作者:
tangchin (tangchin)
2020-09-29 05:13:37我們很自然的就有「我」的這種想法跟感覺，這樣的想法跟感覺似乎不用透過教導，我們
可以說這樣的想法跟感覺是「俱生我執」，這種想法跟感覺經過思考後，我們也會很明顯
找到他的施設處-身心，或者用佛學的術語「五蘊」，也就是因為有這個施設處，我們自
然而然就有「我」的這種想法跟感覺。
大部分不是佛教徒，甚或有些的佛弟子都並沒有很清楚或仔細的檢查這樣的想法、感覺有
什麼問題，好的，如果你不在意這樣的想法跟感覺-我們這種自然就有的「我」的想法跟
感覺，他其實是一災難的來源，我想用龍樹菩薩給予的形容詞「毒蛇」，也就是一個具慧
修行者當心中生起「我執」想法的時候，他會視同毒蛇上身一般的，儘速抖落、很快遠離
，為什麼？跟毒蛇在一起的下場大家都很明白。
經典會要我們觀察五蘊與我之間的關係到底是什麼，好像這兩者既不能同一、也無法完全
相異，透過類似這樣的觀察，讓我們深入觀察到底我們自然而然的這種「我」的想法與感
覺是怎麼存在著，這時候可能會有這樣一個問題，為什麼我們需要觀察這種似乎自然就有
「我」的想法跟感覺？很不幸的，他就是貪瞋的基礎、煩惱的基礎。
這時候我們再回頭看我們的導師所說十二緣起的第一支「無明」，毒蛇上身後接下來就是
災難的開始「行」，從身語意造福業、非福業、不動業，也許從我們的角度很難想像對於
「我」的這種想法竟是猶如毒蛇一般的，不是嗎？
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adampolo (adampolo)
2020-09-29 08:42:00斷我見講很簡單,做很困難.用禪定就可以檢驗是不是真的斷我見.斷我見必然有未到地定.自己檢視看看吧.
作者:
adampolo (adampolo)
2020-09-29 00:42:00斷我見講很簡單,做很困難.用禪定就可以檢驗是不是真的斷我見.斷我見必然有未到地定.自己檢視看看吧.
「無明」無法消除，可以從「行」方面著手，「行」滅，無明自然滅當有不好念頭，就去阻斷，再有，再阻斷，如此長久，就能消除
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honyan (honyan)
2020-09-29 09:48:00隨喜～不過未到地定好難啊QAQ
作者:
Xras (想不出來)
2020-09-29 10:38:00習禪跟燒水一樣…不怕根基淺，就算慢火加熱也能把水煮滾，怕的是三天捕魚兩天曬網
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horse1200 (horsetiger)
2020-09-29 10:40:00這三縛結首結斷了 其他的結使就隨之斷了 網上很多人講話避開你我他 那是話術上的斷 可是實際上是沒有真功夫的 經云:如來雖說我 而不着我 意義就在這 真正斷我見的人就算一直提我 他還是沒落執 沒斷我見的就算一直避煩惱還是在 以上僅題外話 有感而發
作者:
adampolo (adampolo)
2020-09-29 12:13:00斷我見是建議由白骨觀起修。但佛陀時代有人修白骨觀修到自殺，請自行斟酌。若一直三天捕魚兩天曬網，那只好閉關了。再不行就只能出家了。
作者:
honyan (honyan)
2020-09-29 20:10:00以前接觸考古有習慣看白骨，九相圖也蠻喜歡的，的確就是持之以恆比較難，感謝建議！
作者:
inderal (伏羲)
2020-09-30 00:31:00作者: Mian1997 (免) 2020-09-30 10:50:00
其實不然，多數人是不會感覺到自己的存在你感覺的到自己皮膚的存在嗎