習的機會。因此，板友說這算是業障，在這裡是中性

是我也會直接去上班XDDDD

的詞語，也是理性地、相對客觀地表達他的觀點。

我好奇問一下，你應該是男生，然後家裡都是姐妹？你性格很容易去感同別人，這個一般男生很少做得到

我是男生，家裡有一個姐姐。謝謝B大誇獎XD 我也是受過不少人的照顧，也曾受到姐姐的薰陶(例如她看電視節目，我有時也會在旁邊看，其中一些有感性的電影，也有一些少女動漫作品)，另外，自己成長歷程也曾接觸，例如瞿友寧的作品《惡作劇之吻/2吻》《我可能不會愛你》《花甲男孩轉大人》，又或者是一些動漫卡通，例如《海綿寶寶》《小魔女DoReMi》《魔法咪路咪路》《玩偶遊戲》《火影忍者》、等等，以及成長過程的經歷，可能都有影響到我現在去感同別人的習性，例如遭遇的挫折、對人生感到迷惘、懺悔自己也曾太過於自私自利(不慈悲對待其他有情)。後來遇到正信的佛法僧三寶，例如聖嚴法師，又或者是我成長過程相逢的一些師長/貴人們，都曾分享善知識給我。「一般男生很少做得到」，我覺得可能也跟社會風氣－大男人主義/沙文主義有關。而我也曾經參考《女人迷Womany》之類的媒體，小時候到學生時期，也曾作為一些女性朋友的「閨密」(雖然對她們來說，我可能就是個小屁孩XD)，因此稍微受到她們的耳濡目染。佛經裡也提過:「女人精進，恆做功德」，這似乎與「當初阿難尊者替佛陀的姨母求情，希望佛陀允許讓女性出家、進入僧團」的原因有關，這個決定似乎會縮短正法時期的時間，然後末法時期，多數女性比男性還更精進。對了，我沒有親眼見過聖嚴法師本人，是直到我讀碩士班、查詢文獻資料、接觸相關媒體/活動，發現聖嚴法師曾致力於一些事情，可能也有部分影響我們的生活、學術界提倡的理念，看到這些「中間偏左路線」、「永續發展目標」、「建設人間淨土」、「佛教復興」，我想借用一段歌詞表達我的想法:"因為有你這樣的人存於人間，我才多少喜歡上這個世界。因為有這樣的你存在於世間，我對於這個世界開始有些許的期待。"出自〈曾經我也想過一了百了〉也得感謝我們的大善知識－釋迦牟尼佛。還有觀世音、地藏菩薩們，以及其他佛、法、僧三寶們。

喜歡感同身受的人比較容易脫離頭腦理性束縛，但是也容易在過程中損耗能量，要好好保守自己身心，先自覺，再覺他。

謝謝B大，有時我也覺得「感同身受」這個課題好難，理想中的情境，常常不同於現實的突發狀況。有時可能是業力、因緣的作用，而我們可能也沒注意到一些既定的因素。我看過網友留言:"我們學到了說話的藝術，即使再好的朋友有些話還是不能說出口的。唯一和好的方法，就是誠摯地道歉，設身處地地為對方著想，才能理解對方的想法。DoReMi的個性雖然博愛，但是動畫沒有把她形塑成無腦聖母，她幫助別人的時候，都會先用「魔幻舞台」或者親自去問當事人，了解事情的來龍去脈，而不是直接用自己的看法去解決，反而製造更多麻煩。"另外，Uguar提到「佛教原本不唸咒」，我想補充，咒語有3大類(categories)，1.曼陀羅(Mantra); 2.明咒(Vidya);3.陀羅尼(Dharani)。其中，陀羅尼比較像是「修行的口訣」、「總持」，用正信的修行心境誦持陀羅尼，應該不太會隨便招惹到一些外靈。然而，有些陀羅尼是從梵文翻譯而來，目前學術界的研究能力有限，陀羅尼的原意可能不可考，或許陀羅尼可能被一些外道混用、摻入曼陀羅也說不定，亂唸、隨便做煙供，還是有可能招來「強大/危險的靈體」。https://www.getit01.com/p20180108059350979/佛到底反對的是「咒」，還是「不如法以非法也」?!世尊確實批評了許多沙門、婆羅門以「世間」的學問、技藝謀取供養生活，這包括「咒術」在內，也禁止僧團用這些學問、技藝賺利牟名。但是世尊並沒有說「一切咒語都是畜生明」這樣子的話，或是這種意思。《金剛經》「如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何? 一切賢聖皆以無為法而有差別。」也希望那位熱心的板友不要太難過，雖然我選擇上班、不去觀禮，因為有些現實因素要考量，可是還是感謝你不吝提供觀禮之前值得注意的事情/可以做的功課，也謝謝你分享自己所了解的觀點、法師的說法。如果業障是既存的事實，那我們真的能夠忽視這些障礙，以「齊頭式平等」的構想，來邀請大家用這種形式來親近三寶嗎? 還是說，或許我們可以改以「立足式平等」的構想，考量到社會上不同角色，有些人現階段適合做環保、有些人適合社會工作、等等，有人比較多財力，有人比較多時間，有人擅長做體力活，有人擅長花時間做統計分析之類的調查，有錢出錢、有力出力，未必所有人都能在同一時間拿出一樣多的資源/福德來供養三寶，因時制宜、因地制宜，或許也是靈活變通的作法，彼此也能嘗試換位思考、互相體諒，受益於「善巧方便」來修行。《陽光普照》－我們都曾受過傷，才能成為彼此的太陽。

