還是打個逐字稿好了，不要太懶。還好這是三分鐘版本……
大華嚴寺，海雲和上
現在教的生命調整術，你一定要學，每天一定要做。想要解脫，這個基礎一定要有。
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…所以我此方有此方的規矩為主。那麼外來的做為一種參考，因為這是文化系統，文化系
統。那重點就在解脫道本身的行法，要如何進行，因為文化系統是……佛陀教的解脫道，
是末端解脫的那個地方，禪定很高以後如何解脫的部份。
那麼基礎的這個部份，佛陀也有講到，不是沒有講到，他也講到了。但是他講到的部份通
常是帶過，因為在印度文化裡那些很正常的，那是很正常的嘛！要吃悅性食物不要吃懶性
食物，要體位法，這個佛陀體位法怎麼拗？那兩隻腳怎麼拿到脖子上來，你知道嗎？
那你現在兩隻腳除了伸直，其它也不會呀！你能不能拿起來放在脖子上？
那你不會體位法你就說佛陀沒有體位法。
但是，這些東西為什麼經典不記載？因為就印度人來講，那乃是每天必須的，對不對，他
每天必須的工作呀！
所以你們在講，現在教你們的這些載體調整術，是你一定要學，每天都要做的。不要說我
沒講了你就沒做了。
你一定要做，你自己想要解脫，你這個基礎一定要有，呼吸法一定要，我們叫生命導引術，
生命載體，就是指你的身體，你一定要調好，這些是幫助你，把身體裡面的雜質，廢棄物
給清理掉。你必須做這個工作，這是基本的。
把那些東西清了，自然就沒什麼病了。
你其實你也不是病你只是有症狀，你都聽不懂。病跟症狀不一樣。
你會痛會什麼根本就是症狀，不是病。引發你那個痛，是那個臟腑器官有問題。那個臟腑
器官那，把它弄好以後那個痛就解除了。
你就不信，我就頭痛呀！我就肚子痛，腳痛，那都痛。
那叫業障，會痛的症狀是業障，它不是真的病。
真的病是五臟六腑有傷害的那個才叫病，聽懂嗎？病跟症是不一樣，大部份的人認為他有
病，都是症，不是病。
我講大部份的人是指80%到90%都是症狀不是病，所以那些東西用刮沙啦，拔罐啦推拿就可
以了，也不用打針也不用吃藥，但是你不信呀，你就要裝著苦。
人好好的他不要他一定要說我生病了我怎麼樣。
不是病，完全是症狀。
症狀只要環境改善，思惟模式改善就過了。但是你不聽呀！你一定要聽魔說的，那就沒有
辨法。
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之前聽過一種說法，一直認為自己生病的人，最終一定會生病。
但真正生病的人，只要一直想著健康，光是這樣想，就對病情有助益。
思想就是這麼奇妙。
另有一種，不是覺的自己有病，而是覺的別人有病。這種情況，個人都覺的有點像是咀咒
了……重點是還真的會產生效果，特別是多人對一人的咀咒……
不提了，再扯下去又一大堆。