在佛經當中常會出現世尊提到「善男子、善女子...」，
現在語言比較接近的就是「各位善良的先生、女士」，
用英文來說的話就是「Ladies and Gentlemen」。
(抱歉，內涵上應該不一樣，但是語感上似乎有些接近。)
可是因為近年一股性別認同的政治潮流，試圖要打破長久以來二元性別的區分，
所以在國外有些地方的廣播已經不用「Ladies and Gentlemen」的說法了，
可能改用「Everyone」之類的，避免冒犯到一些跨性別人士。
所以每當看到經文當中出現「善男子、善女子...」，就想到當今的這種情況，
這在LGBT的眼中可能就會認為不符合現代的政治正確。
會不會因為這樣就排斥閱讀佛教經典呢？
不過，另外在台灣的網路上有聽過另一種說法，就是有人認為觀音菩薩的性別不明，
甚至菩薩在畫作當中的形象有男有女，於是有人就得到菩薩是跨性別人士的結論。
當然這是現代人一種穿鑿附會的說法。
只是很好其如何從佛學的角度去看待這種可能古代罕見的現象。
想聽聽大家的看法。

在佛教稱善男子、善女人的善信，主要是指對佛法有信心、皈依佛法的男男女女，對男眾稱善男子，對女眾稱善女人一般民俗信仰，像台灣媽祖信仰以道教為主的話，對其信眾會稱做善男信女，這些稱謂與性別議題無關現代性別平權觀念引發的質疑，聽過達賴喇嘛尊者說他向西方人士講解<入菩薩行論>時，因為當時有對女眾修不淨觀，就有人表達這是不是對女性的歧視，尊者說他回答對方，雖然經典只提到男性修行者對女眾修不淨觀，但是同樣的，女性的修行者也可以對男眾修不淨觀，所以不淨觀講的不是在對性別歧視倒數第3行誤字*當中有對女眾修不淨觀

大乘經典中的「善」男子、女人，是指具有法界觀、入法界的男女眾，不是世間法的善。第二個問題，菩薩的性別？「觀世音菩薩普門品」裡面有很重要的敘述：「眾生應以何身得渡，觀世音菩薩即現何身而為說法」所以觀音菩薩會現男身、女身、天人身、地獄身、畜生身………會示現各種化身來渡有緣眾生，觀音菩薩如此，其他諸佛菩薩亦如是，所以菩薩是沒有性別的，示現男、女都只是為了渡眾生的方便而已。娑婆世界為何觀音常常是女身形象？因為普世價值認為女性比較符合觀音菩薩「慈悲」的形象，所以大都用女性來代表觀世音菩薩。

觀音救苦救難，比較女子型像，感覺像媽媽

性別意識用在佛菩薩身上，那是因為眾生不了解佛法，有機會可以解釋給他們聽

不過古代也有出現男相觀音，所以不用太在以觀音的性別不用太在意

色界天人，極樂淨土的人都沒有性別，他們一樣修學佛法

能信受奉行的人。

謝謝大家回覆。

原po的問題有些挺有趣的，不過我很好奇：1.你為何會問這些？2.得到大家回覆後的想法是什麼呢？希望你能分享一下，互相交流。

我記得指的是已經登地的菩薩。