不敢念大悲咒，是怕念了會出什麼問題嗎？若念了真的會出問題，那最壞的情況會是怎樣？自己編了一句祝福語來祝福他人。有一回在祝福某人時，因為過去是有些過節的，祝福的當下，負面情緒有出來，於是，念的句子還是同一句祝福語，然而當時卻覺的有點咀咒的感覺。所以該怎麼說呢！主要還是自己要保持在平和，穩定的狀態中。修行主要就是要讓自己情緒穩定，別要有太大的波動。若念大悲咒無法達成此一目地，反而有反效果，那就別念吧！再強調一下，不管念咒，佛號，主要還是要讓心性保持穩定。念些什麼能有效果反而是因人而異了。

謝謝G大，我在樓上有留言「用正信的修行心境誦持陀羅尼」，大概就是像你說的「讓心性保持穩定」。By the way,演禪法師曾在《法師不設限》分享，「佛教徒令人討厭的其中一個原因」是「目空一切，什麼事情都只會叫人要放下，用一句話”都假的”來結束這回合。」當然，未必所有佛教徒都是這樣，只是過去曾有一些案例，例如「都假的、眼睛業障重」這個經典。

咒語是佛親口所說，聲稱持咒會引來鬼神對自己有傷害什麼的，真的是邪見...會傷害自己的事自己過去惡業，以利他心和恭敬心持咒，則是善業，上面有人聲稱持咒行善感惡果，真是顛倒業果的邪見.. 請A大不要聽這種謬見不敢持咒..大悲咒內容是讚嘆祈請觀世音菩薩的內容，和什麼外道無關比較建議A大 這個版什麼見都有 在自己知見很清楚穩固之前找清淨傳承的善知識學習和聽聞是最重要的 在這裡會有見解被帶歪的可能..混雜一堆民間信想、神鬼信仰、道教信仰都東西 通通雜一起如果沒有長期依止善知識聽聞的話 見解被帶跑很難在調整回到正確的路另外 南傳也有[咒語]傳承 在南傳律典裡非常多上面某U聲稱[佛教不持咒] 是錯誤的謗法之語佛世時 佛陀已經傳給比丘許多咒語了

主要就是，咒語的本質倒底是什麼？比方說當代一些競技比賽，教練常會對選手說，你是最棒的你是最棒的之類，目地是要提升選手的自信。有些選手自己也會默念我是最棒的我是最棒的。所以這句話就可以是正向的咒語。反向的咒語，比方提人家老母之類的，引起他人情緒不爽，憤怒……但咒語有沒有效就因人而異，一個缺乏自信的人，我是最棒的可能要念上億萬次才會有點效果。另外，以我自己為例，目前聽到提人家老母之類的言語，是不太會受影響，算是免疫了。但有其它關鍵字能影響我。就恕不提供了。XDD最後，所謂的咒語，是可以自創的。古老傳承下來的咒語，有效無效？要不要用？自己決定。

