Re: [請益] 何謂謗法?

作者: Xras (想不出來)   2021-01-07 02:30:46
何謂謗法?這在菩薩戒裡有比較詳細的解釋
以下大致根據智者大師菩薩戒義疏及
義寂法師菩薩戒本疏
用顏色約略區別來源。
本疏著作年代大概是在武周時期,
所以引用到了瑜伽師地論的內容,
對於義疏也有一些不同看法,
兩部注疏的完整內容請自行查閱。
另,下文提到像似正法的相關內容或類型,
可參閱瑜伽師地論第99卷,
地論本菩薩戒也是菩薩戒重要傳承之一,
我個人覺得相關內容是很有參考價值的。
梵網菩薩戒的第十重戒:
「曰謗三寶戒,或曰謗菩薩法,或曰邪見邪說戒」
「地論(註:即瑜伽師地論)唯云謗菩薩藏,
三中謗法過偏重故。」
瑜伽師地論本地分菩薩地第40卷
「若諸菩薩謗菩薩藏,愛樂宣說開示建立像似正法,
於像似法或自信解或隨他轉,是名第四他勝處法」
為什麼三寶中特別偏重於法?我的看法是:
三寶之中,佛是法的發現者,僧是法的傳持者,
而法是能讓眾生解脫的核心內容,
因此不/避免傳遞給眾生錯誤的觀念,
對於菩薩行者來說特別重要,故而戒之。
什麼叫謗?背離曰謗。
解不稱理,言不審實,異解說者,皆名為謗
謗的類型,義疏分四種,本疏分兩種
四種是上中下雜
上邪見是撥無因果;
中邪見不說無因果,說三寶不及外道。
其中又分兩種,1、真這麼認為也這麼說;
2、口說三寶不如外道,心不這麼認為
下邪見不說三寶不及外道,但認為大乘不及二乘
雜邪見又分四種:
1、偏執:執大謗小或執一謗他
2、雜信:不背因果與大乘,
但言外道亦有道理或鬼神有威力
3、繫念小乘:先斷煩惱取聲聞道果再修大乘
4、思義僻謬:明知不對卻胡亂解釋,
或強作解人、標新立異等
兩種是減損邪見與增益邪見
減損邪見是撥實有事,有的說沒有。
其中又分:一撥無因果;二執外謗內或執小謗大。
增益邪見是立實無事,沒有的說有,
亦即上文說的愛樂像似正法
另外,
在一些強調空性慧的經典裡頭也會提到
若干謗法或謗三寶的情形
但那可能是在空性或勝義諦的層次來說
所以要與一般的情形做區別
最後,這是菩薩戒,不學大乘者請繞道,
學大乘者未受梵網菩薩戒,受其他菩薩戒,
或僅是五戒三皈者,也可多注意,
總還是想當菩薩、願成佛的。
有些注釋認為犯此雖無戒罪,亦有性罪。
當然智慧不足不是罪過,
但畢竟謗法是相當嚴重的一件事,
若是經告知卻一而再、再而三,
便不是疏忽大意或無心之過,而是有意為之了。

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