主要內容都有其意義 大多數都是對三寶的祈請有些咒用來對施主做祝願 也會帶有祝福的意思佛親口說的咒語 本身就帶有佛的真實諦語力 以及當場立下將護衛持咒者誓言的龍天護法誓願力 本自有其功效

理論上應該是都有功效，差別只在持咒者懂不懂，信不信另外我最喜歡大悲咒的一個主要原因就是，句子無意義，我都不懂。所以念的時候無須思考其含義，省下頭腦運作到了後期反到專注在那十心自己具備了幾項。

滿滿的錯誤見解耶 地藏經是拿來供養無形的??大悲咒是供養無形的? 這種顛倒見也太誇張了看您的言論 真的覺得沒有正確聽聞是極為可怕的事我在地藏經中看到 業果、輪迴苦、菩提心 你只看到供養無形...大悲咒在經典中明說 可以免除15種惡死 得到15種善生[亦能使令一切鬼神。降諸天魔。制諸外道。若在山野。誦經坐禪。有諸山精雜魅魍魎鬼神。橫相惱亂。心不安定者。誦此咒一遍。是諸鬼神。悉皆被縛也。若能如法誦持。於諸眾生。起慈悲心者。我時當敕一切善神龍王金剛密跡。常隨衛護不離其側。如護眼睛。如護己命。]而且可以讓修行大乘行者快速成佛、圓滿六度般羅蜜[彼等諸佛。為諸行人修行六度未滿足者。速令滿足故。未發菩提心者。速令發心故。若聲聞人未證果者。速令證故。若三千大千世界內。諸神仙人未發無上菩提心者。速令發心故。若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須。皆得成辦。]你想證果 還能幫你呢 哪像你說的:"一點關係都沒有?"真的是 無知輕率造大惡...https://reurl.cc/qNooME你小時候被非人干擾一點都不無辜 那不是念咒害的那是你自己過去惡業感得的 和念咒沒有直接關係這麼多人念咒誦經只有好事 你卻有壞事 顯見事自業所感這是基本佛教的業果見 希望你早日去跟正規正信道場學習這樣佛道迷信混雜 沒有好處 確有大壞處到現在初禪初果依然分不清楚 真的勸你去找個師長好好學..

https://www.dcard.tw/f/marvel/p/229481859謝謝FHShih和G大的分享。我覺得持咒的功效，或許也和「心境」、「心性」、「情緒」有所關聯。假如你以害怕的心念佛、以反擊眾生的心打手印，在那個當下，敵我對抗已產生。或許用什麼樣的心念咒，也會影響咒的功用。

以前聽和上講經，有提到說，佛陀有很多原本是外道的弟子，禪定功夫都相當高之後才拜入佛陀門下，經佛陀指點，幾個觀念轉變之後，便證阿羅漢果。U大給我的感覺就有點像這種。但一些不那麼正確的觀念何時會轉變就不知道。

如果U不知道 持咒這個行門就像南傳比丘經行 經行不是散步 不懂的人就會問:[散步一輩子會有初禪嗎?]一聽就知道 問的人根本完全不了解這個行門中怎麼"用心"每個行門都有他"用心"的內涵與方法一個人要證悟空性 甚至發起菩提心 登上大乘初地果位必須要有深厚的智慧資糧和福德資糧累積 若以皈依心和菩提心為動機認真持咒 絕對可以累積廣大深厚的福德資糧並且淨除非常多的障礙 對證道產生直接的幫助就像一個登山的人 你說:[你就一直走一直走阿，買裝備買鞋幹嘛呢? 衣服鞋子背包手電筒登山杖可以帶你到山頂嗎?這些裝備看起來沒幫助阿 你雙腳一直走就好了啊。]這就是完全不懂登山的人會說的話同理 在持咒時如何思維菩提心、皈依心、觀想利益一切有情進而斷除無量的障礙、承辦廣大順緣 因此能對證道產生大量的幫助 因此 大乘道中有非常多已經成就者 都很強調一定要花一段時間好好持咒積累資糧、淨除障礙 因此非常重視這也是佛陀之所以在這麼多經律典當中 對比丘傳[咒]的理由---淨除各種修道的障礙 創造廣大順緣<索達吉堪布：為什麼修行人必須持咒>https://reurl.cc/dW9vLy<慈誠羅珠堪布：持咒是轉不清淨語言為佛語>http://www.xuefo.com/nr/article22/219975.html<楞嚴咒為一切諸佛之母，有不可思議的力量>http://www.fodizi.tw/qt/qita/17997.html[圖登悲桑格西:修行時 要善用福田 ]https://reurl.cc/V17q0R<達真堪布：修持加行的重要性>http://www.xuefo.net/nr/article8/81822.html<達真堪布：修持加行是成就大圓滿的唯一之路>http://www.xuefo.net/nr/article8/80732.html從上可以看出 正確的修持念誦、持咒等等加行 可以帶修行成就 甚至成佛 導師釋迦世尊過去世也是這樣做的過去釋迦世尊尚未成佛之前 作為弗沙佛的弟子 弗沙佛觀察世尊的所化弟子眾快要成熟 但釋迦世尊離成佛還有距離因此 弗沙佛入三摩地放大光明 釋迦世尊當時見佛身光明生讚嘆恭敬之心 口誦<讚佛偈>七天七夜不停在七天七夜讚佛之中 快速圓滿了九劫資糧 提早成佛了九劫什麼概念??? 你要問:光是<讚佛偈>短短的句子一直念可以證初禪嗎? 現在你看 何止初禪 佛還超九劫成佛呢!!https://reurl.cc/xQokW5前面講過了　持咒的加行　可以幫助修行人積累廣大資糧　淨除很多障礙　讓修行人快速順利承辦果位　　就像登山擁有登山杖衣服鞋子頭燈水和食物一般無知的人就會說：［登山就是一直走一直走，準備這些和登山無正相關吧？］　然後死在路上的、走不下去的、進度緩慢的都是這種無知者想要成佛或證果需要有龐大的資糧　還要克服眾多障礙如果沒有這些加行的相輔相成　連四聖諦的＂苦諦＂都不會生起強烈的感觸　不要說［苦應知］了　修道過程連一切身心內外的逆緣就滿出來了　每天光是處理身心逆緣就飽了不要說［道應修］了　對境連業果見都是現不起來的這全都是缺乏加行　不懂的人才會認為和四聖諦八正道無關＜廣論＞：［故於聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，慧力至極微劣之時，依福田力是要教授。]修行者若想要聽聞後能記得、思維後能了解、修習後能升起相應於法的證量境界和果位，沒有資糧的話，通通不會出生　所以大乘的祖師大德早叮嚀：［一福田力，是要教授］　　　　　　　　　　　　　　　＊依　　　　講這句話的宗喀巴大師　是能親見文殊菩薩　並且證悟空性者他已經證悟空性　都講出這樣的話　即可知加行之重要你看的那個團體叫正覺 就是個被正信唯識宗破斥為外道的附佛外道 你會學外道我不太意外的<廣論>裡講到空觀的頁數占整本論將近1/2 共161頁看來你壓根沒看過 也沒看懂 完全不了解會說雙修的 都是不懂雙修的如果你連廣論都完全不了解 我很懷疑你夠資格評斷誰有沒有證空性? 因為你自己是連業果見都沒有 外到內道分不清的狀態 你何來條件看誰證空性沒? 笑死所謂資糧不叫做慢慢修 你這種見就是沒有資糧的見...如果你認為不用念咒 那就是否定佛說咒語的必要性等於是在跟佛說:[我認為你多此一舉 你說的根本不用念]確實看過很多見解缺乏的人 會這樣幫佛陀評斷啦自己是個連皈依都還沒有的外道學人 卻幫佛評斷:[不需要念咒] 我也覺得真是可悲...就像一個完全外行的人登山，質疑專業老手說:[不用準備鞋子衣服登山杖頭燈水和食物阿，就慢慢走慢慢走啊。]然後自己才爬到山腳就上不去了 各種惡見障礙纏身卻看著山頂的人說:[我覺得不需要準備那些、我覺得他沒到山頂。] 殊不知自己是個連半山腰都到不了的人U大2014年就在PTT版混了 8年來到現在 依舊內外道不分初果和初禪不分 止禪與無我慧不分 這不正是妥妥的證明邪見增上、資糧匱乏的相狀嗎?弘一大師讚嘆密宗，懺悔過去不了解的誹謗:[在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。] 瞧 弘一大師自承 在有機會閱讀學習正確教理之後才了解密宗教義之高深 並且 [無諸疑惑矣]現在還有疑惑和誤解的U大 顯然仍是資糧匱乏的相狀阿這麼多缺資糧的相狀 仍然沒有自覺 甚至排斥大悲佛說的加行持咒等正法 真的是可憐可悲哀 可悲可悲 你只聽信網路影片 不會去看弘一大師所說的正確見解 說實話 這就是慧力微劣的形象你認為的雙修 是男女貪欲交合 這種東西根本不是正法密宗的雙修 和男女貪欲交合根本扯不上關係如果你還有貪欲 根本沒有雙修的資格

U大，請問您知道「苦樂中道」嗎? 世尊當初一味地苦行無

這個個大傳承祖師講過非常多次了說實話 就是因為很多人無知 又喜歡聽信外道誹謗之詞

法成道，接受牧養女的供養之後，身心健康狀態復原，後來

連<廣論>都沒看過 就說出[講空觀的短短而已]這種話我的天啊 今天如果有人說這樣的人是佛弟子 大家會相信嗎?

就在菩提樹下證悟了。的確一味地貪欲無法成就，那是「魔

就像無知的人 把比丘經行當作散步一樣Uguar的無知 把密宗的修法當作男女貪欲的交合就是這種誇張的扭曲方式在弘一大師做了解釋之後 Uguar還是選擇相信網路上的影片不只如此 還把佛說的咒等正法 當作[完全沒有需要的東西]好像自己比佛陀和弘一大師還清楚如何修行 ??但說起來 Uguar卻把地藏經當作供養無形的東西這種把歪理邪見堆積起來的惡說 吃得像美味一般

」，可是假如終其一生都勉強自己受苦，也無法成就佛果。

把真正佛說甘露 講得像是垃圾一樣 確實是資糧極度匱乏的狀態 我些我都是持平去做論述 還請多多聽聞了一個把初果和初禪搞混的人、把外道和內道搞混的人、沒有正確業果見、混雜民間迷信的人、相信YT影片卻不信經論的人、這種人說可以不需要持咒 我的天啊 會有誰信呢?密勒日巴尊者 這個公認的大成就者 果位在證空性以上一樣教誡學人要精勤於加行 珍視修持大悲佛說的咒語就事論事啦 雙修就不是男女性行為的行淫阿把雙修當作男女性行為 根本就是邪魔歪道會把雙修當作"性"的 就是邪見何況 在藏傳當中 99.999999999%的人根本沒資格修雙修一樣可以證空性 大概對U這種滿腦子"性"的人來說很難接受啦 ~ 因為U大概目前腦子裡只有"性"了宗喀巴大師自己也沒有修雙修阿 一樣證空性宗喀巴大師自己也沒有修雙修阿 一樣證空性宗喀巴大師自己也沒有修雙修阿 一樣證空性強調三次 怕你眼睛看不到大概U就是那種會把經行當散步 然後說[散步能證果 是邪見]我持平而論 像U這樣見解錯誤參雜 內外道不分的狀況看YT影片當作正知見的人 誹謗佛法僧 也是很正常的佛陀在多處宣說咒語正法 包括<阿含經> <四分律><五分律>某U不敢面對 開始扯別的內容了..現在Uguar是以外道"正覺"的見解 誹謗佛說把弘一大師說:[ 此宗之教法最為高深，修持最為真切。]用邪見曲解成為男女性事了 真是可悲阿Uguar前面妄稱:[佛教本來沒有持咒] 被打臉之後改妄稱[ 持咒沒有不可思議功德] 又被<阿含經>打臉 之後繼續改口 妄稱[不需要持咒] 又被釋迦世尊的事蹟打臉沒有話可以說了 只好開始扯雙修 ??我也是覺得 既然自己充滿邪知邪見 就要自我覺察 這是資糧極度匱乏、沒有隨學善知識的狀態說實話 一個修行成果根本連入門皈依都沒走到的外道徒要想誹謗佛說咒語、誹謗佛說正法、誹謗佛陀過去行誼持平而論 真的是想太多了

不是有個笑話 有人問師傅說 靜心的時候可以抽菸嗎師傅說不行。過幾天這個人突然悟了 他又跑去問師傅說那抽菸的時候可以靜心嗎？ 師傅說：可以這個就是境界的問題，比方說你剛開始定力不夠時你做什麼都會妨礙你修行。 所以事實是反過來看的男女關係會妨礙你修行嗎？ 打個電動就會妨礙修行？二戰時德國陸軍元帥曼斯坦不是把軍官分成四種人嗎第一種聰明又懶惰的 當指揮官 這種修行也容易成佛第二種聰明又勤奮的 當參謀長 這種可以菩薩廣結善緣第三種又笨又懶惰的 當最基層 就像各聲聞弟子第四種 又笨又勤奮的 馬上槍斃 因為他會害死所有人小U就是介於第三種跟第四種之間 XDDD悟性這種東西他就是決定7成的生命走向 之前不是有個數學大師說他就是無法建構幾何圖形 除非用代數來表示不然多維空間很難建立 像我也是這種人 腦子就沒有這種天份 這個天生的 變成後天需要用其它工具 一點一點去架構。 直到遇到了小U 我發現了真正的人才 直接用暴力破解所有複雜的東西 法身就是一個神秘的身體修佛就是自己爽自己感受對了 那就對了小U的思考模式也讓我想到 有一次我在蒸汽室聽到2個黑道在聊天 其中一個黑道說：做人沒什麼難的 有錢就好簡潔有力，而且在他的層次，也不無道理，甚至是真理他已經找到他這個次元的人生真理，某種程度來說也蠻值得尊重的，只是說其它人可能會覺得哭笑不得XDDD

有錢後還是會有有錢的煩惱。當然，若有錢後便無煩惱，那是該人的福氣。

你大概永遠搞不清楚 人家合格的修法沒有半點貪欲這件事這就是尚未有正知見之前 就滿腦子裝很多八卦新聞、色情影片、黃色小說的過患 所以看什麼都會想到那些然後還自認為有點功夫?? 我也是覺得很好笑...先不用說什麼四聖諦了 你先把基本的色情習氣改一改吧..藏傳雙身佛像 不是男人和女人 只是智慧和大悲的象徵表達佛陀圓滿具備 空性智慧和菩提心無二的成就功德心清淨、有正知見的人 只會心生尊重和仰望只有心混濁骯髒者 厚重情色習氣者 才會看到就想著飛機杯和矽膠娃娃 好可憐阿....另外提醒你 藏傳一切出家眾都不會修雙修法 如果你太過喜歡色情想像和意淫 那請小心不要謗僧 不然下輩子就地獄火燒不完了 flag有多自嗨都救不了你另外 建議你可以去看看<維摩詰經> 看看那些示現有太太家室的菩薩居士 程度到哪裡 你就知道 你的flag有多荒謬<維摩詰經>所闡釋的內容全都證空性以上程度 你可以看看到底是有家室=有貪欲 還是你自己有貪欲 ??http://www.budaedu.org/budaedu/buda2_16.php還是重複提醒你 你想像的那種傷害人權的事情 都和正規的密乘毫無關係 密乘最基本要守持五戒 沒有能夠例外者如果你喜歡重複的把[假上師]的犯罪行為拿來抹黑正規密乘真的離地獄不遠了 勸早點回頭 死前認真懺悔吧...之前已經說過 想要修雙修的標準 必須[用看得讓蘋果從樹上掉下來 在用看得把蘋果接回樹上] 的程度既然你公開立了flag 大概是認為自己功力把這個還高 對吧?既然你認為自己功力比這個高 那請拍影片證明一下??不然 你嘴砲說境界比他們高 我倒是真的想看看 XD只要你影片拍出來 確定你可以做到 [用看得讓蘋果掉下來在用看得把它接回樹上] 我就拍影片對你頂禮否則 你就公然自打臉了 我還是第一次看到有人號稱自己可以做到 真的非常想看呢 ~~XDD我等你喔 看什麼時候你的[自我證明]影片出來 ~瞧 極度無知者 每句話都錯很大若有明妃的修行人 必須等同太太一般 兩人持守五戒瞧 這是你眾多錯誤和無知之中 又加一個你要不要拍影片證明你自己聲稱的[境界很高]???還是現在要認慫 開始希望別人忘記你的愚蠢flag???你自我證明的影片呢?? 我等著看呢~~ XDDD順便簡單回答你 雙修者沒有貪慾 何來快感??? 笑死大概Uguar太過喜歡色情影片了 需要很多快感 是嗎??Uguar缺乏快感 所以心裡老是記掛著飛機杯和矽膠娃娃嗎?建議你可以去看看<維摩詰經> 看看那些示現有太太明妃的證空性以上菩薩居士 是到什麼程度??看看整本經在講的高度是到哪 對比一下你自己的程度我還準備看你聲稱[高境界]的證明影片呢 ~~ (吃爆米花你什麼時候拍好 [用看得讓蘋果掉下來 再接回樹上]的證明 再告訴阿 ~~

印象中，B大似乎曾提及《維摩結經》的內容很精彩，而我在YouTube有看到《大法鼓》的Ep.1128-大乘第八識空與小乘第六識空的不同。可能U大還沒有充分了解第八識的空，因此經驗有限，現階段難以理解雙修不同於世俗間的性交。

基本有點腦的人 都會對自己並不很熟的東西抱持一點理解空間 只有這種最為愚蠢的人 會以為自己很懂很厲害一張口就滿是吐槽點 給自己立出笑死人的flagUguar 我還坐等你的表演耶 ~~ 不是說境界很高?不要慫了啦 笑死 現在想開脫逃跑晚了啦趕快拍影片證明你的境界比較高阿 ??? 不是號稱可以???雙修基本條件是[緣空性的根本定在那個當下不會有一點失去]才到基本門檻 你呢? 一點初禪都不到的定 以為自己很高?? 笑死 你尿尿都有貪欲了 人家是那種強度都要有保持緣空性的根本定 你真是螞蟻效想贏大象就像螞蟻說 我走100公尺要一個月 怎麼可能有人只要3秒等著看你的[自我證明]影片阿 ~~笑死 你以為人家為了性交嗎? 只有你滿腦子性交那種情況是修行人要控制氣全部進入中脈 在緣空性根本定中安住 然後還能夠做緣空性的觀修 根本定也不散失因為強迫氣全部入中脈 所以心會很明利沒有雜念所證悟的心性明與空的程度會很徹底藏傳說的大樂 是這種緣著心性明空 入根本定的大樂不是你想像的 低級的性交快感 螞蟻比大象....就是因為要求很嚴苛 所以說 能夠有資格做的人極少不用這種方式也可以 因為根本沒多少人有資格修在你啥都不知道的情況下 不要亂拿螞蟻程度作性幻想...為了強迫氣全部入中脈 才會需要這種方式其他方式也可以幫助氣入中脈 不需要這種方式也可以禪宗的[棒喝]也是很相似的方法 禪修持氣也會有相似作用但程度沒那麼強 但門檻也比較低這次你學到了 很多事情在完全無知之前 不要隨便誹謗對於之前已經說出口的言語 在死前早點懺悔乾淨...說過一百次了吧 這裡面 ˙ 沒˙有˙貪˙欲只有˙緣˙空˙性˙的˙根˙本˙定.....只要有一滴滴貪慾 根本定就會失去 根本不可能存在貪慾你什麼時候要給我你說過的[自我境界高]證明影片???阿不是flag立很高?? 立很爽?? 立很大聲???我已經把標準講完了 你聲稱自己境界更高 拍來看看阿 ~~

Uguar現在是自己把自己講很高 然後不敢面對是吧??說好的證明影片呢?? 不是flag立很大聲??還是Uguar因為自己連尿尿都會有快感 程度太低 自慚形穢所以 為了滿足自己的自卑感和優越感雙重情結所以 必須催眠自己[全都是快感 全都是快感 必需是快感]?所以現在Uguar已經滿腦子都是飛機杯和矽膠娃娃了<阿含經>講的是基礎 我說的那種 是已經到了不用特別防護根本就不會有一點性慾的狀況 ...Uugar繼續螞蟻比大象 ... 可悲..說自己很高 然後現在被要求基本證明拿出來 就躲起來了??無知的人以為自己很對 就會這麼可憐來 影片呢?? flag立的真好 要影片忽然就不敢說話了?影片哩?? 說好的境界高證明咧??你慢慢拍影片阿 看能不能做到自己吹牛的那種程度我明天早上起來希望可以看到阿 ~~ XDDD你什麼時候看過哪個合格修行人有很爽表情的??來 報一下啊 不然隨口胡謅只為了自己面子被打臉會不會太丟臉阿 ??現在Uguar是:[怎麼可能~!我都會充滿快感~怎麼可能有人比我厲害~! 天啊 我太丟臉太自卑了 必須否認 ! 努力否認!!]所以 這麼努力在否認 你看看 ~~ 顯然滿滿的自卑感作祟所以 現在Uguar呈現難以接受事實的抗拒心理 開始不理性否認 可悲耶 影片拍不出來 所以很自卑 對嗎??除了無腦抹黑 和不理性否認 Uguar已經沒路走了目前呈現心裡崩潰邊緣 又被自己答應的flag影片逼迫只能不斷否認初地菩薩和八地菩薩程度的功德~我明天希望能看到你聲稱的影片阿 ~~ 等你喔 晚安無知的人每一句話都在向世界彰顯自己的無知 XDDD影片到現在就是不敢拿出來證明 只會說大話 XDDD人的身體和心會相互影響 例如 生氣的人會覺得自己全身緊繃甚至發抖 貪欲強的人會覺得自己身體往前傾 眼睛瞪大全身力量集中 好像隨時要衝出去相對的 身體也會影響心的狀態你身體差的時候 心力就弱 暗鈍 無力 老想負面的氣脈的原理很簡單 只是利用[身體影響心]這一點調整身體的狀態 讓心維持比較清明、有力、清澈的狀態幫助修行人在[緣空性根本定]的情況下 觀修空性南傳修行人禪修時 一樣要有固定的打坐姿勢會要求背脊要打直 不能駝背 手怎麼放 腳怎麼放頭和脖子肩膀怎麼放 都是因為 身體狀態會影響"心"是同樣的道理所謂氣脈 也就只是改變身體的狀態 幫助心更加的有利於禪修和證悟 和南傳要求禪修姿勢是一樣的原理按照Uguar的邏輯 你就會說[背脊打直、手和腳 和空一點關係也沒有 還什麼頭頸部咧 那根本不是空性好嗎? 跟空性八竿子打不著 從你認為身體姿勢跟空性的關係就知道這種空有問題了。] 瞧 很蠢對吧 對 就是很蠢這個世界上 你不知道的事情太多了呢 XD從你說地藏經是供養無形用的 就知道你的見解很扭曲從你說大悲咒是供養無形用的 就知道你嚴重缺乏佛法正見有點無知的人還知道自己懂得不多 知道要留點理解空間嚴重無知的人 連自己無知都沒有感覺了 XD弘一大師讚嘆密宗修法:[此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎。]瞧 有去了解的大師級人物 都知道是正法就憑你這種連佛陀有說過咒語的事實 都不知道的人不知道正法中氣脈的用法 也是很正常啦 因為你就啥也不知道阿 ~身體的氣影響心的實際例子非常多例如 人在極度專注的時候 呼吸會變慢 變淺 甚至會停止這一般人都能觀察到 不是什麼難懂的事情有真的在禪修的人就知道 呼吸會變慢 氣息變輕也一定會發現 如果用力呼吸 雜念會因此增加氣脈幫助修行人證悟空性的原理其實也只是如此透過調整氣的狀態 讓心保持高度的清晰 明澈 有力這是很簡單的道理所以 弘一大師說:[閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。]無知不可悲 但無知又自以為是 就極度可悲 可悲阿....最後提醒你 人家有合法的太太 守持五戒 跟你看的那些黃色小影片八竿子打不著 毫無關係哈~ 請早點從你的黃色小影片中走出來 回到現實世界哈~就算沒太太也不需要你的矽膠娃娃和飛機杯 因為還有其他不同方法可以修持 方法很多 沒太太也不需要找個替代品弘一大師的話 勸你好好思考思考吧

https://youtu.be/TtZcZUXNcIg影片呼應B大聽到黑道聊天:"做人沒什麼難的，有錢就好"https://youtu.be/FVuJMirR_Iw